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孔雀東南飛

發(fā)布時(shí)間:2019-09-12

孔雀東南飛


師:那她想干什么呢?
生: 她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴?br>師: 所以這段鋪張的場(chǎng)面——
生: 反襯,反襯劉蘭芝的對(duì)愛情堅(jiān)貞不移的品格。
師:對(duì),她沒有絲毫的貪慕虛榮之意,有的是對(duì)仲卿的愛和忠貞,這種愛和和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
師:當(dāng)她被遣回家蘭芝是忠于愛情的,為什么最后還是允婚了,這豈不破壞了蘭芝的形象?
生:蘭芝殉情之意早已決定,允婚是假,殉情是真。
生:如不允婚,就會(huì)被其兄糾纏不清,說不定還會(huì)鎖起來,后面的殉情反而難了。
生:如果蘭芝不允婚,就沒有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié),便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià),加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
師總結(jié):回家后,阿兄以封建家長的身份逼迫她改嫁,阿母又做不了主,她知道諾大的世界已無自己容身之地,決定命運(yùn)的時(shí)刻已經(jīng)到來,于是她內(nèi)懷死志,而外示順從,表面上答應(yīng)“登即相許和,便可作婚姻!睆亩鴶[脫家人的提防,得以和仲卿密定死計(jì),并最后達(dá)到誓死反抗的目的。正是這種極富人格魅力的倔強(qiáng)和不妥協(xié)的個(gè)性美使劉蘭芝成為古典文學(xué)中最光輝的婦女形象之一。蘭芝的死是反抗斗爭(zhēng)中的高潮,也是她個(gè)性美中最燦爛奪目的一點(diǎn)。
(二)探討焦仲卿的藝術(shù)形象
師:與劉蘭芝共赴死的焦仲卿,有誰說說你對(duì)他的看法?
生:焦仲卿太懦弱,太傻冒了:竟然不敢為愛情挑戰(zhàn)封建家長制度,竟然會(huì)讓自己心愛的妻子“舉身赴清池”,自己也竟然“自掛東南枝”!
生:焦仲卿出身于官宦人家,又在太守府里作吏,而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良,他愛他的妻子,當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時(shí),先是婉啟,繼是跪告,等到母親棰床大怒時(shí),他就默無聲地退了出來,回到自己房里勸她暫回娘家,將來再去接她,但這只是一種幻想,蘭芝被逼將嫁,他聲言要自殺,甚至把這個(gè)計(jì)劃告訴母親,蘭芝死后,終于以身殉情,但在廳樹下徘徊了一陣,刻畫出了這個(gè)書生的怯弱。
生:當(dāng)焦母讓他休妻再娶時(shí),他說:“今若遣此婦,終老不復(fù)娶。”他不復(fù)娶既表明了他忠于愛情的堅(jiān)定決心,又是一種戰(zhàn)略上的威懾,希望母親回心轉(zhuǎn)意。這是除去以自殺外最強(qiáng)有力的威懾了。這難道不是一種堅(jiān)決有力的反抗嗎?
生:當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后,“自掛東南枝”,以生命殉愛情,表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職,是放射著燦爛光輝的反抗行動(dòng)。
師總結(jié):焦仲卿絕不是沒有斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng),也不是不講究斗爭(zhēng)的策略,但他是不可能取勝的,他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)決定的,恐怕只有這樣理解才能真正體會(huì)詩的深刻的思想內(nèi)涵。(三)藝術(shù)技巧探討
  師:在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節(jié)中,用了什么表現(xiàn)手法?這些語句改為概括性的語句好不好?
  生:在“自訴”時(shí),蘭芝說了“十三、十四、十五”等句,在“著裝遣歸”一節(jié)中,寫了“著我繡夾裙,事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等。“太守迎親”一節(jié)也有大量的重復(fù)
師提示:這不叫重復(fù),這是鋪陳描寫,如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng),多才多藝”、“著意穿與戴,美麗世無雙”,“四處買珍奇,迎親準(zhǔn)備忙”等句,簡(jiǎn)是簡(jiǎn),但是沒有神韻了。
師:文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點(diǎn)?
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