卷五百七 列傳二百九十四
又因修改對(duì)數(shù)表之根求析小術(shù),是開(kāi)極多乘方法,可徑求自然對(duì)數(shù),即訥對(duì)數(shù),以十進(jìn)對(duì)數(shù)根乘之即得十進(jìn)對(duì)數(shù),著乘方捷術(shù)三卷。
又創(chuàng)對(duì)數(shù)尺,蓋因西人對(duì)數(shù)表而變通其用,畫(huà)數(shù)於兩尺,相并而伸縮之,使原有兩數(shù)相對(duì),而今有數(shù)即對(duì)所求數(shù)。一曰形制,二曰界畫(huà),三曰致用,四曰諸善,五曰圖式,為記一卷。
又嘗撰格術(shù)補(bǔ)一卷,同郡陳澧序之,略曰:“格術(shù)補(bǔ)者,古算家有格術(shù),久亡,而吾友鄒徵君特夫補(bǔ)之也。格術(shù)之名,見(jiàn)夢(mèng)溪筆談,其說(shuō)云:‘陽(yáng)燧照物,迫之則正,漸遠(yuǎn)則無(wú)所見(jiàn),過(guò)此則倒,中間有礙故也。如人搖艫,臬為之礙,本末相格,算家謂之格術(shù)!衷疲骸(yáng)燧面洼,向日照之,則光聚向內(nèi),離鏡一二寸,聚為一點(diǎn),著物火發(fā)!P談之說(shuō),皆格術(shù)之根源也。宋以前蓋有推演為算書(shū)者,后世失傳,遂無(wú)有知此術(shù)者。徵君得筆談之說(shuō),觀日光之景,推求數(shù)理,窮極微眇,知西人制鏡之法皆出於此。乃為書(shū)一卷,以補(bǔ)古算家之術(shù)。蓋古所謂陽(yáng)燧者,鑄金以為鏡也,西洋鐵鏡,即陽(yáng)燧,玻璃為鏡,亦同此理。故推陽(yáng)燧之理,可以貫而通之。有此書(shū)而古算家失傳之法復(fù)明,可知西人制器之法,實(shí)古算家所有,此今世之奇書(shū)也。至若古算失傳,如此者當(dāng)復(fù)不少,吾又因此而感慨系之矣!”
同治三年,郭嵩燾特疏薦之,堅(jiān)以疾辭。曾國(guó)藩督兩江日,欲以上海機(jī)器局旁設(shè)書(shū)院,延伯奇以數(shù)學(xué)教授生徒,亦未就。八年五月,卒,年五十有一。
李善蘭,字壬叔,海寧人。諸生。從陳奐受經(jīng),於算術(shù)好之獨(dú)深。十歲即通九章,后得測(cè)圓海鏡、句股割圜記,學(xué)益進(jìn)。疑割圜法非自然,精思得其理。嘗謂道有一貫,藝亦然。測(cè)圓海鏡每題皆有法有草,法者,本題之法也;草者,用立天元一曲折以求本題之法,乃造法之法,法之源也。算術(shù)大至躔離交食,細(xì)至米鹽瑣碎,其法至繁,以立天元一演之,莫不能得其法。故立天元一者,算學(xué)中之一貫也。并時(shí)明算如錢(qián)塘戴煦,南匯張文虎,烏程徐有壬、汪曰楨,歸安張福僖,皆相友善。咸豐初,客上海,識(shí)英吉利偉烈亞力、艾約瑟、韋廉臣三人,偉烈亞力精天算,通華言。善蘭以歐幾里幾何原本十三卷、續(xù)二卷,明時(shí)譯得六卷,因與偉烈亞力同譯后九卷,西士精通幾何者鮮,其第十卷尤玄奧,未易解,譌奪甚多,善蘭筆受時(shí),輒以意匡補(bǔ)。譯成,偉烈亞力嘆曰:“西士他日欲得善本,當(dāng)求諸中國(guó)也!”
偉烈亞力又言美國(guó)天算名家羅密士嘗取代數(shù)、微分、積分合為一書(shū),分款設(shè)題,較若列眉,復(fù)與善蘭同譯之,名曰代微積拾級(jí)十八卷。代數(shù)變天元、四元,別為新法,微分、積分二術(shù),又借徑於代數(shù),實(shí)中土未有之奇秘。善蘭隨體剖析自然,得力於海鏡為多。
粵匪陷吳、越,依曾國(guó)藩軍中。同治七年,用巡撫郭嵩燾薦,徵入同文館,充算學(xué)總教習(xí)、總理衙門(mén)章京,授戶部郎中、三品卿銜。課同文館生以海鏡,而以代數(shù)演之,合中、西為一法,成就甚眾。光緒十年,卒於官,年垂七十。
善蘭聰彊絕人,其於算,能執(zhí)理之至簡(jiǎn),馭數(shù)至繁,故衍之無(wú)不可通之?dāng)?shù),抉之即無(wú)不可窮之理。所著則古昔齋算學(xué),詳藝文志。世謂梅文鼎悟借根之出天元,善蘭能變四元而為代數(shù),蓋梅氏后一人云。
華衡芳,字若汀,金匱人。能文善算,著有行素軒算學(xué)行世。其筆談一書(shū),猶為生平精力所聚。凡十二卷,第一卷論加、減、乘、除之理;第二卷論通分之理;第三卷論十分?jǐn)?shù);第四卷論開(kāi)方之理;第五卷論看題、馭題之法,以明加、減、乘、除、通分、開(kāi)方之用;第六卷論天元及天元開(kāi)方;第七卷論方程之術(shù),已寓四元之意,末乃專(zhuān)論四元;第八卷論代數(shù)釋號(hào)及等式;第九卷論代數(shù)中助變之?dāng)?shù)及虛代之法;第十卷論微分;第十一卷論積分,分十六款以明之;第十二卷一論各種算學(xué)不外乎加、減、乘、除,二論一切算稿宜筆之於書(shū),三論算學(xué)中可以著書(shū)之事,四論學(xué)算與著書(shū)并非兩事,五論繙算學(xué)之書(shū),六論疇人傳當(dāng)再續(xù)。綜計(jì)自加、減、乘、除、通分以至微分、積分,由淺入深,術(shù)本繁難,而括之以簡(jiǎn)易之旨;理本艱深,而寫(xiě)之以淺顯之詞。