300百字讀后感（精選34篇）
300百字讀后感 篇1
這周我讀完了《斑羚飛渡》這本書，它講的是一群斑羚飛渡傷心崖的故事。
一群斑羚被獵人逼到了傷心崖上。
它們想跳過去，但失敗了。這是頭羊想出了一個(gè)辦法，令獵人瞠目結(jié)舌。
由一只老年斑羚和一只青年斑羚組成的一對對斑羚從傷心崖上躍過。在空中，老年斑羚給青年斑羚做墊腳石，讓青年斑羚跳過去，而老年斑羚則摔得粉身碎骨。獵人見了急忙開槍，但晚了，崖上只剩最后一只斑羚，伴隨著槍響，斑羚倒下了。
我很佩服斑羚犧牲自己，幫助他人的精神，也佩服它們的機(jī)智。所以，我們要積極幫助別人，將來做個(gè)像這群斑羚一樣的人。
300百字讀后感 篇2
最近我看了一本由楊紅櫻寫的書，書名叫《沒有尾巴的狼》。本書主要講大尾巴狼裝成狗的樣子，請老麻鴨到他的小木屋做客喝魚湯。然后，想趁機(jī)吃掉老麻鴨，結(jié)果被老麻鴨利用他的智慧騙大尾巴狼說去多叫幾只鴨子一起過來吃。貪心的狼同意了，狼坐在火爐旁做著美夢等著吃鴨肉。后來鍋里的水燒干了，草屋也燒著了。大尾巴狼在這次大火中失去了尾巴，從此變成沒有尾巴的狼。
偶然的機(jī)會(huì)狼偷了獵人的狐貍皮，把狐貍的尾巴按在自己的屁股上，搖身變成了狼狐。 他認(rèn)為自己是世上獨(dú)一無二的狼狐，所以要干一番大事業(yè)。第一件事就是找老麻鴨報(bào)仇。結(jié)果掉進(jìn)水中，反而被老麻鴨救了，他們成了最好的知心朋友。后來他們又在水中救了兩只兔子和一個(gè)小男孩，接著跟著男孩淘淘住進(jìn)村子里，狼狐為了顯示自己的本領(lǐng)，幫淘淘家看大門，把淘淘的外公誤認(rèn)為是小偷。又為了找小刺猬，把花園里的花拔光;最后還偷別人家的花，差點(diǎn)被趕出村子。為此，狼狐和狐貍尾巴發(fā)生了爭執(zhí)。狼狐為了洗去偷花的恥辱，去花匠那做工，不小心吃了官司。又為了賠償金，他賣了狐貍尾巴買彩票，結(jié)果一無所獲。后來去城里找尾巴，在狐貍尾巴的幫助下，開發(fā)了礦泉水，并制服了貪心的村長和他的三個(gè)兒子。
看完本書讓我明白了很多，不管做什么事情，只要認(rèn)真去做，就一定會(huì)有所收獲。
300百字讀后感 篇3
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量。
《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時(shí)代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中。全文讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進(jìn)的方向，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她身心俱疲。如果說第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，中國共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智；從剛剛被捕時(shí)的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗(yàn)與磨練的覺悟和覺醒；從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗(yàn)，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會(huì)發(fā)起學(xué)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗(yàn)中成熟著，并最終成長為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。
如今，對于每一個(gè)青年學(xué)生來說，“志愿者”已不是一個(gè)陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動(dòng)中國”年度人物的徐本禹；汶川和玉樹地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動(dòng)的“生命長城”；20xx年北京奧運(yùn)會(huì)賽場內(nèi)外，志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng)；剛剛結(jié)束不久的上�！笆啦⿻�(huì)”上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個(gè)正在崛起中大國的文明姿態(tài)……。我們是社會(huì)主義的接班人、是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時(shí)代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫屬于這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
300百字讀后感 篇4
這本《質(zhì)與量的戰(zhàn)爭》是楊鋼博士把克勞士比大師的管理理念與中國管理實(shí)踐和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的一部全新力作。這本書提出的一個(gè)新觀念讓人深思：品質(zhì)到底是誰的事情？在質(zhì)與量的戰(zhàn)爭中，誰是敵人誰是朋友？由此讓人聯(lián)想到：工作質(zhì)量與工作數(shù)量的戰(zhàn)爭不應(yīng)該是人力行政部門和業(yè)務(wù)部門的人們互相之間的一場各執(zhí)一詞的戰(zhàn)爭，而是大家一致站在完成公司共同目標(biāo)的立場上，對單純完成工作數(shù)量而忽視工作質(zhì)量的行為的一場戰(zhàn)爭。以下僅對提高工作效率淺談自己的一些見解。
一、零缺陷——第一次就做對
為了提高工作效率，每個(gè)人接到工作后第一件事就是想把事情快速準(zhǔn)確地做對，確定方向，不走冤枉路。俗話說："馬壯車好不如方向?qū)?quot;，這句話的典故來自春秋戰(zhàn)國時(shí)期，即方向錯(cuò)誤，再怎么努力都枉然。人生通常面臨許多選擇，但緊要的只有幾步，在很多情況下，選擇比努力更重要，同樣我們在完成事情時(shí)，如果能恰如其分地把握住關(guān)鍵，就能達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然在開展工作前我們需明確工作的目的，仔細(xì)想想做這項(xiàng)工作的重點(diǎn)是什么，希望借此得到什么結(jié)果，這樣做之后是不是真的能得到想要的結(jié)果，并與領(lǐng)導(dǎo)和同事一同討論，再?zèng)Q定整個(gè)方向及流程。
二、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢
