莫讓整體被碎片解構(gòu)作文1000字
“碎片化”在如今早已是個(gè)屢見(jiàn)不鮮的話題，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)時(shí)無(wú)刻不在討論與之相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：信息碎片化、閱讀碎片化、社交關(guān)系碎片化……的確，當(dāng)下社會(huì)每個(gè)人的生活都是由無(wú)數(shù)個(gè)不同形式的“碎片”拼湊而成，我們的時(shí)間是碎片式的，學(xué)習(xí)是碎片式的，甚至在公共領(lǐng)域發(fā)表意見(jiàn)，也是借由“碎片”的載體——社交媒體達(dá)成的。在這樣一個(gè)不可避免的大趨勢(shì)背后，自然也有批判的聲音不絕于耳。對(duì)于“碎片化”的利弊，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)理性看待。
“碎片化”現(xiàn)象，是在20世紀(jì)八九十年代以后，互聯(lián)網(wǎng)逐漸發(fā)展成為席卷世界的一大浪潮之后產(chǎn)生的�；ヂ�(lián)網(wǎng)在快速及時(shí)傳遞大量信息的同時(shí)，也要關(guān)注不同受眾對(duì)特定類型信息的需求，因此網(wǎng)上的信息既要涵蓋幾乎所有領(lǐng)域，又必須高速更新?lián)Q代，以使更多的用戶能在最短的時(shí)間內(nèi)接收到自己感興趣的內(nèi)容。而回到當(dāng)年，當(dāng)所有的信息來(lái)源僅限于一張白紙黑字的報(bào)紙或一本書時(shí)，我們不需要對(duì)信息進(jìn)行切割加工、精準(zhǔn)投遞，因?yàn)檫@是一個(gè)信息選擇受眾的時(shí)代，而不是受眾選擇信息，人們獲取知識(shí)的途徑僅有一種，同時(shí)因?yàn)橛∷⒓夹g(shù)所限，信息傳播的速度穩(wěn)定，傳統(tǒng)媒體也不會(huì)面臨同行之外的競(jìng)速戰(zhàn)爭(zhēng)�？梢哉f(shuō)，“碎片化”是這個(gè)“娛樂(lè)至死”時(shí)代的特定符號(hào)。
我們的確能從這樣一種趨勢(shì)中受益，流媒體對(duì)信息的篩選已經(jīng)為我們做好了第一道過(guò)濾工作，許多新聞app中常含有“推送”功能，你可以自定義自己感興趣的領(lǐng)域，將認(rèn)為無(wú)用的信息排除在外。面對(duì)如此龐雜的信息來(lái)源，我們不用一一挑揀，從某種意義上，這省下了不少塊狀時(shí)間——在時(shí)間都被“碎片化”的當(dāng)下，無(wú)疑是有所裨益的。
但是當(dāng)我們把別人為我們做好的工作看做理所當(dāng)然時(shí)，也失去了一定的自主性。在網(wǎng)絡(luò)媒體為我們精心呈上的“滿漢全席”中，我們實(shí)際上成為了被綁定的靶對(duì)象，習(xí)慣于不假思索地全盤接受網(wǎng)上所謂的“真相”，這種盲目的相信往往會(huì)蒙蔽我們的雙眼，而這也是碎片化帶來(lái)的弊端之一，這些碎片信息往往不能代表一個(gè)整體，它所反映的不過(guò)是一個(gè)完整事件中的局部，僅僅用這些內(nèi)容試圖還原我們想知道的真相，豈不是如“盲人摸象”般可笑？“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”這才是我們對(duì)待碎片化信息的正確態(tài)度。
此外，碎片化的閱讀也常常是批評(píng)家詬病的對(duì)象。閱讀，是與古今大家的思想對(duì)話的過(guò)程；而閱讀中的思考，又是與自我心靈的交流。這種對(duì)于靈魂的自我審視，需要我們靜下心來(lái)，看到自己的內(nèi)心。然而當(dāng)整體時(shí)間已不再可用，一天的24小時(shí)早已被碎片化的瑣事切割，我們所能做的不過(guò)是忙里偷閑地瞟上幾眼今日要聞，更不可能在夜深人靜時(shí)強(qiáng)打精神進(jìn)行“一日三省吾身”式的思考。這樣零星的學(xué)習(xí)，不可能系統(tǒng)構(gòu)建起一套知識(shí)體系，更難以形成深刻的價(jià)值觀念。于是不難理解，為何社會(huì)的主流價(jià)值越來(lái)越偏向功利化，深層次的道德語(yǔ)言愈來(lái)愈難在公眾對(duì)話中出現(xiàn)。
赫胥黎在《美麗新世界》中描繪了一群“因?yàn)椴恢约簽槭裁葱�、為什么不再思考而痛苦的�?rdquo;，這應(yīng)當(dāng)為我們敲響了警鐘。不可否認(rèn)，“碎片化”終將成為我們生活最重要的標(biāo)志，碎片閱讀、碎片時(shí)間無(wú)可避免，但我們不能讓真相、道德觀念乃至民族文化被碎片解構(gòu)。尼爾·波茲曼說(shuō)，“如果人民蛻化為被動(dòng)的受眾，這個(gè)民族將危在旦夕。”在對(duì)待社會(huì)主流價(jià)值上，我們必須采取整體化的思想，莫讓積極向上的文化語(yǔ)言被片面消極的思想觀念消解。