像山那樣思考教案
教學(xué)目標(biāo):
1、理解課文中狼嗥的含義。
2、感悟文章的詩(shī)意美和思辨色彩。
3、提高對(duì)大自然美景的哲理感悟力。
4、把握作者的生態(tài)倫理觀念,加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn):
理解由狼嗥引出的哲理思考,提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn):
“像山那樣思考”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
二、詞語(yǔ)積累
嗥叫 馴服 殘羹 聆聽(tīng) 悚然 湍急 蠕動(dòng) 餓殍 艾蒿
二、文本研習(xí)
1、快速地閱讀全文。
思考:文章題為“像山那樣思考”,那么是什么引發(fā)此種思考的呢?即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。
2、面對(duì)這聲狼嗥,留意的有哪些事物?他們的反應(yīng)又是怎樣的?
3、除了這些事物,還有什么也有感受?是怎樣的感受呢?
——還有“這座山”,它的反應(yīng)則是“深刻的”長(zhǎng)久的“客觀的”。
5、面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰(shuí)呢?
——是“我”對(duì)這聲狼嗥的理解,是“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。
6、“我”對(duì)這聲狼嗥的認(rèn)識(shí),從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程的,那么一開(kāi)始“我”是怎樣的呢?
——先是和蕓蕓眾生一樣,受社會(huì)大環(huán)境的影響,肆意獵殺與破壞。
7、是什么使他的認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變?
——后來(lái)看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí),作者有所啟發(fā),有所意識(shí),有所察覺(jué)。
8、讓我們齊讀第六段,看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來(lái)的。
——作者通過(guò)一段獵殺狼的親身經(jīng)歷,寫(xiě)出自己的觸動(dòng)。
9、有同學(xué)感受到了作者的感受,你是從哪些詞句中捕捉到的?
——寫(xiě)狼“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴”嬉戲”,與狼令人難受的、垂死時(shí)的綠光形成對(duì)比,反襯人的冷酷。
——“一只小狼正拖著一條腿”,讓人頓生憐憫之心。
——“無(wú)動(dòng)于衷”的巖石不如說(shuō)是在指責(zé)人的無(wú)動(dòng)于衷。
10、作者有了感性認(rèn)識(shí)之后,又是如何上升為理性認(rèn)識(shí)的?
——山失去了狼,鹿因數(shù)目過(guò)多而死去。
11、有了觸動(dòng)以后,作者又從草原和高山植被的破壞和退化中,進(jìn)一步得到驗(yàn)證:此時(shí)作者意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境。作者的認(rèn)識(shí)從肆意獵殺與破壞,發(fā)展到有保護(hù)環(huán)境的意識(shí),應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,在一定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的矛盾關(guān)系,但人類的印跡似乎還很重。這里保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的。人類仍然處于一種高高在上的位置,凌駕于自然萬(wàn)物之上。那么作者的最終認(rèn)識(shí)是不是就僅限于此呢? 下面我們就把文章的最后一段一起來(lái)讀一遍,結(jié)合作者的人生經(jīng)歷,思考作者在不斷的實(shí)踐探索過(guò)程中,認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展。
——此段中的一些語(yǔ)句很有哲理,比如“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”,這就要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題,不能只顧眼前暫時(shí)的利益。
——“這個(gè)世界的啟示在荒野!睉(yīng)該說(shuō)荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著的,他們彼此之間都是平等與和諧的。作者悟出了人與自然應(yīng)該平等相處。
12、文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識(shí),發(fā)展為了萬(wàn)物之間都是平等的思想,形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物所有一切時(shí)所采取的平等態(tài)度。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種,并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。