在我們完成日常的任務(wù)時(shí)，如果在工作過程中再花時(shí)間去尋找所需的資料或工具，只會(huì)事倍功半，徒增出錯(cuò)的機(jī)會(huì)。事前即將一切所需都準(zhǔn)備好，即取即用。如隨時(shí)準(zhǔn)備好"最新"的信息："資料"的隨時(shí)更新與增刪，可以讓我們永遠(yuǎn)掌握到最新的訊息，并隨時(shí)將它做好整編、歸類等的工作，以供我們隨時(shí)掌握最新的狀況，并可迅速做出正確的思考判斷。隨時(shí)將自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、技能等，做好轉(zhuǎn)換成工具的觀念，以便隨時(shí)可以拿出來運(yùn)用，或重新組合，以便縮短時(shí)間、提高效率，增加更多的成功機(jī)率。因此在我們理清需要做的事時(shí)，事先做好計(jì)劃表或者在“小本上”隨時(shí)記下要做的工作至關(guān)重要。
三、權(quán)衡主次：“事以類聚，物以群分”
養(yǎng)成把握重點(diǎn)、循序漸進(jìn)、集中力量的習(xí)慣，決定次序，從最重要的事情著手。我們必須先決定哪一個(gè)工作比較重要，優(yōu)先去做；哪些比較不重要，可以緩辦。不考慮優(yōu)先次序所產(chǎn)生的另一結(jié)果，常是一無所成，而且被拖延或耽擱的事情，等之后再提出時(shí)，往往已失去時(shí)效性。
四、不斷學(xué)習(xí)新的知識與技能
當(dāng)今時(shí)代，知識的更新和進(jìn)化如此之快，陳舊的思維和理念與高效率的工作節(jié)奏已經(jīng)脫節(jié)，"苦干"是成功的充分或基本條件，但它并不能保證成功，今天我們還要聰明工作，只有不斷學(xué)習(xí)才能提升工作效率及創(chuàng)新。讀萬卷書，行萬里路，在日常工作中我們需要沉下心來用心感悟工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，主動(dòng)學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)課程，甚至只是默默觀察別人怎么做，都能從中學(xué)習(xí)到新知與技術(shù)，再消化出更有效的做事方法與解決問題之道。成長的快慢與成長的心有關(guān)，因此我堅(jiān)信，只要能夠養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，用心吸取營養(yǎng)，不斷總結(jié)，才能質(zhì)與量兩者兼得。
300百字讀后感 篇5
你知道《三字經(jīng)》是怎樣的一本書嗎?它在我們中國可以說是家喻戶曉了，古人的第一本書就是《三字經(jīng)》，這本書經(jīng)歷了多少滄海桑田，是中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長。
《三字經(jīng)》以少兒啟蒙讀物為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
其中，令我印象最深刻的是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”它的意思就是說：東漢時(shí)有個(gè)叫黃香的人，從小就非常孝順。他九歲時(shí)，常常在冬天父親還沒上床睡覺之前，自己先躺在冰冷的床上，把被子溫?zé)崃瞬耪埜赣H睡覺。夏天他就先用扇子把席子扇涼了，才請父親歇息。讀到這里，我慚愧地想：我和黃香相比，真是天地之別呀，生活中的我，放學(xué)回到家，就一屁股坐在沙發(fā)上看電視，過著“飯來張口，衣來伸手”的生活，從來沒有想過為父母分擔(dān)一些家務(wù)呀。爸爸媽媽平時(shí)既要上班，又要無微不至地照顧我，多么辛苦呀!記得有一次，媽媽剛下班回來，叫我把碗筷端去客桌，我死活都賴在紅木椅上，大聲喊：“你自己吧，大結(jié)局了。”說完，又賴在椅子上看電視。吃飯了，媽媽沒幫我拿碗筷，我也無可無奈，拖拖拉拉去拿。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
300百字讀后感 篇6
最近，局里開展讀書交流活動(dòng)，本人也利用工作之余參與其中。一本好書的價(jià)值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人們打開一扇通往新世界的大門�！蹲鲎詈玫淖约骸酚每b密的邏輯和真實(shí)的案例來闡釋成功的秘訣，以鼓勵(lì)的口吻和許多發(fā)生在作者身上的有意思和有價(jià)值的事情來引導(dǎo)和說服讀者，慢慢的讓讀者“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可以改變的事情，有智慧分辨兩者的不同”，從價(jià)值觀、態(tài)度、行為、習(xí)慣、性格等方面為年輕人指引方向，讓你終生受益。
在這本書的閱讀過程中，我總會(huì)情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮與一次很好的自省。
首先要更清楚地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷審視自己、規(guī)劃自己，才能做好自己，不留遺憾。
做最好的自己，是樂觀面對人生，擁有誠信的價(jià)值觀，以積極的心態(tài)去面對工作，努力做到言行如一，言出必踐，不辜負(fù)別人的期望和信任，增強(qiáng)自律感。
做最好的自己，是相對自己來說做比自己更好的自己。從實(shí)際出發(fā)，從自己出發(fā)，根據(jù)個(gè)人不同的自身?xiàng)l件“量身定做”，做最好的自己，而不是做超越自己能力范圍之外不切實(shí)際的事情。
做最好的自己，不是急功近利，爾虞我詐，不惜一切手段去損人利己；而是有著明確的高尚的理想，展示一個(gè)獨(dú)特而又有內(nèi)涵的自己。
做最好的自己，不是好高騖遠(yuǎn)，強(qiáng)求自己取得遙不可及的成就；而是有著合乎自己實(shí)際的理想，對自己力所能及的事情精益求精，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地的一步一個(gè)腳印，走好自己的每一步。
做最好的自己，不見得就必須有什么轟轟烈烈的成就，成為眾人仰慕的對象；而是要立足本職工作，愛崗精業(yè)，不懈地努力。
每個(gè)人都有適合自己的位置。我們不必去追求那些遙不可及的夢想，只要做一個(gè)真實(shí)的、最好的你也就可以了。
非常感謝李博士的這本書，也感謝他把自己的人生體驗(yàn)和生命歷程總結(jié)出來讓我們得以分享。都說開卷有益，認(rèn)真讀他的著作，從中我找到了對生活的自信以及積極樂觀的心態(tài)和用于嘗試的勇氣。積極的去嘗試，雖說不一定會(huì)成功，但是放棄就等于失敗。在不斷的努力和不斷的嘗試過程中，總會(huì)碰到一些意想不到的機(jī)遇，或許這時(shí)希望就出現(xiàn)了。在工作和生活中，時(shí)時(shí)作好準(zhǔn)備，時(shí)時(shí)保持上進(jìn)的心態(tài)也是很重要的一環(huán)。如果還未開始就放棄了努力，就等于失去了一切機(jī)會(huì)；失去機(jī)會(huì)等于失去了成功的希望，這樣就與我們的最初目標(biāo)背道而馳，這是極為不可取的。
人可以平凡，但不能平庸！李白說過，“天生我材必有用”，做最好的自己，不斷發(fā)揮自己的特長和潛質(zhì)，超越自己，讓自己做得更好。
300百字讀后感 篇7
