現(xiàn)代文明與孤獨之路高中作文
這是最好的時代，也是最壞的時代。查爾斯狄更斯如是描述十八世紀的歐洲。這句話放在今天，我不妨略改字句：這是最孤獨的時代，也是最需要孤獨的時代。
文明一路走來，孤獨似乎是永恒的話題。加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》中再現(xiàn)了美洲百年家族為擺脫排斥在現(xiàn)代文明進程之外的孤獨感，而進行民族斗爭的故事。但當現(xiàn)代文明已經(jīng)融入每個人生活的今天，我們始終沒有擺脫這種孤獨感，不同的是這種孤獨感來自于精神生活與急劇變化的物質世界的不協(xié)調，手機微信的普及，令我們放下書本，刷著寂寞和空虛，我們又利用新一代的技術產(chǎn)品，填補著內心的孤獨。在這個經(jīng)濟全球化和資源共享的時代，當我們不斷刷新朋友圈，為“自拍族”，“轉發(fā)族”瘋狂點贊時，當我們享受群生活帶來的種種快樂，并認為只有不斷刷新群里新鮮事才能趕上時代潮流時，其實我們已經(jīng)將獨立自我湮滅在了“群”之中。找到的不是歸屬感，而是更加的孤獨寂寞，常常讓我們忘記了生命中為之奮斗的理想。
在這個被“群眾”包圍的時代，也是更需要孤獨的時代。這種孤獨，是能夠靜心讀一本好書的優(yōu)雅從容，是能在信息更迭時代里擁有獨立人格思想的操守，更是心靈的獨立。
就像一個民族的偉大復興離不開孤獨的沉淀，一個偉大心靈的塑造離不開在孤獨中的深深求索。當屈原被朝廷排斥，站在時代風口浪尖，他是孤獨的，但也是他對獨立人格的堅守，才能在舉世皆濁中獨醒；盧梭在《社會契約論》中說：“人生而平等，但又無往不在枷鎖之中�！泵總�時代都有每個時代的枷鎖，封建等級制度是十八世紀歐洲人的枷鎖，而今日的科技給我們自己套上了信息的枷鎖，我們在輿論、關注、來自社會群體的壓力中掙扎著努力前進，迎合時代需要。但一顆偉大的靈魂寧愿在追求真理與打破桎梏的孤獨中死去，也不愿意在社會喧囂中湮沒。盧梭與同時代的偉大思想家堅守著自由平等獨立人格的理想，為中世紀的歐洲帶來了人文的曙光；今天的我們想要沖破來自社會群體的枷鎖，不妨用盧梭的話說：“把獨處當做美好的享受”。因為享受孤獨是一種比交往更重要的能力，它讓我們有勇氣推開紛繁的群信息，直面心靈，尋找自己奉獻一生的位置。
現(xiàn)代文明給了我們更便捷的交流，更廣泛的資源，但也給了我們來自群體的浮躁。每個人都離不開群體，但每個人也需要孤獨來支撐人格。當孤獨成為一種時代病癥，它就是空虛和寂寞；當孤獨成為一種時代精神，它就是反思和進步。在現(xiàn)代文明和孤獨之路的博弈中，要真正為時代所珍愛——踮起腳，推開窗，探出頭，這些都不夠。最重要的是，修煉內心，讓它享受孤獨和思考，正如紀伯倫所說：“讓孤獨成為偉大精神的密友”，才能達觀，才能富有，到時候，睜開雙眼——
大千世界，美不勝收。