高二語文論語2
如7·5章“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公！”一句，“甚”，是個表程度的副詞，它還可充當謂語；“矣”，是用在陳述句后的語氣詞，這里表示出對自己“衰”變化的驚訝和感嘆�！耙病保怯迷谂袛嗑浠蜿愂鼍浜�，表示肯定、強調(diào)的語氣。下句的“矣”同樣用在形容詞謂語“久”的后面，表示強烈感嘆。兩個“矣”又作為謂語前置，更突出感慨的強烈。又如11·26，“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”這是孔子循循善誘學(xué)生言志的一段話，大量的虛詞將孔子善于啟發(fā)學(xué)生說出自己見解的教學(xué)方法表現(xiàn)出來�！耙浴保樵~，這里表“因為”；“乎”，用在句中，相當于介詞“于”，表示“比較”；“毋”，否定副詞，常用在祈使句中，有勸阻之意；“以”同前，介詞，下省略“長乎爾”的賓語；“則”，連詞，表強調(diào)。“也”，句尾語氣詞，肯定語氣，模仿學(xué)生背后的意見；“如”，假如，連詞；“或”，無定代詞，“有人”，代表自己；“則”，連詞，與“如”相對，“那么”，是一句假設(shè)復(fù)句；“何以”，疑問代詞與介詞結(jié)合；“哉”，語氣詞，有反問的語氣在，表示孔子給學(xué)生機會，學(xué)生應(yīng)該大膽發(fā)表意見的意思。[文言練習(xí)]四、關(guān)于“攻乎異端，斯害也已”一章，人們理解不盡相同。比較以下幾種較有代表性的說法，說說各家對“攻”字、“已”字是怎樣理解的。 1、朱熹《論語集注》引范氏：“攻，專治也。故治木石金玉之工曰攻。異端，非圣人之道，而別為一端，……專治而欲精之，為害甚矣。” 朱熹引述范氏之言，認為“攻”即研究、鉆研之意�！耙选弊髡Z氣詞，與“也”相連，表示肯定的語氣。按這樣理解，是說一個人如果鉆研不好的學(xué)問知識，那么危害就大了。范氏還舉例說明：“如楊墨是也。其率天下至于無父無君�！闭J為楊子“為我”與墨子“兼愛”是“無父無君”的“異端”。 2、蔡節(jié)《論語集說》：“君子在明吾道而已矣。吾道既明，則異端自熄。不此之務(wù)，而徒與之角，斯為吾之害也已�！� 這里的“攻”作“批判”理解， “已”跟上面理解一樣。意思是：君子只要鉆研、宣揚自己正確的道就行了，（用不到去批判攻擊異端邪道），弘揚正道，異端自然就沒有市場了。（如果）去批判攻擊異端，（那么），反而造成危害了。3、楊伯峻《論語譯注》：“批判那些不正確的議論，禍害就可以消滅了�！� 這里的“攻”作批判、攻擊解�！耙选北硎鞠麥纭]有了。楊伯峻認為：“《論語》共用四次‘攻”字，像《先進篇》的‘小子鳴鼓而攻之’，《顏淵篇》的‘攻其惡，無攻人之惡’的三個‘攻’字，都作‘攻擊’解，這里也不例外。”“已，應(yīng)該為動詞，止也。因之我譯為‘消滅’�！� 十一、誨人不倦[課文理解]本章是論述學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法及教學(xué)的態(tài)度和原則�？鬃又匾晫W(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，重視環(huán)境對人的影響，提倡啟發(fā)式、因人而異的教育教學(xué)方法等，都對后世產(chǎn)生重大影響，至今仍有現(xiàn)實意義。