1月29日，爸爸給我捧來一本特別大的書，里面講的是很多漢字的由來。好多漢字的介紹都令我驚詫不已，拿“我”字為例。書上說這個(gè)原本是用來自己稱呼自己的字的本義居然是殺人的武器！還真把我嚇了一身冷汗。后來，通過后面的介紹文字，我漸漸明白了。原來進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)期后，這種殺人的兇器被淘汰了。漢唐以后，他就被普遍借用為第一人稱代詞，并逐漸取代了“余”、“予”、“吾”等舊第一人稱代詞。
就像前言說的一樣：“這些，乍一聽來簡直不可思議。但若靜下心來仔細(xì)品味，就會(huì)獲得一種頓悟的釋然。”我也頗有這樣的感覺。每當(dāng)直接告訴你意思時(shí)，你總不禁愕然。然而，每當(dāng)文后的介紹文字讓你理清思路，重新思考的時(shí)候，你總會(huì)有一種豁然開朗的感覺。我認(rèn)為，它就相當(dāng)于新華字典的完整版。字典告訴你字義，它則告訴你更深的一層——字的由來。要是不讀它，你就無法在古老的文章里自由穿梭；要是不讀它，你就無法徹底認(rèn)識漢字；要是不讀它，你就無法獲得更多的知識；要是不讀它你就無法了解甲骨文、金文等各種古老文字背后的故事。
《說文解字》令人懂得漢字的真理，它就像一位年逾古稀的老人想把他有生之年所有的故事都將給孫子，重孫子聽。我們應(yīng)該滿足這樣的“老人”，讓他把一個(gè)小小的漢字聯(lián)系起來的龐大的故事全部傳授予我們。這也就是知識的奧秘。
300百字讀后感 篇8
未讀《雷鋒故事》之前，我一直認(rèn)為學(xué)雷鋒叔叔就是做幾件好人好事。在假期當(dāng)中，我讀了《雷鋒故事》后知道雷鋒不怕困難，不怕犧牲，甘愿為祖國奉獻(xiàn)一切的強(qiáng)烈的愛國精神，與他全心全意為人民服務(wù)的事跡，使我久久不能忘懷……
雷鋒叔叔小時(shí)候家里很窮，很小就沒有了父親，和媽媽相依為命。在他七歲時(shí)母親自盡了，成了一個(gè)孤兒。但他人窮志不窮，從小就愛助人為樂。
參軍后處處嚴(yán)格要求自己，生活非常簡樸，從不隨便花一分錢，衣服、褲子和襪子都是補(bǔ)了又補(bǔ)還在穿。每次過了吃飯時(shí)間，他都會(huì)把桌子上的米飯拿去給豬吃。他還用費(fèi)木頭定了一個(gè)“聚寶箱”，把多出來的或撿到的螺絲、螺帽、牙膏皮、鐵絲條都放在里面，當(dāng)需要的時(shí)候就從里面拿出來，用不到的東西賣給破爛的，得到的錢全交給公家。
他不但樂于助人還勤學(xué)苦練，他在練習(xí)手榴彈擲遠(yuǎn)時(shí)，由于個(gè)子小，體質(zhì)弱，他費(fèi)盡力氣，總是及不了格。雷鋒心里十分不安，他想：我一個(gè)人不及格，會(huì)影響全班的訓(xùn)練成績，更重要的是作為一名解放軍戰(zhàn)士，連個(gè)手榴彈都投不遠(yuǎn)，怎么保衛(wèi)祖國？他撂下飯碗，抓起教練彈，又跑到操場去了。他暗暗激勵(lì)自己：達(dá)不到目標(biāo)，我決不罷休！胳膊投得又腫又疼，于他用愚公移山的精神激勵(lì)自己，十幾天過去了，雷鋒沒有白練，終于超過了及格標(biāo)準(zhǔn)。
由于年齡在班級里偏小，力氣小，個(gè)子也不大，我的體育成績總是倒數(shù)，看了《雷鋒故事》后，我在心里發(fā)誓，一定要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔那種堅(jiān)持不懈的精神，抓緊休息時(shí)間鍛煉身體，像雷鋒叔叔擲手榴彈一樣倔強(qiáng)，執(zhí)著地把體育成績提高上去；在學(xué)習(xí)上，要勇于克服困難、戰(zhàn)勝困難，不在困難面前低頭，像雷鋒叔叔那樣做生活的強(qiáng)者，使自己成長為一名活潑可愛、勇敢自信的神龍小學(xué)的學(xué)生。
300百字讀后感 篇9
有一本書，在讀過之后，會(huì)使你久久無法忘懷;有一本書，在品味過后，會(huì)使你感到透徹心扉的溫暖。這本書的名字，叫做《柳林風(fēng)聲》。
《柳林風(fēng)聲》是英國作家格雷厄姆的著作。它描寫了這樣一個(gè)故事：癩蛤蟆靠祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)生活，他揮霍浪費(fèi)，追求所有新鮮事物，結(jié)果不幸上當(dāng)受騙，甚至連家也保不住，最終在好友河鼠、鼴鼠和老獾的幫助下，才把住宅從黃鼠狼等強(qiáng)盜的手里奪了回來。告訴我們友情的重要與溫暖，提醒我們不論任何時(shí)候都不要忘記可貴的友誼。
“河鼠伸出一只靈巧的爪子，緊緊抓住蟾蜍的后頸使勁一提，在往上用力地拉，濕淋淋的蟾蜍慢慢爬上來了，安全地來到洞口。最后，他安然無恙地站在了河鼠家的大廳里。”書中的這段話，尤其令我感動(dòng)。雖然僅有寥寥數(shù)十字，也無高亢的情節(jié)，卻令我感到了河鼠對蟾蜍深厚的友情。此時(shí)的蟾蜍，與好友鬧了別扭，離家出走，在路上因自己的驕傲和不可一世而犯下了種種錯(cuò)誤，臭名昭著。但河鼠卻不計(jì)前嫌，將失足落水的蟾蜍救了上來。這樣的友誼，是什么也代替不了的。
所有的故事都是以人為原型的，那么人與人之間自然也少不了友情這可貴的精神。從管仲與鮑叔牙的莫逆之交，到春秋時(shí)期俞伯牙和鐘子期的知音之誼;由阿里亞斯對畢加索忠實(shí)的情誼，再至恩格斯同馬克思40年不變的感情……別林斯基說得好：“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。”河鼠、老獾和鼴鼠對蟾蜍的情誼正是如此。他們從不口若懸河地夸口說些什么，甚至沒有嚴(yán)厲地批評蟾蜍，卻用實(shí)際行動(dòng)為他做出了許多有意義的事，乃至不惜冒著生命危險(xiǎn)幫助蟾蜍奪回房子。
“不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替親密的友情。”這是著名詩人普希金的一句話。親密的友誼，不僅僅給人以歡樂，更多的，是親情般的溫暖。這是足以使你的心房明亮起來的溫暖與情誼。《柳林風(fēng)聲》使我看到了，這原來一直就在身邊的溫暖。也使我懂得了，要珍惜這可貴的情誼。
《柳林風(fēng)聲》雖是一本童話，卻清晰地把那動(dòng)人心弦的感情展露給了讀者。柳林，風(fēng)聲，以及那美好的友誼，會(huì)通過這本書，永遠(yuǎn)流傳在世人心中。
300百字讀后感 篇10
《五彩龍鳥》是沈石溪的作品，是他獨(dú)一寫過的有關(guān)遠(yuǎn)古動(dòng)物的長篇小說。“五彩龍鳥”這個(gè)名子，你們一定會(huì)不謀而合的想到這本書是講五彩龍鳥的。可是你想錯(cuò)了，這個(gè)故事的源頭來自兩個(gè)近親恐龍家族。
一個(gè)家族是澄的家族，而另一個(gè)家族是岫的家族。兩個(gè)原來近親的家族，大后卻走上了不同的道路。岫的家族持續(xù)著孤單冷漠的叢林爭斗，它們捕殺巨型恐龍，以至因食物短缺而吃食同類。
澄的家族卻享盡家庭溫情，它錳然體型嬌小，也沒有有利的武器�？蓪Ω短鞌常瑸榱朔N族的持續(xù)，它們從地上停止了一場史無前例的血淚大遷移，而就是由于它們互相團(tuán)結(jié)，用熾熱的內(nèi)心去取暖，才在侏羅紀(jì)大黑暗里的一百天里頑強(qiáng)的活了下來，最后進(jìn)化成了五彩龍鳥!
這本書很感人，也讓我真正感遭到了愛的重要。岫的家族用冷漠自私而交錯(cuò)的仇恨，把它們帶上了種族滅絕的不歸之路;澄的家族勤勞的筑窩筑巢，用溫?zé)岬男靥啪S護(hù)后代。讓我感到驚奇的是生命舞臺(tái)上留下的竟是權(quán)力薄弱的澄的家族，愛讓它們博得了永久的輝煌!
沈石溪用愛與溫情詮釋了侏羅紀(jì)的飛天奇觀!
