卷二十七　天官書(shū)第五

　　作鄂歲：【索隱】：爾雅“在酉為作鄂”。李巡云“作咢，皆物芒枝起之貌”。咢音愕。今案：下文云“作鄂有芒”，則李巡解亦近得。天文志云“作詻”，音五格反，與史記及爾雅并異也。歲陰在酉，星居午。以八月與柳、七星、張晨出，曰長(zhǎng)王。作作有芒。國(guó)其昌，熟穀。其失次，有應(yīng)見(jiàn)危。有旱而昌，有女喪，民疾。
　　閹茂歲：【索隱】：爾雅云“在戌曰閹茂”。孫炎云“萬(wàn)物皆蔽冒，故曰。閹，蔽；茂，冒也”。天文志作“掩茂”也。歲陰在戌，星居巳。以九月與翼、軫晨出，曰天睢。【索隱】：劉氏音吁唯反也。白色大明。其失次，有應(yīng)見(jiàn)東壁。歲水，女喪。
　　大淵獻(xiàn)歲：【索隱】：爾雅云“在亥為大淵獻(xiàn)”。孫炎云：“淵，深也。大獻(xiàn)萬(wàn)物於深，謂蓋藏之於外耳�！睔q陰在亥，星居辰。以十月與角、亢晨出，曰大章�！炯�解】：徐廣曰：“一曰‘天皇’�！薄舅麟[】：徐廣云一作“天皇”。案：天文志亦作“天皇”也。蒼蒼然，星若躍而陰出旦，是謂“正平”。起師旅，其率必武；其國(guó)有德，將有四海。其失次，有應(yīng)見(jiàn)婁。
　　困敦歲：【索隱】：爾雅“在子為困敦”。孫炎云：“困敦，混沌也。言萬(wàn)物初萌，混沌於黃泉之下也�！睔q陰在子，星居卯。以十一月與氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有應(yīng)昴。
　　赤奮若歲：【索隱】：爾雅“在丑為赤奮若”。李巡云：“言陽(yáng)氣奮迅。若，順也�！睔q陰在丑，星居寅，以十二月與尾、箕晨出，曰天皓�！舅麟[】：音昊。漢志作“昊”。黫然【索隱】：於閑反。黑色甚明。其失次，有應(yīng)見(jiàn)參。
　　當(dāng)居不居，居之又左右搖，未當(dāng)去去之，與他星會(huì)，其國(guó)兇。所居久，國(guó)有德厚。其角動(dòng)，乍小乍大，若色數(shù)變，人主有憂。
　　其失次舍以下，進(jìn)而東北，三月生天棓，【正義】：棓音蒲講反。歲星之精散而為天槍、天棓、天沖、天猾、國(guó)皇、天欃，及登天、荊真，若天猿、天垣、蒼彗，皆以廣兇災(zāi)也。天棓者，一名覺(jué)星，本類星而末銳，長(zhǎng)四丈，出東北方、西方。其出，則天下兵爭(zhēng)也。長(zhǎng)四丈，【索隱】：案天文志，此皆甘氏星經(jīng)文，而志又兼載石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。末兌，進(jìn)而東南，三月生彗星，【正義】：天彗者，一名埽星，本類星，末類彗，小者數(shù)寸長(zhǎng)，長(zhǎng)或竟天，而體無(wú)光，假日之光，故夕見(jiàn)則東指，晨見(jiàn)則西指，若日南北，皆隨日光而指。光芒所及為災(zāi)變，見(jiàn)則兵起；除舊布新，彗所指之處弱也。長(zhǎng)二丈，類彗。退而西北，三月生天欃，【集解】：韋昭曰：“欃音‘參差’之‘參’�！薄菊�義】：欃，楚咸反。天欃者，在西南，長(zhǎng)四丈，銳。京房云“天欃為兵，赤地千里�？莨羌�籍”。天文志云天槍主兵亂也。長(zhǎng)四丈，末兌。退而西南，三月生天槍，【正義】：槍，楚行反。天槍者，長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭銳，出西南方。其見(jiàn)，不過(guò)三月，必有破國(guó)亂君伏死其辜。天文志云“孝文時(shí)，天槍夕出西南，占曰為兵喪亂，其六年十一月，匈奴入上郡、云中，漢起兵以衛(wèi)京師”也。長(zhǎng)數(shù)丈，兩頭兌。謹(jǐn)視其所見(jiàn)之國(guó)，不可舉事用兵。其出如浮如沈，其國(guó)有土功；如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居國(guó)昌。迎【集解】：徐廣曰：“一作‘御’�！苯嵌鴳�(zhàn)者，不勝。星色赤黃而沈，所居野大穰�！菊�義】：穰，人羊反，豐熟也。色青白而赤灰，所居野有憂。歲星入月，其野有逐相；與太白斗，【集解】：韋昭曰：“星相擊為斗。”其野有破軍。
　　歲星一曰攝提，曰重華，曰應(yīng)星，曰紀(jì)星。營(yíng)室為清廟，歲星廟也。
　　察剛氣【集解】：徐廣曰：“剛，一作‘罰’�！薄舅麟[】：徐廣云剛一作“罰”。案：姚氏引廣雅“熒惑謂之執(zhí)法”。天官占云“熒惑方伯象，司察妖孽”。則此文“察罰氣”為是。以處熒惑�！舅麟[】：春秋緯文耀鉤云：“赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，禮失則罰出�！睍x灼云：“常以十月入太微，受制而出行列宿，司無(wú)道，出入無(wú)常�！痹荒戏交�，主夏，日丙、丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散。以其舍命國(guó)。熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、饑、兵�！炯�解】：徐廣曰：“以下云‘熒惑為理，外則理兵，內(nèi)則理政’。”正義天官占云：“熒惑為執(zhí)法之星，其行無(wú)常，以其舍命國(guó)：為殘賊，為疾，為喪，為饑，為兵。環(huán)繞句己，芒角動(dòng)搖，乍前乍後，其殃逾甚。熒惑主死喪，大鴻臚之象；主甲兵，大司馬之義；伺驕奢亂孽，執(zhí)法官也。其精為風(fēng)伯，惑童兒歌謠嬉戲也�！狈吹蓝�舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因與俱出入，國(guó)絕祀。居之，殃還至，雖大當(dāng)��；【索隱】：案：還音旋。旋，疾也。若熒惑反道居其舍，所致殃禍速至，則雖大反小。久而至，當(dāng)小反大。【索隱】：案：久謂行遲也。如此，禍小反大，言久臘毒也。其南為丈夫，北為女子喪�！舅麟[】：案：宋均云“熒惑守輿鬼南，為丈夫受其咎；北，則女子受其兇也”。若角動(dòng)繞環(huán)之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星斗，【正義】：凡五星斗，皆為戰(zhàn)斗。兵不在外，則為內(nèi)亂。斗謂光芒相及。光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從而聚于一舍，【正義】：三星若合，是謂驚立絕行，其國(guó)外內(nèi)有兵與喪，人民饑乏，改立侯王。四星若合，是為大陽(yáng)，其國(guó)兵喪暴起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行，有德者受慶，掩有四方；無(wú)德者受殃，乃以死亡也。其下國(guó)可以禮致天下。