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作文如何運(yùn)用經(jīng)典素材(武則天)

發(fā)布時(shí)間:2019-05-05

作文如何運(yùn)用經(jīng)典素材(武則天)

  【人物事略】

  武皇家世         武則天,本名武照,稱帝后改為武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水縣)。她誕生于唐高祖武德七年(624年)正月,卒于中宗神龍?jiān)辏?XX年)十一月。生母是武士彟的續(xù)妻,隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。

  入宮見聞          貞觀十一年(637年),14歲的武則天以長(zhǎng)相俊美,人選宮中,受封“才人”。入宮之后,武則天行事干練,善解人意,再加上姿色嬌艷,頗得太宗歡心,遂賜號(hào)“媚娘”。時(shí)日既久,太宗又發(fā)現(xiàn)她學(xué)識(shí)尚好,且懂禮儀,便把她從侍穿衣著的行列,調(diào)入御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文,了解了一些宮廷大事,并能讀到許多不易得見的書籍典章,眼界頓闊,日漸通曉官場(chǎng)政治和權(quán)術(shù)。

  皇后武則天            公元654年,即高宗永徽五年的十月十三日,高宗正式下詔書廢王皇后、蕭淑妃為庶人,六天后,立武則天為皇后。武則天對(duì)王皇后、蕭淑妃也沒有放過,將二人各責(zé)打了一百杖,然后殘忍地砍去雙腳,泡在酒甕里活活折磨死了。

  平定徐敬業(yè)         武則天為以后做女皇做的準(zhǔn)備活動(dòng),被一些大臣識(shí)破,遭到了他們的激烈反對(duì)。花公元684年的九月,被武則天貶出京城的徐敬業(yè)開始起兵反抗。武則天連忙調(diào)動(dòng)了三十萬兵馬迎戰(zhàn),讓李孝逸領(lǐng)兵平叛。只用了四十天的時(shí)間,徐敬業(yè)的叛亂便被平定了。

  實(shí)現(xiàn)女皇夢(mèng)          公元690年的重陽節(jié),即九月九日,年近古稀的武則天改元“天授”,正式建立了大周王朝,自稱“圣神皇帝”。同時(shí),將睿宗李旦降為皇嗣,皇太子李成器也降為皇太孫。武則天尊周文王姬發(fā)為始祖文皇帝,尊父親為孝明高皇帝,侄子武承嗣等人也有封賞。

  廣攬人才           武則天稱帝后,更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣,豈一人之強(qiáng)化,必貯才能,共成羽翼“。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才,她不計(jì)門第,不拘資格,一律量才使用。

  完善科舉           武則天發(fā)展和完善了隋以來的科舉制度,放手招賢,允許自舉為官、試官,并設(shè)立員外官。此外,她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度,為更多更廣的發(fā)現(xiàn)人才、搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。

  重視農(nóng)業(yè)          武則天說:“建國(guó)之本,必在務(wù)農(nóng)”,“務(wù)農(nóng)則田墾,田墾則粟多,粟多則人富”。她規(guī)定,能使“田疇墾辟,家有余糧”的地方官升任;“為政苛濫,戶口流移”的“輕者貶官,甚至非時(shí)解替”。

  抗擊外侵           對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾,武則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。長(zhǎng)壽二年(692年),她派大將王孝杰擊敗吐蕃,收復(fù)安西四鎮(zhèn),復(fù)置安西部護(hù)府于龜茲。之后,又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府,鞏固西北邊防,恢復(fù)了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。

  鞏固國(guó)防             武則天堅(jiān)持邊軍屯田的政策。天授年間,婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬,兵以饒給”。大足元年(7XX年),郭元振任涼州都督,堅(jiān)持屯田五年,“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田,對(duì)邊區(qū)開發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞,以及鞏固邊防都有著積極的作用。

  張柬之兵變復(fù)唐       公元7XX年末,武則天病倒在床上,幾個(gè)月也不召見大臣,只有張氏兄弟倆侍奉左右,把持朝政大事,這使大臣們六神無主。宰相張柬之經(jīng)過周密部署,在7XX年的正月里發(fā)動(dòng)了兵變,把張氏兄弟(武則天的男寵)殺死,迫使病中的武則天讓位,由中宗復(fù)位,重建唐朝。

  【素材運(yùn)用】

  ▲話題1:感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知

  材料加工:

  人是感情的動(dòng)物,然而感情并不是放在天平上的,它有傾斜,有側(cè)重,在這種不客觀因素指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)事物,勢(shì)必也有傾斜。中國(guó)惟一的女皇帝武則天的當(dāng)政,在中國(guó)兩千年的封建長(zhǎng)河中,被一-些衛(wèi)道士們認(rèn)為違反天理,違反人理綱常,然而,這些評(píng)價(jià)公正嗎?顯然不。   武則天當(dāng)政期間,知人善任,提倡有識(shí)之士自薦,并廣開言路,重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在她統(tǒng)治下,唐朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝前發(fā)展,之后便出現(xiàn)了“開元盛世”,難道這些違反天理了嗎?   然而,面對(duì)古人,封建衛(wèi)道士在感情上親近封建倫理,尊崇封建道德,所以否定她;而我們站在歷史長(zhǎng)河上,用理性的思維去認(rèn)識(shí)這件事,所以能給予正確評(píng)價(jià)。這便是根據(jù)感情親疏判斷事物的片面性,不準(zhǔn)確性。(XX年高考安徽優(yōu)秀作文《莫讓感情蒙住雙眼》節(jié)選)