300百字讀后感 篇11
《西游記》講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事：一名和尚——唐僧收了三位徒弟，帶著他們一路降妖除魔，走向西天取經(jīng)的冒險(xiǎn)之路。這本書寫到驚險(xiǎn)之處時(shí)，我會(huì)為他們感到緊張;當(dāng)看到取勝時(shí)，我會(huì)感到輕松快樂;看到唐僧被妖怪抓走時(shí)，我感到氣憤……
整本《西游記》給我的感覺是堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的，我覺得這不就是我們的人生嗎?取經(jīng)之路是我們的人生之路，一路上坎坷不平，就是要跌倒再爬起來，妖魔鬼怪就是困難，克服了就會(huì)過去，失敗了就再站起來。經(jīng)歷過風(fēng)雨后，我們就會(huì)看到久違的彩虹，取經(jīng)成功了——人生成功了，那我相信這樣的人一生一定很精彩。而我們也要回頭感謝那些曾幫助我們的人如孫悟空，沙和尚，哪怕是豬八戒甚至白龍馬，因?yàn)樗麄冊o予過我們美好的回憶，如唐僧被抓走后，三個(gè)徒弟一起想辦法營救等，這些是我們真正的朋友，當(dāng)然也有虛偽的人，比如唐僧身邊有一心想吃掉他的妖精，可也有一心要保護(hù)唐僧卻長相丑陋的徒弟，相比之下，自然是后者值得信賴……
讓我們踏上充滿困難的人生取經(jīng)路吧!這才是《西游記》的真諦。
300百字讀后感 篇12
狗和狗之間有什么陰謀呢?今天，我就看了一本書《保姆狗的陰謀——笑貓日記》。
這是一個(gè)講述著一個(gè)臘腸狗和牧羊犬的故事，下面我就來給你講一下這個(gè)故事吧!這個(gè)故事是這樣的：臘腸狗的體形要比牧羊犬的體形小得多，但是臘腸狗的年齡要卻比牧羊犬大得多。當(dāng)才出生不久的牧羊犬來到臘腸狗身邊時(shí)，臘腸狗一斤是一只成年狗了。臘腸狗非常喜歡牧羊犬。臘腸狗對待牧羊犬就像對待自己的親生孩子一樣。慢慢的，牧羊犬長大了，越長越高，越長越漂亮，長得惹人喜愛，但牧羊犬還是非常的依戀臘腸狗。也慢慢的，臘腸狗失寵了。所以，它覺得是牧羊犬奪走了他的寵。所以，嫉妒的火在它的心中燃燒起來。它要害死牧羊犬。臘腸狗一次又一次的想把牧羊犬害死，可又一次一次的讓笑貓(馬小跳表妹杜真子那只心愛的貓)阻止。但是，最后一次，它制造了一次車禍，可它萬萬沒想到，它自己卻死了。就向笑貓所說的一樣：其實(shí)，每個(gè)人、每只狗、每只貓的頭上，都有一片屬于自己的天空，好好地活著。臘腸犬也一樣。但它為什么一定要去爭奪牧羊犬頭上的一片天空呢?
是的，嫉妒心是心靈上的一個(gè)毒瘤，它不僅會(huì)使人，也會(huì)使貓、狗喪失理智，做出一些不應(yīng)該做的事情出來。這篇文章也不就是這樣的嗎?所以，我們看到別人的好，要去羨慕，不要去嫉妒。我們得到了好，不能驕傲，只能謙虛。
300百字讀后感 篇13
《簡·愛》的故事背景是在19世紀(jì)的英國，簡·愛的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就雙雙去世，于是她被送到了舅舅里德先生家，但里德先生也早逝，在他臨死之前，囑咐妻子好好照顧簡·愛。簡·愛在里德太太家里的地位非常低，受盡欺辱。由于缺乏愛，她變成一個(gè)叛逆，壞脾氣，不討人喜歡的女孩。后來，里德太太就把它送進(jìn)了羅沃德孤兒院，而孤兒院的院長卻用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒們。之后，在孤兒院里流傳一種傳染性傷寒，這場傷寒奪去了許多孤兒的生命，其中簡·愛的好友海倫也在這場傷寒中死去，簡·愛深受打擊。簡·愛畢業(yè)留校兩年后，由于受不了學(xué)校里的冷漠，她登廣告在桑費(fèi)爾德莊園找到了一個(gè)家庭教師的工作。莊園里的男主人羅切斯特是個(gè)性格陰郁而且喜怒無常的人，他和簡·愛經(jīng)常辯論不休。簡·愛深受男主人女兒的喜歡，慢慢的，她與男主人也逐漸化解冷漠，簡·愛逐漸打動(dòng)了羅切斯特，他們兩相愛了。然而在婚禮上，簡·愛卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有個(gè)瘋了的太太，痛苦中，簡·愛選擇離開山莊。她回去找到了年幼時(shí)的舅母，并照顧著此時(shí)已中風(fēng)的舅母。一天，簡·愛知道了羅切斯特的太太縱火燒了山莊，羅切斯特殘廢而且失明，正當(dāng)他陷入一生中最悲慘的時(shí)刻，簡·愛回來了，并答應(yīng)照顧要他一輩子，他們兩也結(jié)了婚。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，其中許多地方都與作者的親身經(jīng)歷有很大的關(guān)系，所以人們都普遍認(rèn)為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。這本小說主要通過簡·愛曲折的生活道路和她與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)歷經(jīng)磨難，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，追求個(gè)性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。在逆境面前，她并沒有低頭，沒有絕望，沒有在屈辱中沉淪。當(dāng)她在學(xué)校被羞辱時(shí)，她化悲憤為力量，不僅在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，也取得了他人的理解；當(dāng)她在身份尊貴的情敵面前，她從容面對，顯得大家閨秀，保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)；當(dāng)她在心愛的人羅切斯特面前，她不會(huì)因?yàn)樽约旱牡匚槐百v而感到自卑，反而用自己的正直，高尚，純潔的心靈讓羅切斯特自慚形穢，并獲得對方的尊敬以及真摯的愛；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛的人已有了妻子，于是她毫不猶豫的離開了他，始終捍衛(wèi)這自己高貴的尊嚴(yán)和對愛情高尚的信仰。這是一個(gè)具有新興階級特性的女性，在她身上的種種，無一不體現(xiàn)了勇敢，堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著。
人的一生的確要走過許多泥濘，遭到很多波折，但能在摔倒之后，勇敢地站起來，并且無畏的朝前走去的又有多少人能夠做到呢？這就是簡·愛能夠感動(dòng)我們的原因。她的確是一位偉大的女性，她的偉大不是因?yàn)楦蛇^什么驚天動(dòng)地的大事，而是因?yàn)樵谄椒仓�，在面對自己的人生的時(shí)候知道該怎樣去選擇，并勇敢的去做，即使在迷惘中，也能始終堅(jiān)持著自己最初的信仰。在遇到不公時(shí)她會(huì)勇敢地反抗，當(dāng)確定目標(biāo)時(shí)，她會(huì)努力的去最求，無論經(jīng)歷了多少，都始終保持著一顆純潔的心，不計(jì)前嫌，對以前對自己不好的人好，這些無一不散發(fā)著耀眼的光芒。
《簡·愛》用一個(gè)個(gè)文字組成了一個(gè)的故事，用這個(gè)故事感動(dòng)了無數(shù)的人。在成天盲目的追逐之后，再一句句抱怨之前，想想簡·愛，想想她是怎樣面對生活，這無疑也會(huì)是一盞很好的指路明燈。
300百字讀后感 篇14
讀《曾國藩家書》，從第一封家書開始，筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊(yùn)含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情�？吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年，重新回到僅靠書信聯(lián)系的時(shí)代。
如今人們，就應(yīng)說是趕上了好時(shí)光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都能夠透過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活，現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國藩家書》，不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信，感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今，無論是接電話還是看信息，總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。
讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書，無論長短，字里行間充滿的是對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)�？丛募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。作為一個(gè)在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫忙家人和親朋�？吹竭@些，我感動(dòng)了，而且感動(dòng)的想流淚。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活十分富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像曾公一樣的親情和友情。
