過(guò)節(jié)和觀燈

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
這首詞描寫了元宵節(jié)夜繁華熙攘的動(dòng)人情景。在這燈月交輝的夜晚里，似有一位美麗多情女子，卻自甘寂寞，獨(dú)立于冷清之處，詞意蘊(yùn)藉深厚，別有寄托，耐人尋味。元宵燈夜，男女青年傾城出動(dòng)，這也給有情戀人提供了相見(jiàn)良機(jī)。唐宋時(shí)，閨中女子一向禁止外游�！杜�論語(yǔ)》“立身章”中曰：“內(nèi)外各處，男女異群，莫窺外壁，莫出外塞，出必掩面，窺必藏形�！边@些規(guī)定，男女不得在一起，女人不得向墻外看，不得走出庭院，如果走出庭院則必須掩面藏形。也就是說(shuō)，婦女只能在家圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)。這些封建禮法從多方面束縛了婦女的手腳，但到了元宵節(jié)，可以開(kāi)戒或弛禁。青年男女盼此良辰，乘機(jī)相約、幽會(huì)，結(jié)伴出來(lái)觀燈看社火，在燈火稀疏之處，郊外名勝之地，都有深閨婦女的芳蹤。宋晁沖之《傳言玉女》詞中描寫了元宵夜一對(duì)男女相會(huì)的情事：
繡閣人人，乍嬉游，困又歇。笑勻妝面，把朱簾半揭。嬌波向人，手拈玉梅低說(shuō)：相逢常是，上元時(shí)節(jié)。
詞中的女子，約定與男子在元宵夜相會(huì)，把元宵之夜看成是他們傳達(dá)愛(ài)情的最好機(jī)會(huì)。
宋歐陽(yáng)修在《生查子•元夕》詞中亦曰：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
這首纏綿悱惻的元夕詞，正是描寫當(dāng)年青年男女追求自由愛(ài)情的真實(shí)寫照。詞中反映了一對(duì)情人的愛(ài)戀之意：去年元宵節(jié)的時(shí)候，燈市如晝，我與你在黃昏時(shí)候幽會(huì)，一時(shí)訴說(shuō)不盡胸中的愛(ài)慕之情，當(dāng)時(shí)月亮爬上那柳樹(shù)梢頭。今年的元宵夜，月亮街燈依舊，可是我卻沒(méi)有再見(jiàn)到你，憂思的淚水落滿衣袖。有人說(shuō)元宵之夜是中國(guó)的情人節(jié)，這種說(shuō)法不是沒(méi)有道理的。
元宵燈俗自形成以后，一直備受重視，不但民間一般男女老少，摩肩接踵地充街塞巷，連司馬光的夫人也要到市上去看燈賞景。司馬光驚奇地問(wèn)：“家中有燈，何必到市上去看？”夫人說(shuō)：“我還要看游人。”于是司馬光笑著說(shuō)：“難道我是鬼？”可見(jiàn)那輝煌絢麗的燈海和如云的仕女，鼎沸的笙簧聲，是何等引誘人心！正像南宋女詩(shī)人朱淑真《元夜》中所描寫的“火樹(shù)銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)”一樣。
那么外面又是如何個(gè)鬧法？聽(tīng)一聽(tīng)山西五臺(tái)燈歌中的《五女觀燈》，你就明白了：
正月十五好熱鬧，家家戶戶把燈瞧，叫一聲張大、劉二、三嫂、四嫂和五嫂，咱們五人商議好，快快換上新花襖，背轉(zhuǎn)丈夫把燈瞧……上了燈橋用目觀，十二盞龍燈點(diǎn)全了，天上燈云頭吊，蝴蝶燈空中繞，蓮花燈瓣開(kāi)了，走馬燈來(lái)回跑，喜鵲燈樹(shù)上叫，兔子燈遍地跑，老虎燈沿山繞，繡球燈手中拋，玉花燈壁里瞧，好一個(gè)獅燈籠一身身毛，猛抬頭觀天燈掛，買賣人掛起公平燈。獨(dú)行千里燈一盞，二仙傳道二盞燈，三戰(zhàn)呂布燈三盞，四馬桃花四盞燈，五子登科燈五盞，南斗六郎六盞燈，北斗七星燈七盞，八仙過(guò)海燈八盞，九天仙女九盞燈，十面威風(fēng)燈十盞……
此歌歌詞共分四段，各段同唱一個(gè)曲調(diào)。據(jù)說(shuō)，這是上個(gè)世紀(jì)50年代著名表演藝術(shù)家郭蘭英在元宵節(jié)曾唱過(guò)的民歌。
3.耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞等。它的起源可以追溯到上古。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)代一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過(guò)由人扮演的龍頭鳥身的形象。龍作為中華民族想象中的神物，早在五千年前，我們的先民就把它創(chuàng)造出來(lái)了。何謂龍？李時(shí)珍《本草綱目》曰：“龍，其形有九，身似蛇，臉?biāo)岂R，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。”龍，其實(shí)是一種傳說(shuō)中的靈異物。但在古人心目中，龍具有呼風(fēng)喚雨、消災(zāi)除疫的功能。龍?jiān)谥腥A民族傳統(tǒng)文化中的地位實(shí)在是太重要了。所以，我們都自稱是龍的傳人。自古以來(lái)，我們的祖先把龍看做是“四靈”之一，是能給人們帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、四季平安的神物。那么，用舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收，也是十分自然的事情了。