卷四十六 列傳第十六

　　遷太子舍人，轉(zhuǎn)尚書郎。時太中大夫恬和表陳便宜，稱漢孔光、魏徐干等議，使王公已下制奴婢限數(shù)，及禁百姓賣田宅。中書啟可，屬主者為條制。重奏曰："先王之制，士農(nóng)工商有分，不遷其業(yè)，所以利用厚生，各肆其力也。《周官》以土均之法，經(jīng)其土地井田之制，而辨其五物九等貢賦之序，然后公私制定，率土均齊。自秦立阡陌，建郡縣，而斯制已沒。降及漢、魏，因循舊跡，王法所峻者，唯服物車器有貴賤之差，令不僣擬以亂尊卑耳。至于奴婢私產(chǎn)，則實皆未嘗曲為之立限也。八年《己巳詔書》申明律令，諸士卒百工以上，所服乘皆不得違制。若一縣一歲之中，有違犯者三家，洛陽縣十家已上，官長免。如詔書之旨，法制已嚴(yán)。今如和所陳而稱光、干之議，此皆衰世逾侈，當(dāng)時之患。然盛漢之初不議其制，光等作而不行，非漏而不及，能而不用也。蓋以諸侯之軌既滅，而井田之制未復(fù)，則王者之法不得制人之私也。人之田宅既無定限，則奴婢不宜偏制其數(shù)，懼徒為之法，實碎而難檢。方今圣明垂制，每尚簡易，法禁已具，和表無施。"

　　又司隸校尉石鑒奏，郁林太守介登役使所監(jiān)，求召還；尚書荀愷以為遠(yuǎn)郡非人情所樂，奏登貶秩居官。重駁曰："臣聞立法無制，所以齊眾檢邪，非必曲尋事情，而理無所遺也。故所滯者寡，而所濟(jì)者眾。今如登郡比者多，若聽其貶秩居官，動為準(zhǔn)例，懼庸才負(fù)遠(yuǎn)，必有黷貨之累，非所以肅清王化，輯寧殊域也。臣愚以為宜聽鑒所上，先召登還，且使體例有常，不為遠(yuǎn)近異制。"詔從之。

　　太熙初，遷廷尉平。駁廷尉奏邯鄲醉等，文多不載。再遷中書郎，每大事及疑議，輒參以經(jīng)典處決，多皆施行。遷尚書吏部郎，務(wù)抑華競，不通私謁，特留心隱逸，由是群才畢舉。拔用北海西郭湯、瑯邪劉珩、燕國霍原、馮翊吉謀等為秘書郎及諸王文學(xué)，故海內(nèi)莫不歸心。時燕國中正劉沈舉霍原為寒素，司徒府不從，沈又抗詣中書奏原，而中書復(fù)下司徒參論。司徒左長史荀組以為："寒素者，當(dāng)謂門寒身素，無世祚之資。原為列侯，顯佩金紫，先為人間流通之事，晚乃務(wù)學(xué)，少長異業(yè)，年逾始立，草野之譽(yù)未洽，德禮無聞，不應(yīng)寒素之目。"重奏曰："案如《癸酉詔書》，廉讓宜崇，浮競宜黜。其有履謙寒素靖恭求己者，應(yīng)有以先之。如詔書之旨，以二品系資，或失廉退之士，故開寒素以明尚德之舉。司徒總御人倫，實掌邦教，當(dāng)務(wù)峻準(zhǔn)評，以一風(fēng)流。然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復(fù)禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。未可以少長異操，疑其所守之美，而遠(yuǎn)同終始之責(zé)，非所謂擬人必于其倫之義也。誠當(dāng)考之于邦黨之倫，審之于任舉之主。沈為中正，親執(zhí)銓衡。陳原隱居求志，篤古好學(xué)，學(xué)不為利，行不要名，絕跡窮山，韞韣道藝，外無希世之容，內(nèi)全遁逸之節(jié)，行成名立，搢紳慕之，委質(zhì)受業(yè)者千里而應(yīng)，有孫、孟之風(fēng)，嚴(yán)、鄭之操。始舉原，先諮侍中、領(lǐng)中書監(jiān)華，前州大中正、后將軍嬰，河南尹軼。去三年，諸州還朝，幽州刺史許猛特以原名聞，擬之西河，求加征聘。如沈所列，州黨之議既舉，又刺史班詔表薦，如此而猶謂草野之譽(yù)未洽，德禮無聞，舍所征檢之實，而無明理正辭，以奪沈所執(zhí)。且應(yīng)二品，非所求備。但原定志窮山，修述儒道，義在可嘉。若遂抑替，將負(fù)幽邦之望，傷敦德之教。如詔書所求之旨，應(yīng)為二品。"詔從之。

　　重與李毅同為吏部郎，時王戎為尚書，重以清尚見稱，毅淹通有智識，雖二人操異，然俱處要職，戎以識會待之，各得其所。毅字茂彥，舊史闕其行事。于時內(nèi)官重，外官輕，兼階級繁多，重議之，見《百官志》。又上疏曰："凡山林避寵之士，雖違世背時，出處殊軌，而先王許之者，嘉其服膺高義也。昔先帝患風(fēng)流之弊，而思反純樸，乃諮詢朝眾，搜求隱逸。咸寧二年，始以太子中庶子征安定皇甫謐，四年又以博士征南安朱沖，太康元年，復(fù)以太子庶子征沖，雖皆以病疾不至，而朝野悅服。陛下遠(yuǎn)邁先帝禮賢之旨，臣訪沖州邑，言其雖年近耋耋，而志氣克壯，耽道窮藪，老而彌新，操尚貞純，所居成化，誠山棲耆德，足以表世篤俗者也。臣以為宜垂圣恩，及其未沒，顯加優(yōu)命。"時朝廷政亂，竟不能從。出為行討虜護(hù)軍、平陽太守，崇德化，修學(xué)校，表篤行，拔賢能，清簡無欲，正身率下，在職三年，彈黜四縣。弟嶷亡，表去官。