也許是因?yàn)榇丝痰倪@個(gè)世界誘惑太多，也許是因?yàn)槿巳硕济τ谧访鹄�，如今，人與人之間以前擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。一旦利益的天平嚴(yán)重失衡，以前濃厚的親情和友情就會(huì)變得寡淡如水。古人所云的“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問”的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度禮貌的社會(huì)上更加凸顯。我們將一切都?xì)w咎于窮和富這兩個(gè)字，似乎有點(diǎn)偏薄�！对鴩視芬粫�，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。這樣的生活境況也許此刻人覺得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友�？戳嗽募視�，我有點(diǎn)頓悟了，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中能夠看出曾氏家族對教育的重視程度。曾公家書中字里行間流露出的那份濃濃的親情和友情，來源于曾公深厚的文化修養(yǎng)和積淀。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。這天，現(xiàn)代人缺失的正是物質(zhì)的超前發(fā)展和教育的相對滯后，物質(zhì)和文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了如今一系列的社會(huì)問題和道德問題。
當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。經(jīng)濟(jì)能夠改變?nèi)说纳顮顩r，而文化和教育能夠改變一個(gè)民族和國家的素質(zhì)。民強(qiáng)方可國富，民強(qiáng)首先強(qiáng)的就應(yīng)是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒有感情與禽獸無異。
300百字讀后感 篇15
今天，我懷著傷心的心情讀了《快樂王子》這篇故事。故事主要講快樂王子為了幫助別人，自己卻犧牲了。我被他的精神深深的打動(dòng)了。
故事的主要內(nèi)容，講的是：有一個(gè)城里有一座雕像，名叫快樂王子。年輕的時(shí)候，他特別愛幫助別人。當(dāng)他聽說遠(yuǎn)處一條街上有個(gè)可憐的孩子生病了，生命危在旦夕，他媽媽沒有錢給他治病�？鞓吠踝又肋@件事情后，立刻就讓小燕子把寶劍上的紅寶石送給他們作醫(yī)療費(fèi)用，孩子的病很快就好了。當(dāng)快樂王子聽說一個(gè)勤奮的戲劇作家，為了創(chuàng)作新作品，快要餓死時(shí)，快樂王子讓小燕子把一只藍(lán)寶石眼睛，送給那個(gè)勤奮的戲劇作家，戲劇作家的溫飽問題解決了，很快創(chuàng)作出著名的戲劇作品。接著，快樂王子把他的另一只眼睛送給了賣火柴的小女孩，賣火柴的小女孩得到了幸福的生活�？鞓吠踝影阉械臇|西都送給了別人，自己變的一無所有。冬天來了，他卻凍死了。
我細(xì)細(xì)的品讀著這篇文章，心里有很多感觸。
快樂王子為了幫助貧窮的人們奉獻(xiàn)了自己的全部，甚至自己寶貴的生命。從這篇文章里我學(xué)會(huì)了不要光顧自己，也要想想別人，為身邊的人送去溫暖和幫助。以后我們要伸出雙手去幫助別人，讓需要的人得到溫暖。
300百字讀后感 篇16
真是驚心動(dòng)魄啊!
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔--這也許就是“余音繞梁”了?
惟妙惟肖的描寫使那群茂騰騰地后生們從書中“蹦”了出來，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥停止歌唱，大家一起來傾聽那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫�。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾�，奏出了震天�?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了!它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽見了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動(dòng)人心!我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓!
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂、追求，通過安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來了，舞出來了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓!
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓
300百字讀后感 篇17
伴隨著大部分國有企業(yè)經(jīng)營業(yè)績淪落的還有商業(yè)道德，巨大的利益空間，讓原先樸素?zé)o華的人學(xué)會(huì)了奸詐，學(xué)會(huì)了斤斤計(jì)較。記得書中有個(gè)注記提到，海南上的人原先在買賣時(shí)，是不敢收錢的，交易時(shí)要賣者把錢壓在籮筐底并且走遠(yuǎn)了才敢收錢，然而就在海南宣布成為改革試驗(yàn)區(qū)后，天南地北的“倒?fàn)?rdquo;就到海南炒起了汽車進(jìn)口批文，原材料批文，黑市外匯，過不了多久，當(dāng)時(shí)的省委書記給中央?yún)R報(bào)時(shí)感慨萬端，說利益使海南人民風(fēng)“晉江假藥案”，他讓一位頗有政治抱負(fù)的封疆大員項(xiàng)南引咎辭職;還有溫州的造假事件，近乎瘋狂的地下金融活動(dòng)——“排會(huì)”或“抬會(huì)”等。對利益的追逐，已經(jīng)到了讓人迷失本性的地步，在書中，作者無限感慨地說市場經(jīng)濟(jì)的冷漠本性顯現(xiàn)無遺了。
自從1978年那場有歷史新紀(jì)元好處的十一屆三中全會(huì)后，中國就注定是世界眼中的焦點(diǎn)所在。而唯一遺憾的是，中國偉大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，卻沒有產(chǎn)生一位有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這點(diǎn)一向讓外國人想不明白，更讓我們想不明白。我想，其中的一個(gè)原因是，我們很大程度上已經(jīng)忘卻了真正好處上的思考，忘卻了我們是一個(gè)人，而且背靠的是中華民族上下五千年的文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗械娜硕家呀?jīng)習(xí)慣了在物欲橫流的世界里爭名奪利了，而忽視了自我作為一個(gè)人存在的價(jià)值及生命的好處，也許，著者寫這本書的一個(gè)重要目的就是期望能幫忙大家找回一種對歷史的感覺，重溫一下一群人的來來往往，然后各自都能思考下自我的人生好處。
今年是改革開放30周年，30年，足以改變一代人。而這天，期望憑借這本記錄了這30年以來酸甜苦辣的書，能夠改變下一代人。
改革沒有先例可循，人生同樣沒有先例可循，每個(gè)活著的人都在繼續(xù)著自我的人生，匆忙間停下時(shí)，千萬別忘了回頭一顧，也許這樣自我能夠走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
夜靜更深，我在電腦前敲下了以上文字，此時(shí)，已接近凌晨2點(diǎn)，而我的那本《激蕩三十年(下)》尚在路途中。
300百字讀后感 篇18
眼前是一本蛇盤繞的皮制封面，《永遠(yuǎn)講不完的故事》生生使人茫然于思緒。透過書上印著的天路，莫名想守著，叫他不要過去。
幻想王國的毀滅之跡，那個(gè)名為巴斯蒂安的男孩子受到天真女皇的呼喚，拯救了整個(gè)幻想王國，并得到了無上的榮耀——能實(shí)現(xiàn)任何愿望的奧林。但正因如此，男孩的記憶消失了，迷失在原地。雖然他最后重返了，但這段故事仍深深刻在心里。
巴斯蒂安在幻想王國中成長。他克服困難，靠著驚人的意志和勇氣脫去稚氣，完全使自己更優(yōu)雅、堅(jiān)強(qiáng)而迷人，但由于過多次使用奧林，他將自己毀滅了，成為了一個(gè)新的“巴斯蒂安”，且傲慢而虛榮。也許這就是成長，告別所有不完美，一切暇異都是幼稚、無趣、令人厭惡的，必須清除，必須破壞、必須銷毀，直到變成虛偽卻無艱不摧的假人。
但這樣，自己還是自己嗎?
這本書說是童真的想像，不如說是對權(quán)力社會(huì)的諷刺舞臺(tái)。每個(gè)人都在長大、在脫變。無關(guān)他人印象，深以為“天真女皇”的存在，相等于權(quán)力的交椅，面相和善，內(nèi)里恐怖而誘惑。女皇需要每期的變更名字，一期新名字就是另種面孔。那再想想，歷史上每朝君王不都如此?朝朝更替，權(quán)力架子外的皮具無一相同，但架子絕對一樣，就像“天真女皇”與“月亮女神”的表像，內(nèi)里不還是那個(gè)至高無上的女皇?
