高二語(yǔ)文論語(yǔ)2
銘:將字刻在石頭或金屬器皿上。 括:箭桿。 分:給予。 故府:舊府,原來(lái)的府第。 金櫝:外面鑲金的箱子。關(guān)于儒家經(jīng)典《四書(shū)五經(jīng)》:先秦時(shí)有“六藝”(學(xué)習(xí)課程):禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。配有教材《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》,《莊子》中稱(chēng)為“六經(jīng)”(此“經(jīng)”與后來(lái)的“經(jīng)”不同)。西漢時(shí),尊儒,將儒家經(jīng)典稱(chēng)為“經(jīng)”,設(shè)“五經(jīng)博士”研究傳習(xí),由于“樂(lè)”失傳,所以稱(chēng)“五經(jīng)”:《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。東漢時(shí)加《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》,成為“七經(jīng)”。唐時(shí),將《禮記》分成《周禮》、《禮儀》、《禮記》三禮,將《春秋》三傳列入,作為科舉考試內(nèi)容,稱(chēng)“九經(jīng)”:《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《周禮》、《禮儀》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。后又增加《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》,成為“十二經(jīng)”。宋時(shí)又加《孟子》,成為“十三經(jīng)”。清代有《十三經(jīng)注疏》,將原文及前人的注疏合刻,成為儒家經(jīng)典集大成之作,被認(rèn)為是“中華文化的核心典籍”。南宋朱熹又將“三禮”合并,并從《禮記》中抽出《大學(xué)》、《中庸》兩章,加上《論語(yǔ)》、《孟子》稱(chēng)“四書(shū)”,又將《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》稱(chēng)為“五經(jīng)”,加以“章句”(注疏)、“集注”(綜合前人評(píng)價(jià)),成為“四書(shū)五經(jīng)”。 十五、敬鬼神而遠(yuǎn)之 [課文理解]本章介紹孔子對(duì)待自然、神鬼的態(tài)度。楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中認(rèn)為“孔子是不迷信的”,“孔子是懷疑鬼神的存在的”,并認(rèn)為“孔子為什么沒(méi)有迷信思想,這和他治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)很有關(guān)系”。所謂“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,是指心中有一定“敬畏”,這樣做事說(shuō)話(huà),有一定的禁忌,但更關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注實(shí)際。[課文解讀]一、《論語(yǔ)》里說(shuō)的“天”,有時(shí)指上帝、天神,如“死生有命,富貴在天”;有時(shí)指自然界,如“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也”。說(shuō)說(shuō)課文中所涉及的“天”,主要指哪種意義?楊伯峻《論語(yǔ)譯注》中作了統(tǒng)計(jì),《論語(yǔ)》中提到“天”的有12次半,包含三個(gè)意義。一是指自然之“天”,如“天何言哉!四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉!”(7·19);二是指義理之天,文中出現(xiàn)僅一次:“獲罪于天,無(wú)所禱也。”(3·13);三是主宰或命運(yùn)之“天”(即課文中指的上帝、天神),出現(xiàn)較多。 但是,孔子講“上帝、命運(yùn)”之“天”的背景一是發(fā)誓:“予所否者,天厭之!天厭之!”(6·28);一是處于困境或險(xiǎn)境時(shí)的自慰鼓勁:“天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如何予?”(9·5);三是發(fā)怒時(shí)的指責(zé)或自我表白:“吾誰(shuí)欺,欺天乎!”(9·12 指責(zé)子路)、“知我者,其天乎!”(14·35) 孔子懷疑鬼神存在,“不語(yǔ)怪、力、亂、神”(7·21),說(shuō)“祭如在,祭神如神在!保3·12),孔子病危,拒絕子路祈禱(7·35);楚昭王病重,拒絕祭神,孔子贊他“知大道”(《左傳哀公六年》)。 課文中“天”的含義:5·13中“夫子之言性與天道”(自然之天);16·8中“畏天命”(自然之天);3·13中“獲罪于天”(義理之天);12·5中“富貴在天”(上帝、天神,主宰命運(yùn)之天)。 二、天人之辨是中國(guó)古代哲學(xué)爭(zhēng)論的一個(gè)重要問(wèn)題。荀子主張明于天人之分,董仲舒則主張?zhí)烊烁袘?yīng)。閱讀下面材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)各自觀點(diǎn)的理解。你認(rèn)為孔子在這個(gè)問(wèn)題上的觀點(diǎn)是怎樣的?