孔雀東南飛
師：那她想干什么呢？
生： 她的心思依然在焦仲卿身上。因?yàn)榕R別前他們?cè)惺难浴?br>師： 所以這段鋪張的場(chǎng)面——
生： 反襯，反襯劉蘭芝的對(duì)愛情堅(jiān)貞不移的品格。
師：對(duì)，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對(duì)仲卿的愛和忠貞，這種愛和和忠貞能經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
師：當(dāng)她被遣回家蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象?
生：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生：如不允婚，就會(huì)被其兄糾纏不清，說不定還會(huì)鎖起來，后面的殉情反而難了。
生：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準(zhǔn)備迎親的一節(jié)，便達(dá)不到抬高蘭芝身價(jià)，加強(qiáng)悲劇氣氛的效果。
師總結(jié)：回家后，阿兄以封建家長的身份逼迫她改嫁，阿母又做不了主，她知道諾大的世界已無自己容身之地，決定命運(yùn)的時(shí)刻已經(jīng)到來，于是她內(nèi)懷死志，而外示順從，表面上答應(yīng)“登即相許和，便可作婚姻�！睆亩鴶[脫家人的提防，得以和仲卿密定死計(jì)，并最后達(dá)到誓死反抗的目的。正是這種極富人格魅力的倔強(qiáng)和不妥協(xié)的個(gè)性美使劉蘭芝成為古典文學(xué)中最光輝的婦女形象之一。蘭芝的死是反抗斗爭(zhēng)中的高潮，也是她個(gè)性美中最燦爛奪目的一點(diǎn)。
（二）探討焦仲卿的藝術(shù)形象
師：與劉蘭芝共赴死的焦仲卿，有誰說說你對(duì)他的看法？
生：焦仲卿太懦弱，太傻冒了：竟然不敢為愛情挑戰(zhàn)封建家長制度，竟然會(huì)讓自己心愛的妻子“舉身赴清池”，自己也竟然“自掛東南枝”！
生：焦仲卿出身于官宦人家，又在太守府里作吏，而焦仲卿卻拘謹(jǐn)、懦弱、善良，他愛他的妻子，當(dāng)他知道母親要驅(qū)逐蘭芝時(shí)，先是婉啟，繼是跪告，等到母親棰床大怒時(shí)，他就默無聲地退了出來，回到自己房里勸她暫回娘家，將來再去接她，但這只是一種幻想，蘭芝被逼將嫁，他聲言要自殺，甚至把這個(gè)計(jì)劃告訴母親，蘭芝死后，終于以身殉情，但在廳樹下徘徊了一陣，刻畫出了這個(gè)書生的怯弱。
生：當(dāng)焦母讓他休妻再娶時(shí)，他說：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶。”他不復(fù)娶既表明了他忠于愛情的堅(jiān)定決心，又是一種戰(zhàn)略上的威懾，希望母親回心轉(zhuǎn)意。這是除去以自殺外最強(qiáng)有力的威懾了。這難道不是一種堅(jiān)決有力的反抗嗎？
生：當(dāng)他與劉蘭芝團(tuán)圓的希望完全破滅以后，“自掛東南枝”，以生命殉愛情，表現(xiàn)了他對(duì)封建勢(shì)力壓迫的無比悲憤和以死抗?fàn)幍木薮笥職�，是放射著燦爛光輝的反抗行動(dòng)。
師總結(jié)：焦仲卿絕不是沒有斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)，也不是不講究斗爭(zhēng)的策略，但他是不可能取勝的，他和劉蘭芝的悲劇命運(yùn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)決定的，恐怕只有這樣理解才能真正體會(huì)詩的深刻的思想內(nèi)涵。（三）藝術(shù)技巧探討
師：在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節(jié)中，用了什么表現(xiàn)手法?這些語句改為概括性的語句好不好?
生：在“自訴”時(shí)，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等。“太守迎親”一節(jié)也有大量的重復(fù)
師提示：這不叫重復(fù)，這是鋪陳描寫，如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準(zhǔn)備忙”等句，簡(jiǎn)是簡(jiǎn)，但是沒有神韻了。
師：文中用了哪些比喻?本體、喻體有哪些相似點(diǎn)?