人是會(huì)變的。人心是會(huì)變的。巴斯蒂安是個(gè)小男孩。巴斯蒂安，是后斯的掌權(quán)者。巴斯蒂安，更是失去記憶后空洞的木偶。
那巴斯蒂安究竟是什么呢?
或許巴斯蒂安是成長卻被成長者，又或許他還是他，誰會(huì)知曉�？释彩且环N成長，但要復(fù)雜的多，就如那一句“有多少不同的人就有多少不同的熱情”，是很矛盾又平緩普通的。想要什么、擁有什么，全憑自己爭取，但極易被欲望操控，因?yàn)檎l也不能真正操控欲望。誰也不能。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》無窮無盡，真的，只要能看破它的表像，一切皆有可能。它不是書。它就是世界。為了不讓這篇文章也無窮無盡下去，只有一句話讓你細(xì)細(xì)體會(huì)，其它的請?jiān)跁镎遥?/p>
在成長路上，可以拼博，可以放縱，但請不要迷失自己，猶其不要迷失在永遠(yuǎn)不能充分滿足的貪婪里。
300百字讀后感 篇19
《夏天的故事》是由珍.柏雪寫的。她是美國知名作家，出生于費(fèi)城郊區(qū)。41歲時(shí)開始寫作，之前擔(dān)任過許多奇特的工作，更是一名出色的攝影師。她的第一部作品就是《夏天的故事》，以此一舉成名�！断奶斓墓适隆返闹饕獌�(nèi)容是：一個(gè)出乎意料的夏日假期，讓自幼喪母的四個(gè)女孩認(rèn)識了一個(gè)富家男孩，他們一起在華麗的花園里展開探險(xiǎn)。他們尋得更這幢豪宅無關(guān)，而是各自成長的難題：夢想、自信、勇氣。此外，作者以清新流暢的文字隱藏另一個(gè)主題：健康且豐沛的親情是孩子成長最堅(jiān)強(qiáng)的后盾!故事中，作者給了我們迷人的氛圍，生命的成熟固然辛苦，但它應(yīng)是晴朗、奔放、熱情的!
300百字讀后感 篇20
施蟄存的小說注重心理分析，著重描寫人物的意識流動(dòng)，成為中國“新感覺派”的主要作家之一，其代表作《梅雨之夕》就是心理分析小說的典范。這部作品的心理分析立足于弗洛伊德的精神分析理論，那么我們先來了解什么是弗洛伊德的精神分析學(xué)說。
弗氏的精神分析學(xué)說是關(guān)于人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部沖突的學(xué)說，大致可分為三個(gè)板塊，即本能論、人格結(jié)構(gòu)論和心理解剖學(xué)說。本體能認(rèn)為，人性的根本就是由生物能轉(zhuǎn)換而來的心理能的發(fā)泄與反發(fā)泄;一切用于人格做功的能量都出自本能。人格結(jié)構(gòu)論是關(guān)于本能的能量投注和轉(zhuǎn)移到理論。這一理論把人格分為三部分：本我、自我和超我。本我是儲(chǔ)存本能的地方，是各種本能的驅(qū)動(dòng)之源;自我是協(xié)調(diào)本能需求與社會(huì)需求之間的平衡機(jī)能;超我是在良心、道德律令、自我理想因素的作用下形成的，它把本能力量轉(zhuǎn)移到實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造等方面上來。心理解剖學(xué)說把人的心理意識分為三個(gè)層次：意識、潛意識、前意識;其中，潛意識與本能密切相關(guān)，其中蘊(yùn)藏有被壓制的本能及與性相關(guān)的情感。在這部作品中，作者注重描寫主人公的潛意識，尤其注重揭示人物的人格中的“本我”與“自我”的沖突。
現(xiàn)在來看看作者如何運(yùn)用這些方法進(jìn)行創(chuàng)作的�！睹酚曛Α穾缀鯖]有情節(jié)，僅僅記敘了一位下班回家的已婚男子在途中邂逅一位少女的一段心靈歷程。文中大部分篇幅和重點(diǎn)就是心理描寫，一開始寫到看到少女的時(shí)候可以歸納為這幾個(gè)詞：容顏姣好，鳳儀溫雅，肢體停勻和談吐不俗。由此可以看出男子已經(jīng)怦然心動(dòng)，這是最基本的心理反應(yīng)。在靠近少女后，主人公躍躍欲試。文中是這樣寫的�！拔铱梢杂梦业膫憬o她障住這樣的淫雨，我可以陪伴她走一段路去找人力車，如果路不多，我可以送她到她的家�！比欢凶拥南胂蟪烧媪��！靶〗�，車子恐怕一時(shí)不會(huì)得有，假如不妨礙，讓我來送一送吧。我有著�！薄坝谑撬龑ξ尹c(diǎn)了點(diǎn)頭�！睆拇碎_始，男子開始想入非非，文中是這樣寫的：“她是誰，在我身旁同走，并且讓我用傘蔭蔽著她，除了和我的妻之外，近幾年來我并不曾有過這樣的經(jīng)歷�！�
男子的心靈歷程的最后一段是戀戀不舍、悵然若失。女子說：“謝謝你，不必送了，雨已經(jīng)停了”，因此男子“怨懟著不情的天氣”，他說：“何以不再下半小時(shí)雨呢，是的，只要再半小時(shí)就夠了。”
另外，結(jié)合以上弗洛伊德的學(xué)說，還可以從“三我”境界再說說這部作品的藝術(shù)內(nèi)涵。 例如“我想送她回去”是男子潛意識的“本我”欲望，但這是一個(gè)陌生的少女，主動(dòng)送她，她會(huì)懷疑“我”，別人會(huì)懷疑“我”，自己對自己也無法解釋，于是，持“道德原則”的“超我”便將“送她回去”的“本我”欲望抑制下去了。但體現(xiàn) “快樂原則”、力求滿足欲望的“本我”的力量也很大，總在想方設(shè)法突破 “超我”的“檢查”而進(jìn)人意識領(lǐng)域，于是，“本我”便進(jìn)行了“改裝”不是“我想送她回去”，而是“她想讓我送她回去”因此，可以被奉行 “現(xiàn)實(shí)原則”的“自我”接受了。
《梅雨之夕》文筆舒張，格調(diào)清新，艷而不俗，思想復(fù)雜，深刻地寫出了青年男女之間的那種特別的感覺，讀了這篇文章會(huì)令處于這個(gè)時(shí)期的我們回味無窮，浮想聯(lián)翩，建議大家都看看。
300百字讀后感 篇21
從一個(gè)平民百姓到真龍?zhí)熳�，從一個(gè)酒色之徒到萬人之首，高祖不得不讓人佩服，讀后感。仔細(xì)讀讀高祖本紀(jì)感受頗深。
史記中高祖的出生被描繪的很有神話色彩，把高祖的出生與龍結(jié)合在一起，把面相也寫得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺得即使現(xiàn)在仍然有值得學(xué)習(xí)的地方。
由于高祖生性豪爽,對人寬容,作亭長時(shí)就和縣里的官吏們混得很熟,在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?用現(xiàn)在的話說他有很強(qiáng)的交際能力，小有人脈。而在當(dāng)今社會(huì)信息化越來越強(qiáng)，各種信息紛繁復(fù)雜，更新速度快得驚人的時(shí)候，人與人的溝通交流也越來越重要，如何更好地?cái)U(kuò)大交際范圍，獲得更多信息渠道，對于新世紀(jì)的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進(jìn)一步可以說是合作的重要性。
