論英雄，回望歷史顧岳飛
抗金時期，宋朝出現(xiàn)了一代民族英雄——岳飛。
他率領(lǐng)的岳家軍所向披靡，隊風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，“餓殺不擄掠，凍殺不拆屋”的優(yōu)良作風(fēng)依然流芳百世。即使在建炎三年冬，許多宋軍淪為流寇，以搶掠為生，岳家軍依然堅持饑餓作戰(zhàn)，不搶不掠，深得人民愛戴。然而最終卻被秦繪以“莫須有”罪名而留下一千古民憤離開了人世。
誰說武將就一定是粗人？岳飛一生中有五個孩子，感情專一拒納妾，前妻劉氏自動離家改嫁后，岳飛與李娃廝守一生。岳飛有一句千古名言：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飛依然一生簡樸度日。有一次，吳玠屬官出差到岳飛軍營，對于岳家軍中別無姬妾、歌童、舞女等勸酒作陪，頗感驚訝�；厝蟾鎱谦d后，吳玠特別為岳飛送來一個四川名姝，并置辦許多金玉珠寶做妝奩，然卻被岳飛打發(fā)回去。
試問這樣的一代偉人，難道在死后的800多年后卻不能被稱作“民族英雄”么？
我們現(xiàn)在的歷史書上介紹岳飛是民族英雄，但是教育部就是不希望因為宣揚岳飛的民族英雄地位而導(dǎo)致民族間感情的對立而干脆去掉岳飛這個“民族英雄”的稱號！
毀掉了這一民族英雄的原因簡單得令人發(fā)笑。僅是因為岳飛當(dāng)年抗金時期的女真族，現(xiàn)在也是華夏子女的一部分。
岳飛在抗金時期是一名民族英雄，在21世紀(jì)，也是我們心中的一名民族英雄！
如果當(dāng)年岳飛不抗金，女真族就會大規(guī)模搶掠百姓，邊進攻大宋。岳家軍的出現(xiàn)無疑是保護了黎民百姓。他們英勇戰(zhàn)斗，擊退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，為什么岳飛被處死時，老百姓對他更多的是擁護，對朝廷的所作所為怨恨，對上蒼的無情咒罵？這無疑已經(jīng)是證實了岳飛在百姓心中的地位！從古至今，岳飛都是廣大群眾心中的英雄，即使“岳母刺字”難辨真假，但岳飛的精忠報國是有書記載的！“撼山易，撼岳家軍難！” 還有《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，憑欄處，蕭蕭雨歇，抬望眼，昂天長嘯，壯懷激烈....” 那是何等的激昂！
難道就因為岳飛被冠名“民族戰(zhàn)爭的沖突者”而被摘去了“民族英雄”這一冠么？難道岳飛就是出于要屠殺同胞的目的才出兵，因此才不能稱為民族英雄嗎？難道他就不是為了要維護自己民族的利益的嗎？難道你要苛求岳飛早在幾百年前就預(yù)見到女真族今天會成為我們民族的一部分嗎？試問，當(dāng)我們說到民族英雄岳飛的時候，有幾個人會認(rèn)為這是對女真族同胞的挑釁呢？沒有嘛！
要說岳飛稱為“民族英雄”會危害在這個和平年代里的民族和平的話，那文天祥的民族英雄稱號也要被剝奪么�。克那Ч琶洌�“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”若照此邏輯去思考，難道文先生留給我們的“丹心”就不危害民族和平了么？再照這個邏輯思維去想，我們將會失去更多的民族英雄！沒有英雄的民族是悲哀的，而擁有英雄的民族卻不去珍惜的，是沒有前途的！
岳飛是民族英雄，不是現(xiàn)在我們能夠改寫歷史的，我們不像某些人一樣無恥地去從新編寫歷史，而正是歷史見證了岳飛這個民族英雄的存在！難道我們要像某些人一樣，不相信事實而幼稚地自欺欺人嗎？
簡評：觀點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力。