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《宋史》卷四百二十九 列傳第一百八十八

卷四百二十九 列傳第一百八十八



  此必左右近習(xí)倡為此說(shuō)以誤陛下,而欲因以遂其奸心。臣恐不惟上帝震怒,災(zāi)異數(shù)出,正當(dāng)恐懼修省之時(shí),不當(dāng)興此大役,以咈譴告警動(dòng)之意;亦恐畿甸百姓饑餓流離、阽于死亡之際,或能怨望忿切,以生他變。不惟無(wú)以感格太上皇帝之心,以致未有進(jìn)見(jiàn)之期,亦恐壽皇在殯,因山未卜,幾筵之奉不容少弛,太皇太后、皇太后皆以尊老之年,煢然在憂苦之中,晨昏之養(yǎng)尤不可闕。而四方之人,但見(jiàn)陛下亟欲大治宮室,速得成就,一旦翩然委而去之,以就安便,六軍萬(wàn)民之心將有扼腕不平者矣。前鑒未遠(yuǎn),甚可懼也。

  又聞太上皇后懼忤太上皇帝圣意,不欲其聞太上之稱,又不欲其聞內(nèi)禪之說(shuō),此又慮之過(guò)者。殊不知若但如此,而不為宛轉(zhuǎn)方便,則父子之間,上怨怒而下憂恐,將何時(shí)而已。父子大倫,三綱所系,久而不圖,亦將有借其名以造謗生事者,此又臣之所大懼也。愿陛下明詔大臣,首罷修葺東宮之役,而以其工料回就慈福、重華之間,草創(chuàng)寢殿一二十間,使粗可居。若夫過(guò)宮之計(jì),則臣又愿陛下下詔自責(zé),減省輿衛(wèi),入宮之后,暫變服色,如唐肅宗之改服紫袍、執(zhí)控馬前者,以伸負(fù)罪引慝之誠(chéng),則太上皇帝雖有忿怒之情,亦且霍然消散,而歡意浹洽矣。

  至若朝廷之紀(jì)綱,則臣又愿陛下深詔左右,勿預(yù)朝政。其實(shí)有勛庸而所得褒賞未愜眾論者,亦詔大臣公議其事,稽考令典,厚報(bào)其勞。而凡號(hào)令之弛張,人才之進(jìn)退,則一委之二三大臣,使之反覆較量,勿循己見(jiàn),酌取公論,奏而行之。有不當(dāng)者,繳駁論難,擇其善者稱制臨決,則不惟近習(xí)不得干預(yù)朝權(quán),大臣不得專任己私,而陛下亦得以益明習(xí)天下之事,而無(wú)所疑于得失之算矣。

  若夫山陵之卜,則愿黜臺(tái)史之說(shuō),別求草澤,以營(yíng)新宮,使壽皇之遺體得安于內(nèi),而宗社生靈皆蒙福于外矣。

  疏入不報(bào),然上亦未有怒熹意也。每以所講編次成帙以進(jìn),上亦開懷容納。

  熹又奏勉上進(jìn)德云:"愿陛下日用之間,以求放心為之本,而于玩經(jīng)觀史,親近儒學(xué),益用力焉。數(shù)召大臣,切劘治道,群臣進(jìn)對(duì),亦賜溫顏,反覆詢?cè)L,以求政事之得失,民情之休戚,而又因以察其人才之邪正短長(zhǎng),庶于天下之事各得其理。"熹奏:"禮經(jīng)敕令,子為父,嫡孫承重為祖父,皆斬衰三年;嫡子當(dāng)為其父后,不能襲位執(zhí)喪,則嫡孫繼統(tǒng)而代之執(zhí)喪。自漢文短喪,歷代因之,天子遂無(wú)三年之喪。為父且然,則嫡孫承重可知。人紀(jì)廢壞,三綱不明,千有余年,莫能厘正。壽皇圣帝至性自天,易月之外,猶執(zhí)通喪,朝衣朝冠皆用大布,所宜著在方冊(cè),為萬(wàn)世法程。間者,遺誥初頒,太上皇帝偶違康豫,不能躬就喪次。陛下以世嫡承大統(tǒng),則承重之服著在禮律,所宜遵壽皇已行之法。一時(shí)倉(cāng)卒,不及詳議,遂用漆紗淺黃之服,不惟上違禮律,且使壽皇已行之禮舉而復(fù)墜,臣竊痛之。然既往之失不及追改,唯有將來(lái)啟殯發(fā)引,禮當(dāng)復(fù)用初喪之服。"

  會(huì)孝宗祔廟,議宗廟迭毀之制,孫逢吉、曾三復(fù)首請(qǐng)并祧僖、宣二祖,奉太祖居第一室,祫祭則正東向之位。有旨集議:僖、順、翼、宣四祖祧主,宜有所歸。自太祖皇帝首尊四祖之廟,治平間,議者以世數(shù)浸遠(yuǎn),請(qǐng)遷僖祖于夾室。后王安石等奏,僖祖有廟,與稷、契無(wú)異,請(qǐng)復(fù)其舊。時(shí)相趙汝愚雅不以復(fù)祀僖祖為然,侍從多從其說(shuō)。吏部尚書鄭僑欲且祧宣祖而祔孝宗。熹以為藏之夾室,則是以祖宗之主下藏于子孫之夾室,神宗復(fù)奉以為始祖,已為得禮之正,而合于人心,所謂有舉之而莫敢廢者乎。又?jǐn)M為《廟制》以辨,以為物豈有無(wú)本而生者。廟堂不以聞,即毀撤僖、宣廟室,更創(chuàng)別廟以奉四祖。

  始,寧宗之立,韓侂胄自謂有定策功,居中用事。熹憂其害政,數(shù)以為言,且約吏部侍郎彭龜年共論之。會(huì)龜年出護(hù)使客,熹乃上疏斥言左右竊柄之失,在講筵復(fù)申言之。御批云:"憫卿耆艾,恐難立講,已除卿宮觀。"汝愚袖御筆還上,且諫且拜。內(nèi)侍王德謙徑以御筆付熹,臺(tái)諫爭(zhēng)留,不可。樓鑰、陳傅良旋封還錄黃,修注官劉光祖、鄧驲封章交上。熹行,被命除寶文閣待制,與州郡差遣,辭。尋除知江陵府,辭,仍乞追還新舊職名,詔依舊煥章閣待制,提舉南京鴻慶宮。慶元元年初,趙汝愚既相,收召四方知名之士,中外引領(lǐng)望治,熹獨(dú)惕然以侂胄用事為慮。既屢為上言,以數(shù)以手書啟汝愚,當(dāng)用厚賞酬其勞,勿使得預(yù)朝政,有"防微杜漸,謹(jǐn)不可忽"之語(yǔ)。汝愚方謂其易制,不以為意。及是,汝愚亦以誣逐,而朝廷大權(quán)悉歸侂胄矣。
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