在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，平民出身的劉邦能夠順從民意，鼓動(dòng)百姓殺掉出爾反爾，不體恤民情的沛的縣令，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，從而得民心，被舉為沛公，領(lǐng)導(dǎo)人們舉起反秦大旗。在立足關(guān)中之時(shí)，劉邦在灞上召集當(dāng)?shù)孛�，和他們約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦朝苛刻法制一律廢除，使他又得民心。廢除秦朝苛法的同時(shí)，他豁免其徭役減輕人民負(fù)擔(dān)，又釋放奴婢，凡民以饑餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產(chǎn)力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復(fù)原回家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產(chǎn)勞作，安居樂業(yè)，再得民心······得民心，與天下人共享利益是他成功的重要原因之一。對比到現(xiàn)在來說，寬厚待人，學(xué)會(huì)分享，多為他人著想，關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)獲得他人的支持和擁護(hù)，為自己的事業(yè)添磚加瓦，同時(shí)也為自己為他人創(chuàng)造了美好和諧的生活環(huán)境，何樂而不為呢？
說劉邦的成功，不得不提的是他自己對取勝原因的總結(jié)：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因�！靡粋�(gè)詞概括來說就是知人善用，我認(rèn)為也可以說是正確的領(lǐng)導(dǎo)加誠摯的合作。善于聽取他人意見，是劉邦成功的又一重要因素。
當(dāng)劉邦攻入咸陽城時(shí)，他聽取樊噲和張良的意見，將軍隊(duì)退回灞上，免了落人口舌。在后來的鴻門宴上，除了他自身的沉著與冷靜，更重要的是張良，項(xiàng)伯，樊噲的力保，劉邦憑借眾人的支持，采納張良的計(jì)策，與張良，項(xiàng)伯等人的積極配合，通力合作，才能夠全身而退。在之后的會(huì)戰(zhàn)項(xiàng)羽，初戰(zhàn)彭城，爭奪成皋，濰水之戰(zhàn)，垓下之戰(zhàn)等等眾多戰(zhàn)役中，充分發(fā)揮韓信，張良，蕭何等才將的作用，分工明確，緊密配合才能夠在屢次被困屢次脫險(xiǎn)，最終迫得項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，而后建立漢朝，統(tǒng)一天下。在平定天下之后又命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。在鄰近駕崩，呂后問他死后人事的安排：“蕭相國死后，由誰來接替呢？”劉邦說曹參。呂后問曹參之后是誰，劉邦說：“
王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧�！边@些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現(xiàn)了他的正確領(lǐng)導(dǎo)和合作精神。
總之，劉邦的樂觀豁達(dá)，寬容仁義，知人善任，是他把四分五裂的中國統(tǒng)一起來，把分崩離析的民心聚集起來，促成漢代雍容大度文化基礎(chǔ)的不可或缺的因素，這樣才出現(xiàn)了后來的“文景之治”，才促成了大漢長達(dá)四百余年的統(tǒng)治，成為中國歷史上最長的統(tǒng)一王朝。由此，作為新世紀(jì)的我們是不是也應(yīng)該吸取些什么呢？
隨文贈(zèng)言：這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
300百字讀后感 篇22
讀了這本書后我才知道“小布頭”是個(gè)玩具。
文章里小布頭被老鼠抬進(jìn)老鼠洞里，老鼠想吃掉小布頭，小布頭一點(diǎn)也不害怕，他很勇敢。小布頭以為自己會(huì)開火車但是火車是司機(jī)開的，真是個(gè)有趣的小布頭。
第二次去老鼠洞，它掉進(jìn)老鼠的陷阱還能用他手上的劍爬上來，他很機(jī)智靈敏。我要學(xué)習(xí)小布頭的聰明勇敢，以后碰到事情要冷靜，不慌，也不亂。
300百字讀后感 篇23
《我是小丑魚》的作者是湯素蘭，她是湖南人，豎家一級作家。
主角叫小丑魚，當(dāng)然你一聽就知道這是他的網(wǎng)名，他在現(xiàn)實(shí)生活中叫費(fèi)揚(yáng)，以前他還有一個(gè)網(wǎng)名叫“風(fēng)信雞”，從風(fēng)信雞到小丑魚的距離是40公里。故事講的是費(fèi)揚(yáng)從鄉(xiāng)下自豪的“風(fēng)信雞”來到新的學(xué)校變成了在城里自卑的“小丑魚” 又從在城里自卑的“小丑魚”變成了在城中的一只“風(fēng)信雞”。
故事還得從費(fèi)揚(yáng)是小寶寶的時(shí)候說起，他爸爸是大學(xué)教授，他媽媽是位美容師。他爸爸超級聰明長的不好看，他媽媽腦子不聰明但超級漂亮。而他卻是腦子像媽媽容貌像爸爸，他真的很不幸!但是后來經(jīng)過自己的努力，慢慢地變成了一個(gè)成績優(yōu)秀的好男孩，同學(xué)們也經(jīng)常和他一起玩了。“小丑魚”并沒有驕傲，后來他還當(dāng)上了班干部給同學(xué)起了一個(gè)好榜樣!
歡迎大家一起來讀《我是小丑魚》這本書。
300百字讀后感 篇24
筆者并不是第一次讀奧古斯丁的《懺悔錄》。未認(rèn)識主的時(shí)候讀，覺得奧古斯丁應(yīng)該是個(gè)瘋子，因?yàn)樗诰蔚睦碛晌也⒉幻靼住＞拖褚粋�(gè)人被一個(gè)基督徒說，你要認(rèn)罪悔改。這個(gè)人覺得這個(gè)基督徒在發(fā)瘋，因?yàn)檫@個(gè)人自認(rèn)自己并未犯過罪。
然后認(rèn)識主后再讀《懺悔錄》，領(lǐng)受不深，因?yàn)槟菚r(shí)初信主，并無獲得任何共鳴。四年后，再讀《懺悔錄》深感，被神所潔凈的靈魂，是無比的好，才配得起天堂。亦明白了為什么奧古斯丁的《懺悔錄》能成為巨著，影響深遠(yuǎn)。
奧古斯丁天生就是一個(gè)超級聰明的人，所以他凡事要求最高的境界，他只能與智者為伍，正如某些人學(xué)習(xí)只跟從權(quán)威，永遠(yuǎn)看不起平庸的人，亦永遠(yuǎn)不愿加入平庸的團(tuán)隊(duì)。故此，年青的奧古斯丁非常驕傲，非常聰明的他無所懼怕、喜歡糊作非為。傳統(tǒng)的基督宗教，根本不會(huì)被聰明的奧古斯丁放在眼內(nèi)，盡量他的母親總是為他禱告、嘮叨他必須回到基督宗教去。然而，擅于雄辯的摩尼教，卻把他吸引著了。奧古斯丁回憶說：“有一個(gè)叫福斯圖斯的摩尼教主教，他簡直是一個(gè)從魔鬼而來的詐騙者，很多人都被他演講時(shí)迷人的姿態(tài)所吸引。這自然是我所仰慕的。” 聰明的人只會(huì)被聰明的人所吸引，可惜那個(gè)主教并不是一個(gè)有真智慧的人。但年少的奧古斯丁卻加入了摩尼教。在摩尼教的教導(dǎo)下，奧古斯丁并沒有被帶領(lǐng)去親近神，反而是越來越遠(yuǎn)離神，因?yàn)樗兊迷絹碓津湴�。幸運(yùn)的是，奧古斯丁有一位完全信靠神的媽媽，他的媽媽看著他走在錯(cuò)誤的路上，熱切地為他禱告，終于在他29歲的那年，他離開了摩尼教，并在36的時(shí)候成為一位真正的基督宗教徒，而他的媽媽莫尼卡亦于當(dāng)年被神接回天家。
