《克己復(fù)禮 》教案
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推崇周禮
“周鑒于二代,郁郁乎文哉!吾從周”、“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!”
教師歸納:
錢(qián)穆先生:“孔子為中國(guó)儒學(xué)傳統(tǒng)之大宗,而孔子平生為學(xué),其最所尊仰者,實(shí)為周公。
4.孔子認(rèn)為西周是理想完美的社會(huì),而現(xiàn)實(shí)又“禮崩樂(lè)壞”。禮崩樂(lè)壞:古代的規(guī)則制度遭到極大的破壞。
那么春秋末期的禮樂(lè)崩壞右哪些例子?
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(1)。(大夫)八佾舞于庭
(2)。觚不觚
歸納:程子曰:“觚而失其形制,則非觚也。舉一器,而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道,則為不君;臣而失其臣之職,則為虛位!
四.小結(jié)
孔子首先提出“克己復(fù)禮是為仁”的主張,提出實(shí)踐仁德的細(xì)目:非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言。
認(rèn)為周禮最傳統(tǒng)的禮樂(lè)思想。
對(duì)當(dāng)前禮樂(lè)崩壞的現(xiàn)狀表示了深切的關(guān)注和不滿(mǎn)。
第二教時(shí)
一.復(fù)習(xí)提問(wèn)
1.昨天我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》選修的第二專(zhuān)題:克己復(fù)禮。集體朗讀第1-5章
2.提問(wèn):
(1)孔子在首先提出了自己的主張——
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克己復(fù)禮為仁
(2)孔子要恢復(fù)的是什么禮?
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周禮
(3)孔子是在什么情況下提出要恢復(fù)周禮的?請(qǐng)具體說(shuō)明。
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在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)下提出的,具體例子:(季氏)八佾舞于庭;觚不觚。
二.翻譯6-10章,掌握一些重要的文言實(shí)詞和虛詞。
孔子在禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)中提出了要恢復(fù)周禮的主張,那么周禮到底有哪些內(nèi)涵?請(qǐng)看后面6-10章。
1.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第六章。
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翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
有道:政治清明 自……出:由……發(fā)出命令 希:通“稀”,少
蓋:大概 陪臣:重臣,隔了一層的臣子 執(zhí)國(guó)命:掌握國(guó)家的命運(yùn)
庶人:老百姓 不議:不非議朝政(指政治清明了)
朗讀這一章。孔子認(rèn)為禮的首要條件是什么?
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天下有道。
2.請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第七章。
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翻譯這一章。
一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。
奚:哪一個(gè),什么。疑問(wèn)代詞 先:把……放在前面,先做。
正名:糾正名分(與禮樂(lè)制度向違背的各種名分)
奚其正:正名干什么?其,語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn) 闕如:空缺,保持沉默。
中:適當(dāng) 錯(cuò):通“措”,放置 名(之):給名分