童話化小學(xué)作文教學(xué)法
瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”已成當(dāng)今世界兒童教育思想的支柱理論。在我國(guó)，皮亞杰學(xué)說(shuō)的影響正在深入教育實(shí)踐�？梢灶A(yù)期的是，皮亞杰對(duì)兒童思維特殊性的提示將給我國(guó)中小學(xué)教育改革提供嶄新的思路。
皮亞杰關(guān)于兒童思維的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：兒童不能把精神的東西和物質(zhì)世界相區(qū)別，在成年人看來(lái)無(wú)生命的惰性事物，在兒童眼里大部分是活的、有意識(shí)的。他把這一現(xiàn)象稱為兒童的“萬(wàn)物有靈論”�！叭f(wàn)物有靈論”是原始人思維的特征，原始人不能把精神的東西和物質(zhì)的東西加以區(qū)別，他們?cè)诮忉屪匀滑F(xiàn)象時(shí)賦予萬(wàn)物以“靈魂”。皮亞杰發(fā)現(xiàn)了兒童思維與原始人思維之間的同質(zhì)性。我用這樣一句話形象化地概括皮亞杰的思維：兒童是現(xiàn)代社會(huì)里的“小原始人”。
皮亞杰的研究方法主要是向兒童提問(wèn)和與兒童談話，他的書(shū)中有豐富的兒童話語(yǔ)實(shí)例，如：六歲半的Del問(wèn)：“為什么只有在湖邊才會(huì)有波浪呢”想了會(huì)兒，他自己說(shuō)：“波浪是在淘氣吧”四歲的Cli走路時(shí)看到一些白云在很快地移動(dòng)，就自發(fā)地作出了如下的解釋：“一定是某個(gè)開(kāi)機(jī)器的人使白云移動(dòng)的。”八歲的Gal說(shuō)有個(gè)力大無(wú)窮的人隱藏在山后，太陽(yáng)是他玩的火球，每天早晨他把太陽(yáng)拋到空中，晚上再收回來(lái)。這些兒童思維“標(biāo)本”與原始人創(chuàng)作的神話和作家寫(xiě)的童話非常相似。下面是我“采集”的幾則兒童想象“標(biāo)本”：我的女兒五歲時(shí)說(shuō)，甜的豆腐腦是一碗云彩，而天上的白云是一大碗甜的豆腐腦。一個(gè)幼兒園小朋友拿著餅干，另一個(gè)小朋友想吃又不好意思要，就說(shuō)：“讓我給你咬個(gè)月亮吧！”一個(gè)一年級(jí)女生對(duì)我說(shuō)：“我腦子里的話用螞蟻一樣小的字把天都寫(xiě)滿也寫(xiě)不下！”
所謂“童話”，字面意思就是“兒童的話”，它是作家揣摩兒童心理，模擬兒童語(yǔ)言而創(chuàng)作的文學(xué)作品。其實(shí)兒童自己就是“天生的童話作家”，比喻、擬人在兒童那里不是一種修辭方法，而就是他們說(shuō)話的方式。以上六例，誰(shuí)說(shuō)不是原汁原味的“童話”作品呢
童年是充滿幻想的歲月，兒童并不像成年人那樣現(xiàn)實(shí)，他們更多地生活在物我一體、精神現(xiàn)實(shí)不分的狀態(tài)之中�，F(xiàn)行的小學(xué)作文教學(xué)的核心思想、其出題所依據(jù)的“現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)觀念，是違背兒童思維規(guī)律的。兒童是天生的“浪漫主義”的“童話作家”，可現(xiàn)行的小學(xué)作文教學(xué)卻有僵化、狹隘、幾十年不變的作文題強(qiáng)迫他們“反映”他們太熟悉而感到?jīng)]多大意思的現(xiàn)實(shí)生活，做蹩腳的“現(xiàn)實(shí)主義作家”，這就像捆起天鵝的翅膀，讓它們當(dāng)家雞！
近幾年，我通過(guò)大量實(shí)踐，摸索出了一條小學(xué)低年級(jí)作文教學(xué)新路子。用這種方法，只需給隨機(jī)挑出的學(xué)生出一個(gè)好題目，不用多講解，他們就能寫(xiě)出好作文。其“秘訣”一言以蔽之：放飛他們的想象，讓天生的“童話作家”寫(xiě)童話。我把這種方法稱“童話化小學(xué)作文教學(xué)法”。
如，我在黑板上寫(xiě)了《書(shū)包背著我上學(xué)》的作文題，讓學(xué)生靜思默想一會(huì)兒，然后問(wèn)他們用不用講了，他們異口同聲地說(shuō)：“不用講！”中國(guó)小學(xué)生書(shū)包之沉重當(dāng)屬世界之最，我的出題意向是要讓他們藝術(shù)性地“訴苦”。他們有讓愛(ài)迪發(fā)明這種書(shū)包的，有讓孫悟空“變出”這種書(shū)包的，還有讓外星人用超光速“寄來(lái)”這種書(shū)包的。
再如，有一次，我在室外給學(xué)生講作文，這時(shí)下起了小雨，我出了這樣一個(gè)題目：《我是一滴快樂(lè)的小雨點(diǎn)》。同學(xué)們做的“小雨點(diǎn)”有落到小河里去發(fā)電的，有落到莊稼地讓禾苗喝的，有落到媽媽耳邊與媽媽說(shuō)悄悄話的……一篇比一篇有意思。
學(xué)前班和一年級(jí)的學(xué)生，更富于想象，我問(wèn)他們：“假如你有大象的鼻子，你想干什么呢”有說(shuō)要把大灰狼扔進(jìn)河里的，有說(shuō)要替小朋友抓住飛上天的氣球的，有說(shuō)要開(kāi)澡堂為小朋友洗澡的……他們用一句話說(shuō)出的每個(gè)主意實(shí)際上就是一篇口頭作文的提綱。我讓他們說(shuō)得再詳細(xì)一點(diǎn)，具體一點(diǎn)。比如，為什么要把大灰狼扔進(jìn)河里，小朋友的氣球是在哪里飛跑的，大象怎么給小朋友洗澡把他們第二次脫口說(shuō)出的話用錄音機(jī)錄下來(lái)，變換成文字，就成頂好的“童話”了。
這是真正的愉快教育，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)有創(chuàng)造的愉快，作文發(fā)表時(shí)有成功的愉快；這是真正的素質(zhì)教育，它不但能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力、語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，還能鍛煉學(xué)生的想象力、創(chuàng)造性，更能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)人生、熱愛(ài)世界的情感。
或許有人會(huì)說(shuō)，哪有那么多“童話”題目好給學(xué)生出呢這需要教師自己進(jìn)行創(chuàng)造性思維。其實(shí)只要教師自己在心理上“屈就”學(xué)生（為什么不呢，不是講學(xué)生的主體性嗎），自己當(dāng)一當(dāng)兒童，“童話”題目就會(huì)汩汩涌現(xiàn)。
摘自《寧夏教育》