  ▲ 話題2:相信自己

  材料加工:

  我認(rèn)為,武則天是聰明坦蕩的,她由一個(gè)宮女成為一個(gè)女皇,干了那么多石破天驚的大事,主宰了46年的江山,卻在自我評(píng)價(jià)上留下了一張白紙,也拒絕了別人在她的墓碑上對(duì)她歌功頌德。   “擔(dān)當(dāng)生前事,何計(jì)身后評(píng)”!吧笆隆笔亲钪匾,它意味著使命感和責(zé)任感;至于“身后評(píng)”,那是后人的事,褒貶“于我何有哉”?武則天和曹操都是這樣的歷史人物。如果他們?cè)凇皳?dān)當(dāng)生前事”的時(shí)候就想到后人會(huì)對(duì)自己如何評(píng)價(jià),思前想后,諸多顧忌,就可能會(huì)束縛他們的手腳,使其不敢大刀闊斧地行事。而這也正是他們最大的悲哀。(XX年重慶市高考優(yōu)秀作文《相信自己》節(jié)選)

  ▲話題3:感情和理智

  材料加工:

  有人說,女人是靠感情生活的動(dòng)物。女人永遠(yuǎn)離不開感情,女人更珍惜感情。一個(gè)可以為了事業(yè)而放棄感情的女人,又會(huì)怎樣呢?我個(gè)人的回答是:勢(shì)不可擋。有一句話說“只要有了仇恨,一個(gè)女人可以扳倒十個(gè)男人!钡铱矗灰獩]了感情,一個(gè)女人足可令百萬男人低頭稱臣。   漂亮是女人天生的幸運(yùn)。在有智慧的女性手里,更是一把無堅(jiān)不摧的寶劍。如果在這以男人為中心的世界里,女人想要出人頭地,就得充分運(yùn)用這把寶劍。一個(gè)女人若能像一柄劍那樣冰冷無情,雪亮鋒利,卻又外表美艷,楚楚動(dòng)人,就是想得天下也并非不可能。   而武則天無疑是其中的佼佼者。她漂亮,有野心,工于心計(jì),最出色的地方就是無情。她才是女人里面的“獨(dú)孤九劍”!美貌+野心+多謀+無情=天下無敵!她為了坐上皇位,前前后后一共殺了四個(gè)親兄弟,一個(gè)親姐姐,兩個(gè)親兒子,一個(gè)親甥女,這種“劍法”,簡(jiǎn)直讓任何梟雄也要瞠目結(jié)舌,自愧不如。你說,這個(gè)放棄親情不談愛情的女人厲不厲害?(《武則天和南丁格爾》節(jié)選)

  ▲話題4:寬容

  材料加工:

  《唐語林》卷一中有一則武則天和駱賓王的小故事。駱賓王在他剛成年時(shí),正好遇到徐敬業(yè)在徐州造反,于是便作了著名的《討武曌檄》,臭罵武則天,后兵敗被殺。武則天看到“蛾眉不肯讓人,狐媚偏能惑主”(意指武則天用花言巧語誘惑了皇上),一笑了之,及至讀到“一抔之土末干,六尺之孤安在?”川意指高宗剛死,墳土末干,武則天就篡奪了王位,如今太子又在什么地方呢?),她很不高興,對(duì)左右埋怨說:“宰相安得失此人!”(宰相怎么沒注意到這樣的人才。   駱賓王死后,武則天找人尋訪他的作品,找到了十卷,“盛傳于世”。   駱賓王任侍御史時(shí)入獄,寫了《在獄詠蟬》,說:“無人信高潔,誰為表予心?”他死后,決沒想到“表”他“心”的竟是他的頭號(hào)敵人!武則天的肚量,由此可見。ā豆P伐》節(jié)選)

  ▲話題5:無字碑

  材料加工:

  墓碑,是中國(guó)一種特殊的文化寶庫。歷史學(xué)、考古學(xué)要研究它、利用它:在文學(xué)、書法藝術(shù)方面,墓碑同樣具有不可估量的價(jià)值。樹碑立傳,自古以來已成慣例:然而,唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書文字的"無字碑",此碑至今還在乾陵武則天墓旁。   其實(shí),"無字碑"并非無字,如果仔細(xì)觀察,上面密密麻麻刻了許多文字,這全是宋、金以來人們因“無字”之憾而添補(bǔ)的題識(shí)。女皇武則天對(duì)唐高宗樹碑立傳,為何對(duì)自己樹碑而不立傳呢?   是非成敗轉(zhuǎn)頭空,古今多少事,都付笑談中。(《武則天無字碑之謎》節(jié)選)

  ▲話題5:無字碑

  材料加工:

  墓碑,是中國(guó)一種特殊的文化寶庫。歷史學(xué)、考古學(xué)要研究它、利用它:在文學(xué)、書法藝術(shù)方面,墓碑同樣具有不可估量的價(jià)值。樹碑立傳,自古以來已成慣例:然而,唐代女皇武則天卻為自己立了一塊不書文字的"無字碑",此碑至今還在乾陵武則天墓旁。   其實(shí),"無字碑"并非無字,如果仔細(xì)觀察,上面密密麻麻刻了許多文字,這全是宋、金以來人們因“無字”之憾而添補(bǔ)的題識(shí)。女皇武則天對(duì)唐高宗樹碑立傳,為何對(duì)自己樹碑而不立傳呢?   是非成敗轉(zhuǎn)頭空,古今多少事,都付笑談中。(《武則天無字碑之謎》節(jié)選)

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