文選卷第四十

　　前者，明公西征靈州，北臨沙漠，榆中以西，望風(fēng)震服，羌戎東馳，回首內(nèi)向。王隱晉書(shū)文紀(jì)曰：姜維出隴右，上帥輕兵到靈州，大破之，諸虜震服。漢北地郡有靈州縣，金城郡有榆中縣。李陵書(shū)曰：遠(yuǎn)聽(tīng)之臣，望風(fēng)馳命。爾雅曰：震，懼也。長(zhǎng)楊賦曰：靡節(jié)西征，羌僰東馳。封禪文曰：昆蟲(chóng)闿澤，回首面內(nèi)。劇秦美新曰：回首內(nèi)向，喁喁如也。東誅叛逆，全軍獨(dú)克，禽闔閭之將，斬輕銳之卒，以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，威加南海，名懾之涉切三越。王隱晉書(shū)文紀(jì)曰：諸葛誕反，上親臨西園，四面并攻。須臾陷潰，斬送誕首。魏志曰：誕閉城自守，遣小子靚至吳請(qǐng)救。吳遣唐咨、王祚來(lái)應(yīng)誕。及斬誕，唐咨、王祚皆降。吳兵萬(wàn)眾，器仗軍實(shí)山積。孫子兵法曰：用兵之法，全軍為上，破軍次之。闔閭，吳王也，以比孫權(quán)。爾雅曰：懾，懼也。郭璞曰：即懾字也。漢書(shū)有三越，謂吳越及南越、閩越也。宇內(nèi)康寧，苛慝不作。過(guò)秦論曰：包舉宇內(nèi)。尚書(shū)，五福，三日康寧。左氏傳，晉叔向曰：有楚國(guó)者，其棄疾乎？君居陳、蔡，苛慝不作，盜賊伏隱也。是以殊俗畏威，東夷獻(xiàn)舞。范曄后漢書(shū)曰：東夷自少康以后，世服王化，獻(xiàn)其樂(lè)舞。

　　故圣上覽乃昔以來(lái)禮典舊章，開(kāi)國(guó)光宅，顯茲太原。毛詩(shī)曰：率由舊章。周易曰：大君有命，開(kāi)國(guó)承家。明公宜承圣旨，受茲介福，允當(dāng)天人。易曰：受茲介福，以中正也。左氏傳，楚子曰：軍志云，允當(dāng)即歸。元功盛勛，光光如彼；國(guó)土嘉祚，巍巍如此。內(nèi)外協(xié)同，靡□靡違。由斯征伐，則可朝服濟(jì)江，掃除吳會(huì)；國(guó)語(yǔ)曰：齊教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟(jì)河，而無(wú)怵惕焉，文事勝矣。西塞江源，望祀岷山。漢書(shū)曰：江水祀蜀，塞特牲，亦牛犢。塞，謂報(bào)神恩也。禮記曰：東巡狩，望祀山川。漢書(shū)曰：秦并天下，令祠官祠瀆山。瀆山，蜀之岷山也。回戈弭節(jié)，以麾天下，長(zhǎng)楊賦曰：回戈聊指，南越相夷；靡節(jié)西征，羌、僰東馳。今以靡為弭，誤也。遠(yuǎn)無(wú)不服，邇無(wú)不肅。國(guó)語(yǔ)，祭公謀父曰：近無(wú)不聽(tīng)，遠(yuǎn)無(wú)不服。今大魏之德，光于唐虞；明公盛勛，超于桓文。然后臨滄州而謝支伯，登箕山而揖許由，豈不盛乎！莊子曰：舜讓天下于子州支伯，子州支伯曰：予有幽憂(yōu)之病，方且治之，未暇治天下。支或?yàn)榻�。呂氏春秋曰：昔堯朝許由于沛澤之中，請(qǐng)屬天下于夫子，許由遂之箕山之下。至公至平，誰(shuí)與為鄰？仲長(zhǎng)子昌言曰：人主臨之以至公。莊子，魯侯曰：其道幽遠(yuǎn)而無(wú)人，吾誰(shuí)與之為鄰。何必勤勤小讓也哉！沖等不通大體，敢以陳聞。

　　文選考異
　　注“魏帝高貴鄉(xiāng)公也太祖晉文帝也 ”：袁本、茶陵本無(wú)此十三字。案：此不當(dāng)無(wú)，或二本脫。
　　注“武王以平商”：袁本、茶陵本“以”作“已”，是也。

　　注“公羊傳曰魯人至今以為美談 ”：袁本此十二字作“美談已見(jiàn)上文”，是也。茶陵本復(fù)出，非。

　　注“漢北地郡有靈州縣”：袁本、茶陵本“漢”下有“書(shū)”字，是也。

　　注“上親臨西園”：袁本“園” 作“圍”，是也。茶陵本亦誤“
園”。

　　注“回戈聊指”：案：“聊”當(dāng)作“邪”，各本皆誤。

　　今大魏之德：袁本、茶陵本無(wú)“ 今”字。陳云“今”晉書(shū)作“令”，為是。案：此尤校添而復(fù)偽其字耳。

　　注“吾誰(shuí)與之為鄰”：袁本、茶陵本無(wú)“之”字，是也。所引山木篇文。

　　　　拜中軍記室辭隋王箋
　　　　　謝玄暉蕭子顯齊書(shū)曰：謝眺為隋王子隆府文學(xué)。世祖敕眺可還都，遷新安王中軍記室，箋辭子隆。世祖，武皇帝。