文選卷第十七
注“埤蒼曰仿徨猶仿佯也”：袁本、茶陵本無此九字。
故聞其悲聲：案：“聞其”二字當(dāng)作“為”。袁本作“其為悲聲”，云善無“其”。茶陵本云五臣有“其”。此既以五臣亂善，又誤去下“為 ”字，添上“聞”字，乃誤中之誤也。
注“說文曰”：袁本、茶陵本無此三字。
注“歔欷悲也”：袁本、茶陵本無此四字。
注“埤蒼曰腲腇肥貌”：袁本、茶陵本無此七字。
注“爾雅曰蟋蟀”下至“今蝍(蟲就) 也”：袁本、茶陵本無此二十七字。
注“說文曰喘疾息也”：袁本、茶陵本無此七字。
注“狀聲之狀也捷武言捷巧”：袁本、茶陵本無此十字。
注“鄭德曰跇度也”：袁本、茶陵本無此六字。
注“又云波急之聲”：袁本、茶陵本無此六字。
注“言簫中次詩(shī)”下至“尚有余音也”：袁本、茶陵本無此十四字。
注“相擊之貌”：袁本、茶陵本無“相擊之”三字，“貌”屬上句末。
舞賦并序。按周禮，舞師、樂師掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。呂氏春秋曰：堯時(shí)陰氣滯伏，陽(yáng)氣閉塞，使人舞蹈以達(dá)氣。舞者，音聲之容也。
傅武仲范曄后漢書曰：傅毅，字武仲，扶風(fēng)茂陵人也。少博學(xué)。建初中，肅宗博召文學(xué)之士，以毅為蘭臺(tái)令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒。
楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。高唐賦序曰：楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之。將置酒宴飲，謂宋玉曰：云夢(mèng)，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此并假設(shè)為辭�！肮讶擞x群臣，何以?shī)手�？”左氏傳曰：欒盈觴曲沃人。杜預(yù)曰：飲酒于曲沃。玉曰：“臣聞歌以詠言，舞以盡意。尚書曰：歌詠言。孔安國(guó)曰：歌詠其義，以長(zhǎng)其言。毛萇詩(shī)序曰：言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。說苑曰：聲樂易良而合于歌情，盡舞意。是以論其詩(shī)，不如聽其聲；謂言之不足，故詠歌之。聽其聲，不如察其形。謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。鄭玄注樂記曰：宮、商、角、征、羽，雜比曰聲，單曰音。激楚結(jié)風(fēng)，陽(yáng)阿之舞，張晏曰：激楚，歌曲也。列女傳曰：聽激楚之遺風(fēng)。結(jié)風(fēng)，亦曲名。上林賦曰：鄔、郢繽紛，激楚、結(jié)風(fēng)。文穎曰：激，沖激，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)、回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)既自漂疾，然歌樂者猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)。楚辭曰：宮庭震驚，發(fā)激楚兮�；茨献釉唬悍蜃沲揸�(yáng)阿之舞。又曰：歌采荑，發(fā)陽(yáng)阿，鄭人聽之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽者異也。高誘曰：陽(yáng)阿，古之名倡也。材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進(jìn)乎？”孔安國(guó)尚書傳曰：噫，恨辭也。鄭玄注禮記曰：噫，弗寤之聲。王曰：“如其鄭何？”樂記曰：鄭、衛(wèi)之音，亡國(guó)之音也�？制渫卩嵨�，當(dāng)如之何？楚辭曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國(guó)舞也。玉曰：“
小大殊用，鄭雅異宜，韓詩(shī)曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應(yīng)雅樂也。弛張之度，圣哲所施。禮記，孔子曰：一張一弛，文、武之道。是以樂記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，禮記曰：干戚羽旄謂之樂。鄭玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所執(zhí)也。毛詩(shī)小雅曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞。禮設(shè)三爵之制，頌有醉歸之歌。 禮記曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。鄭玄曰：油油，悅敬貌。毛詩(shī)魯頌曰：振振鷺，鷺于飛，鼓咽咽，醉言歸，于胥樂兮。夫咸池六英，所以陳清廟、協(xié)神人也。樂動(dòng)聲儀曰：黃帝樂曰咸池，顓頊樂曰五莖，帝嚳樂曰六英。宋均曰：能為天地四時(shí)六合之英華也。毛詩(shī)曰：清廟，祀文王也。尚書曰：八音克諧，神人以和。鄭衛(wèi)之樂，所以?shī)拭茏�、接歡欣也。禮記曰：鄭、衛(wèi)之音，亂世之音。余日怡蕩，非以風(fēng)民也，其何害哉！余日，聽覽之余日也。怡蕩，怡悅放蕩也。爾雅曰：怡，樂也。毛詩(shī)序曰：風(fēng)，教也。王曰：“試為寡人賦之�！庇裨唬骸拔ㄎ��！