文選卷第四十
文選考異
注“張叔及論”：案：“叔及”當(dāng)作“升反”，說(shuō)已詳前。各本皆誤。
注“吳越春秋曰干將者吳人造劍二枚”：袁本、茶陵本無(wú)此十四字。
答魏太子箋魏略曰：魏郡大疫，故太子與質(zhì)書(shū)，質(zhì)報(bào)之。
吳季重魏志，吳質(zhì)，字季重，濟(jì)陰人，以文才為文帝所善，為朝歌長(zhǎng)，官至振威將軍。文帝為太子時(shí)，重答此箋也。
二月八日庚寅，臣質(zhì)言：奉讀手命，追亡慮存，恩哀之隆，形于文墨。日月冉冉，歲不我與。楚辭曰：老冉冉而逾施。論語(yǔ)，陽(yáng)貨曰：歲不我與。昔侍左右，廁坐眾賢，出有微行之游，入有管弦之歡，漢書(shū)曰：武帝微行私出。張晏曰：騎出入市里，若微賤之所為，故曰微行。置酒樂(lè)飲，賦詩(shī)稱壽。漢書(shū)曰：陳平厚具樂(lè)飲太尉。史記曰：武安君起為壽。如淳曰：上酒謂稱壽也。自謂可終始相保，并騁材力，效節(jié)明主。何意數(shù)年之間，死喪略盡。臣獨(dú)何德，以堪久長(zhǎng)？
陳徐劉應(yīng)，才學(xué)所著，誠(chéng)如來(lái)命，惜其不遂，可為痛切。凡此數(shù)字，于雍容侍從，實(shí)其人也。兩都賦序曰：雍容揄?yè)P(yáng)。漢書(shū)曰：嚴(yán)助侍燕從容。若乃邊境有虞，群下鼎沸，軍書(shū)輻至，羽檄交馳，于彼諸賢，非其任也。漢書(shū)，田延年曰：群下鼎沸，社稷將傾。又息夫躬上疏曰：軍書(shū)交馳而輻湊，羽檄重積而狎至。往者孝武之世，文章為盛，若東方朔枚皋之徒，不能持論，即阮陳之儔也。漢書(shū)，東方朔、枚皋不根持論，上頗俳優(yōu)畜之。其唯嚴(yán)助壽王。與聞?wù)�，然皆不慎其身，善謀于國(guó)，卒以敗亡，臣竊恥之，漢書(shū)曰：唯嚴(yán)助與吾丘壽王見(jiàn)任用。后淮南王朝，賂遺，助竟坐棄市。壽王后坐事誅。論語(yǔ)曰：冉子退朝，子曰：何晏也？對(duì)曰：有政。子曰：其事也，如有政，雖不吾以，吾其與聞之。至于司馬長(zhǎng)卿稱疾避事，以著書(shū)為務(wù)，則徐生庶幾焉。漢書(shū)，司馬相如常稱疾避事。又長(zhǎng)卿妻曰：長(zhǎng)卿時(shí)時(shí)著書(shū)，人又取去。魏文書(shū)曰：偉長(zhǎng)著中論二十余篇。爾雅曰：尚，庶幾也。而今各逝，已為異物矣。鵩鳥(niǎo)賦曰：化為異物，又何足患。后來(lái)君子，實(shí)可畏也。魏文書(shū)曰：后生可畏，來(lái)者難誣。
伏惟所天，左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。何休墨守曰：君者，臣之天也。優(yōu)游典籍之場(chǎng)，休息篇章之囿，班固答賓戲曰：婆娑乎藝術(shù)之場(chǎng)，休息乎篇籍之囿。項(xiàng)代曰：場(chǎng)囿，講藝之處。發(fā)言抗論，窮理盡微，周易，窮理盡性�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：微，妙也。摛藻下筆，鸞龍之文奮矣。鸞龍，鱗羽之有五彩，設(shè)以喻焉。答賓戲曰：摛藻如春華。班固與弟超書(shū)曰：傅武仲下筆不休。雖年齊蕭王，才實(shí)百之。 魏文書(shū)曰：吾德不及蕭王，年與之齊矣。東觀漢記曰：更始遣使者立光武為蕭王。漢書(shū)，劉向上疏曰：陳湯比于貳師，功德百之。此眾議所以歸高，遠(yuǎn)近所以同聲。周易曰：同聲相應(yīng)。然年歲若墜，今質(zhì)已四十二矣，白發(fā)生鬢，所慮日深，實(shí)不復(fù)若平日之時(shí)也。但欲保身敕行，不蹈有過(guò)之地，以為知己之累耳。莊子曰：可以保身�？装矅�(guó)尚書(shū)傳曰：敕，正也。慎子曰：久處無(wú)過(guò)之地，則世俗聽(tīng)矣。游宴之歡，難可再遇；盛年一過(guò)，實(shí)不可追。臣幸得下愚之才，值風(fēng)云之會(huì)，論語(yǔ)，子曰：唯上智與下愚不移。周易曰：云從龍，風(fēng)從虎。時(shí)邁齒臷徒結(jié)切，尚書(shū)曰：日月逾邁。左氏傳，宰孔謂齊侯曰：伯舅耋老。杜預(yù)曰：七十曰耋也。猶欲觸匈奮首，展其割裂之用也。不勝慺慺。尚書(shū)曰：慺慺，謹(jǐn)敬也。以來(lái)命備悉，故略陳至情。質(zhì)死罪死罪。
文選考異
歲不我與：袁本、茶陵本“我與” 作“與我”。案：“與我”是也。善注引“歲不我與” ，而正文自作“與我”，即所謂不拘語(yǔ)倒之例，前已詳論矣。尤依注乙正文，非。