《高祖本紀(jì)》教案
每一個(gè)偉大人物的性格總有些弱點(diǎn)。劉邦“好酒及色”“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“紿為謁曰賀錢萬”的市井無賴相。劉邦自私狠毒、睚眥必報(bào)的庸俗心態(tài)，未央宮大宴，眾臣面前奚落其父。豐邑本是他的生地，竟不提“復(fù)豐”事，“特為其以雍齒故反我為魏”。劉邦忌賢害能、誅殺功臣的陰冷本性。項(xiàng)羽一滅，對(duì)其功臣一一剪除。
（二）總結(jié)形象
1.劉邦具有雄才大略，抱負(fù)非凡，“仁而愛人”，知人善任，從諫如流，隨機(jī)應(yīng)變，百折不撓。同時(shí)又是一個(gè)“好酒及色”“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“紿為謁曰賀錢萬”的市井無賴，具有忌賢害能、誅殺功臣的陰冷本性。
2.司馬遷的“實(shí)錄”精神
沒有一味褒揚(yáng)。司馬遷生活在漢武帝的晚年，那正是一個(gè)酷吏橫行，殘酷迫害，羅織罪名，嚴(yán)刑苛法統(tǒng)治的社會(huì)，司馬遷秉筆直書劉邦的種種劣跡，這需要多么大的勇氣！
沒有一味貶抑。實(shí)錄的精神。
四、刻畫人物的主要手法。
（一）由補(bǔ)充材料看劉邦
明代茅坤說：“讀《高祖本紀(jì)》，須參《項(xiàng)羽紀(jì)》，兩相得失處，一一入手�！背吮仨殔⒖础俄�(xiàng)羽本紀(jì)》外，還得注意《留侯世家》、《淮陰侯列傳》、《彭越列傳》、《萬石張叔列》等，這樣才能看到劉邦之全貌。
討論課本48頁第3題，可補(bǔ)充：
①高祖東擊項(xiàng)籍，過河內(nèi)，時(shí)奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對(duì)曰：“奮獨(dú)有母，不幸失明。家貧。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能從我乎？”曰：“愿盡力�！庇谑歉咦嬲倨滏槊廊耍詩^為中涓，受書謁，徙其家長(zhǎng)安中戚里，以姊為美人故也。 �。ā度f石張叔列傳》）
②漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反復(fù)之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。愿為假王便。”當(dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良﹑陳平躡漢王足，因附耳語曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？ 不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生�！睗h王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。 （《淮陰侯列傳》）
③沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。沛公不聽。良曰：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀為虐’。且‘忠言逆耳利于行 ，毒藥苦口利于病’，愿沛公聽樊噲言�！迸婀诉�軍霸上�！ 。ā读艉钍兰摇罚�
④漢將紀(jì)信說漢王曰：“事已急矣，請(qǐng)為王誑楚為王，王可以間出�！庇谑菨h王夜出女子滎陽東門被甲二千人，楚兵四面擊之。紀(jì)信乘黃屋車，傅左纛，曰：“城中食盡，漢王降�！背娊院羧f歲。漢王亦與數(shù)十騎從城西門出，走成皋。項(xiàng)王見紀(jì)信，問：“漢王安在？”曰：“漢王已出矣�！表�(xiàng)王燒殺紀(jì)信。 （《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
（二）明確這是《史記》刻畫人物的方法之一“互見法”。
為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。所謂“互見法”就是關(guān)于某一歷史人物的部分材料，不放在本傳中去寫，而是移植到其他相關(guān)的人物傳記中，其主要目的是從對(duì)某一歷史人物的基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，將材料有意識(shí)地加以安排和剪裁，以使他們服從于對(duì)某一人物形象的塑造。司馬遷在很多地方采用了這種方法，有的還注明“其事在《商君》語中”、“語在《晉》事中”、“語在《淮陰侯》中”、“語在《田完世家》中”等等。