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《宋史》卷一百七十八 志第一百三十一

卷一百七十八 志第一百三十一



  單丁、女戶(hù)及孤幼戶(hù),并免差役。凡無(wú)夫無(wú)子,則為女戶(hù)。女適人,以?shī)Y錢(qián)置產(chǎn),仍以夫?yàn)閼?hù)。其合差保正、長(zhǎng),以家業(yè)錢(qián)數(shù)多寡為限,以限外之?dāng)?shù)與官、編戶(hù)輪差?偸、部將免保正、長(zhǎng)差役。文州義士已免之田,不許典賣(mài),老疾身亡,許承襲。

  凡募人充役,并募土著之人,其放停兵及嘗為公人者,并不許募。既有募人,官不得復(fù)追正身。募人憑藉官勢(shì),奸害善人,斷罪外,坐募之者。高宗在河朔,親見(jiàn)閭閻之苦,嘗嘆知縣不得人,一充役次,即便破家,是以講究役法甚便。

  乾道五年,處州松陽(yáng)縣倡為義役,眾出田谷,助役戶(hù)輪充,自是所在推行。十一年,御史謝諤言:"義役之行,當(dāng)從民便,其不愿者,乃行差役。"上然之。朱熹謂義役有未盡善者四事。蓋始倡義役者,惟恐議之未詳,慮之未周,而踵之者不能皆善人,于是其弊日開(kāi),其流日甚;蛞圆闹盐眨鴮(zhuān)義役之利;或以氣力凌駕,而私差役之權(quán)。是以虐貧擾富,凌寡暴孤。義役之名立,而役戶(hù)不得以安其業(yè);雇役之法行,而役戶(hù)不得以安其居,信乎所謂未盡善之弊也。淳熙五年,臣僚奏令提舉官歲考屬邑差役當(dāng)否,以詞訟多寡為殿最;令役戶(hù)輪管以提其役,置募人以奉官之行移,則公私便而義役立矣。

  慶元二年,吏部尚書(shū)許及之因淳熙陳居仁所奏,取祖宗免役舊法及紹興十七年以后續(xù)降旨符,修為一書(shū),名曰《役法撮要》。五年,書(shū)成,左丞相京鏜上之。其法可以悠久,其或未久而輒弊者,人也。

  振恤 水旱、蝗螟、饑疫之災(zāi),治世所不能免,然必有以待之,《周官》"以荒政十有二聚萬(wàn)民"是也。宋之為治,一本于仁厚,凡振貧恤患之意,視前代尤為切至。諸州歲歉,必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟,或平價(jià)以糶,或貸以種食,或直以振給之,無(wú)分于主客戶(hù)。不足,則遣使馳傳發(fā)省倉(cāng),或轉(zhuǎn)漕粟于他路;或募富民出錢(qián)粟,酬以官爵,勸諭官吏,許書(shū)歷為課;若舉放以濟(jì)貧乏者,秋成,官為理償。又不足,則出內(nèi)藏或奉宸庫(kù)金帛,鬻祠部度僧牒;東南則留發(fā)運(yùn)司歲漕米,或數(shù)十萬(wàn)石,或百萬(wàn)石濟(jì)之。賦租之未入、入未備者,或縱不取,或寡取之,或倚閣以須豐年。寬逋負(fù),休力役,賦入之有支移、折變者省之,應(yīng)給蠶鹽若和糴及科率追呼不急、妨農(nóng)者罷之。薄關(guān)市之征,鬻牛者免算,運(yùn)米舟車(chē)除沿路力勝錢(qián)。利有可與民共者不禁,水鄉(xiāng)則蠲蒲、魚(yú)、果、蓏之稅。選官分路巡撫,緩囚系,省刑罰。饑民劫?lài)锝颜,薄其罪;民之流亡者,關(guān)津毋責(zé)渡錢(qián);道京師者,諸城門(mén)振以米,所至舍以官第或寺觀,為淖糜食之,或人日給糧?蓺w業(yè)者,計(jì)日并給遣歸;無(wú)可歸者,或賦以閑田,或聽(tīng)隸軍籍,或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者,聽(tīng)官司收養(yǎng)。水災(zāi)州縣具船栰拯民,置之水不到之地,運(yùn)薪糧給之。因饑疫若厭溺死者,官為埋祭,厭溺死者加賜其家錢(qián)粟。京師苦寒,或物價(jià)翔踴,置場(chǎng)出米及薪炭,裁其價(jià)予民。前后率以為常。蝗為害,又募民撲捕,易以錢(qián)粟,蝗子一升至易菽粟三升或五升。詔州郡長(zhǎng)吏優(yōu)恤其民,間遣內(nèi)侍存問(wèn),戒監(jiān)司俾察官吏之老疾、罷懦不任職者。

  初,建隆三年,戶(hù)部郎中沈義倫使吳越還,言:"揚(yáng)、泗饑民多死,郡中軍儲(chǔ)尚余萬(wàn)斛,宜以貸民。"有司沮之曰:"若歲不稔,誰(shuí)任其咎?"義倫曰:"國(guó)家以廩粟濟(jì)民,自當(dāng)召和氣,致豐年,寧憂(yōu)水旱耶?"太祖悅而從之。四年,詔州縣興復(fù)義倉(cāng),歲收二稅,石別收一斗,貯以備兇歉。平廣南、江南,輒詔振其饑,其勤恤遠(yuǎn)人,德意深厚。

  太宗恭儉仁愛(ài),諄諄勸民務(wù)農(nóng)重谷,毋或妄費(fèi)。是時(shí)惠民所積,不為無(wú)備,又置常平倉(cāng),乘時(shí)增糴,唯恐其不足。真宗繼之,益務(wù)行養(yǎng)民之政,于是推廣淳化之制,而常平、惠民倉(cāng)殆遍天下矣。

  仁宗、英宗一遇災(zāi)變,則避朝變服,損膳徹樂(lè)?謶中奘,見(jiàn)于顏色;惻怛哀矜,形于詔旨。慶歷初,詔天下復(fù)立義倉(cāng)。嘉祐二年,又詔天下置廣惠倉(cāng),使老幼疾貧者皆有所養(yǎng)。累朝相承,其慮于民也既周,其施于民也益厚。而又一時(shí)牧守,亦多得人,如張?jiān)佒问瘢瑲q糶米六萬(wàn)石,著之皇祐甲令。富弼之移青州,擇公私廬舍十余萬(wàn)區(qū),散處流民以廩之,凡活五十余萬(wàn)人,募而為兵者又萬(wàn)余人,天下傳以為法。知鄆州劉夔發(fā)廩振饑,民賴(lài)全活者甚眾,盜賊衰止,賜詔褒美。知越州趙抃揭榜于通衢,令民有米增價(jià)以糶,于是米商輻湊,越之米價(jià)頓減,民無(wú)饑死。若是之政,不可悉書(shū),故于先王救荒之法為略具焉。
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