小學(xué)作文教學(xué)方法
在小學(xué)的教學(xué)中，掌握好方法比死記硬背重要得多，學(xué)生要多掌握好相關(guān)的方法。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)方法的相關(guān)資料,供你參考。
小學(xué)作文教學(xué)方法
1. 動筆之前不要慌，想了題目列提綱：上面說了好幾種技巧，其實(shí)在具體操作的時候，列提綱很關(guān)鍵。譬如，寫記敘文要設(shè)計好開頭結(jié)尾，同時要把你敘述的事情分成幾個層次，一個層次是一段，中間如果能設(shè)置好一個過渡句或過渡段更好。列提綱的時候，一定要把開頭結(jié)尾寫詳細(xì)寫，中間各段，穿插哪些精彩的話語或名言俗語：詩詞典故，要寫準(zhǔn)。一個合格的學(xué)生，列提綱，大約：分鐘到：分鐘。時間要掌握好，如果時間緊張，提綱就要簡練些。
2. 想好主題和文體，非驢非馬不可�。簩懽魑�，要么是記敘文，要么是議論文。一般來說，多是“總—分—總”結(jié)構(gòu)。記敘文的結(jié)尾要注意抒情和總結(jié)哲理，議論文最好是“：—：—：”或者“：—：—：”結(jié)構(gòu)，中間的：或：，是分層解題。當(dāng)然也可以靈活采用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬別議論文說了那么多事例卻不歸納主題，千萬記敘文忘記說事卻議論過多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什么文體，就按相應(yīng)文體的寫法來寫。
3.適當(dāng)克隆和“抄襲”，考前備料攢信息：考試前，建議考生翻閱大量的范文，積累一些考試作文的結(jié)構(gòu)。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中的一些散文，結(jié)構(gòu)是很好的，可以把寫作的梗概和套路歸納出來。到考試的時候，你采用別人的“筐”，把自己的東西向里面裝就可以了。關(guān)于感情：愛國：人生之類的優(yōu)美語言，可以分別背個三五句，到時候直接抄上去就行了，這不算抄襲。關(guān)于國家大事，時事政治和要聞什么的，也要注意搜集一下。譬如，去年有奧運(yùn)，今年是建國：周年，還有汶川地震的感人事跡等，都可以做考試作文的題材。
小學(xué)作文1：不如小丑
白云守端禪師非常用功，就是缺乏幽默感。
有一次，他的老師楊岐問他：“白云守端，你以前拜誰為師?”
守端答道：“茶陵郁和尚。”
楊岐說：“我聽說茶陵郁和尚因過橋摔倒而大悟，之后還寫了一首詩偈。”
守端道：“我還記得這首詩偈的內(nèi)容：‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。’”
楊岐聽后大笑而去。
守端整夜未眠。第二天一早，他就來問：“老師為何在聽了郁和尚的詩偈后發(fā)笑呢?”
“昨天你看到那些玩雜耍的小丑了嗎?”
“我看到了。”
“你在某一方面連小丑也不如呀。”
“老師指的是什么?”
“小丑喜歡人家笑，你卻怕人家笑。”
守端聽了，大悟。
小學(xué)作文2：無禮的先生
有位教書先生，教了很多學(xué)生，其中一個還做了大官。
為此，他很是得意。
有一天，先生路過一片田地，看見一個老農(nóng)汗流浹背地在耕田，他嘲笑說：“人分三六九等，無用的人只能在這一畝三分地里流盡汗水。”
老農(nóng)聽完他的話，笑著說：“我汗流浹背地勞作，能夠收獲糧食。哪像先生努力半生，只教出個禍國殃民的貪官。”
先生聽完氣憤地說：“我教出來的學(xué)生怎么會禍國殃民?”
老農(nóng)嘿嘿一笑，不緊不慢地說：“種韭菜子只能長出韭菜，還能長出芹菜嗎?像你這種傲慢無禮的人，還能教出濟(jì)世之才?”
先生聽完氣得拂袖而去：“狗嘴里吐不出象牙，我豈能和你一般見識?”
不久先生的大官學(xué)生果真因?yàn)榘谅涣b、中飽私囊，被皇上降罪殺了頭，他也因此受到了牽連。
小學(xué)作文3：一個強(qiáng)盜的人倫底線
心學(xué)祖師王守仁，被貶謫到貴州龍場當(dāng)驛丞。
到任不久，捉拿了一個強(qiáng)盜，這家伙打家劫舍，殺人越貨，為非作歹，無所不為。
現(xiàn)在被逮了，他倒是快人快語，朝著王守仁喊：鍘人刀子磨快點(diǎn)，別對我講仁義道德，我們這號人，早就沒這個了。
王守仁說：好啊。只是現(xiàn)在天氣熱，你可以先脫了外衣，我們再審案。
這強(qiáng)盜感覺這話，沒甚惡意，也就把外衣給脫了。
王守仁說：還是熱吧，看你汗涔涔的。把內(nèi)衣也脫了吧。
這強(qiáng)盜感覺這話，也沒甚了不得的，也就把內(nèi)衣脫了。
王守仁接著說：還是熱啊，咱們現(xiàn)在把短褲都給脫了吧。
這強(qiáng)盜囁嚅著說：大人，這不行，大堂之上，赤裸身體，成何體統(tǒng)?我們也是有尊嚴(yán)的。
王守仁說：你不是說你沒有道德良知了嗎?你還是有羞恥之心的嘛。我們之間還是可以談仁義道德的。
經(jīng)過王守仁循循善誘，這位對自己認(rèn)知毫無道德感的強(qiáng)盜，終于發(fā)現(xiàn)，自己也是保持著最低的人倫底線的，發(fā)現(xiàn)自己保持了最起碼的羞恥心與最基本的尊嚴(yán)感。
于是他甘心服罪，接受審判。