奧古斯丁的《懺悔錄》記錄了他一步步歸向真神的心路歷程。當(dāng)他剛開始認(rèn)識神，他就知道驕傲?xí)䲠r阻他親近神�；诟姆艞夠湴�，以一個(gè)絕頂聰明的人來講，其實(shí)也并不是一件容易之事，然而奧古斯丁做到了。但當(dāng)他更認(rèn)識了神，卻發(fā)現(xiàn)自己的陋習(xí)不改其實(shí)是在得罪神，但自己卻一直無法將原來的陋習(xí)改正過來。他明明知道這些過往的陋習(xí)不對，但他還是繼續(xù)犯罪得罪神。他不斷地向神認(rèn)罪悔改，終于他的生命能與神連接，于是他的生命完全被神的話語凈化了，使他做到不去犯罪，全然圣潔歸向神。然后進(jìn)入神大大使用他的時(shí)候。
讀到奧古斯丁的生命被神所凈化，這一個(gè)境界，使筆者很震撼!因?yàn)槿嗽跊]有離開世界之前，人不會(huì)達(dá)到不能犯罪的境界，因?yàn)槟Ч頍o時(shí)無刻都在想辦法引基督徒犯罪。但被神凈化后的奧古斯丁，已經(jīng)可以做到不去犯罪。筆者認(rèn)為人真的要被凈化，才配稱得上是基督徒。這種凈化是自己毫無遮掩，行出來、說出來的都是潔凈的，能榮神益人的。很多時(shí)候，人的怒火，只是自己按耐住，有些明知道錯(cuò)的事，不該講的話，要不就直接犯了，要不也只是自己按耐著而己。而這種被凈化，就是所有俗世的yuwang都在未起之前，已經(jīng)被凈化掉了，無須按耐自己，而是被主的血涂抹了一切罪的苗頭，真正活出主耶穌的樣式。
然而，筆者不禁在想，這種凈化與佛學(xué)的無欲無求是否又是一樣的境界呢?
是不相同的。因?yàn)樯癫⒉皇亲屓藷o欲無求，而是讓人熱愛潔凈的生活。既然讓人熱愛生活，人所熱愛的一定是優(yōu)質(zhì)的生活而不是貧困的生活。所以基督徒追求優(yōu)質(zhì)的生活是對的，但必須通過公義、良善、純?nèi)姆绞将@得。而佛學(xué)中的無欲無求，則是對萬事萬物都毫無追求的，也不做任何嘗試去滿足需要。神要人，待人處事必須公義良善，行事動(dòng)機(jī)必須是純?nèi)嵉摹＿@樣人就能活出神的樣式來。如果人能夠長久如此行，無論大事小事都如此行，一生如此，就是被凈化了，無論有什么yuwang，也不會(huì)通過帶罪xing的手段去獲得。成為真正的基督徒，有份于天國。
明白原來奧古斯丁，靠著神，全然被潔凈，是本次閱讀最深的得著。
300百字讀后感 篇25
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20xx年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚--明海和一個(gè)和尚廟--荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深?yuàn)W的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆，甚至包小妾。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。
然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊汪曾祺文集800字讀后感3篇讀后感。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。
不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自己的光腳去踩明子的腳。”而明子呢，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢”。
更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動(dòng)蕩時(shí)代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自己是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的。”
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
300百字讀后感 篇26
暑假里，我在空余的時(shí)間讀了一本童話書《睡美人》，睡美人讀后感。這個(gè)童話其實(shí)在我很小的時(shí)候就已經(jīng)聽媽媽讀過了，只是并沒有自己去認(rèn)認(rèn)真真地讀過。
這個(gè)童話所講的故事讓我感到了童話世界的神奇。故事內(nèi)容主要是講：一位美麗的小公主愛洛遭到了黑巫婆的詛咒，她將會(huì)在她16歲那年死去。國王和王后非常悲哀，不希望自己的孩子發(fā)生這種事，他們整天祈禱，希望能感動(dòng)神靈不要帶走他們的寶貝，終于他們感動(dòng)了3位心地善良的仙子。這是3位會(huì)變魔法的仙子花拉、翡翠和藍(lán)天。她們想出了一個(gè)好辦法，就是把自己變成了農(nóng)夫，然后再收養(yǎng)小公主，這樣黑巫婆就找不到愛洛公主了。時(shí)間過了很快，轉(zhuǎn)眼間公主就長到16歲了。3位好心的仙子都想送一份禮物給公主，不會(huì)做衣服的花拉仙子也親手為公主做起了衣服。她讓藍(lán)天仙子站在凳子上當(dāng)模特，然后她比劃來比劃去的拿著大剪刀直接在藍(lán)天仙子的身上裁剪衣服，藍(lán)天仙子站得筆直，動(dòng)都不敢動(dòng);不會(huì)做蛋糕的翡翠仙子呢卻親手為公主設(shè)計(jì)并開始動(dòng)手做起蛋糕來了�？墒墙Y(jié)果呢花拉仙子的衣服沒有做成，因?yàn)樗{(lán)天仙子打了個(gè)噴嚏一不小心動(dòng)了一下，衣服就散架了;翡翠仙子的蛋糕結(jié)果也沒做好，因?yàn)樗氖只艘幌�，蛋糕歪了。最后她們只好拿出了魔法棒，用它變出了漂亮的裙子和蛋糕。晚上小公主回來了，仙子們把禮物送給了她并帶她回到了王宮。后來公主因?yàn)楹闷婢妥哌M(jìn)了一間關(guān)著門的房間，走到一個(gè)大大的紡輪前，并拿起了紡錘，突然公主的手就被紡錘刺破了手，接著她就暈倒了。仙子們把公主抬到了她的床上，并施法讓王宮中所以的人都昏睡了過去。一位英勇的王子聽到了這件事，在3位仙子的協(xié)助下抓到了黑巫婆，消除了她的魔法并把她關(guān)了起來。王子走進(jìn)王宮看著沉睡中仍然美麗的公主并低下頭親吻了她，沒想到正是這一吻解除了魔咒，愛洛公主睜開了雙眼，看到了帥氣的王子非常得高興。就在這時(shí)，宮中所以的人也都蘇醒了，大家高興得為她們舉行了熱鬧非凡的婚禮，之后王子和公主就過起了幸福的生活�？戳诉@個(gè)童話故事后，我深深得體會(huì)到做人一定要做好人，要做一個(gè)正直善良的人，這樣才會(huì)得到幸福。不能去做壞事，否則就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰，并將得不到幸福。
300百字讀后感 篇27
《窗邊的小豆豆》是日本女作家黑柳徹子的作品。小豆豆是一個(gè)被一所小學(xué)退了學(xué)的怪孩子。她的媽媽為了不讓她在心里留下自卑的情節(jié)，隱瞞了退學(xué)的事，到處尋找一所能理解小豆豆個(gè)性的學(xué)校。讓小豆豆退學(xué)的老師就和很多父母一樣，在他們看來，規(guī)規(guī)矩矩的孩子才是好孩子。而小豆豆不能遵守課堂紀(jì)律，她喜歡在教室的窗邊看街頭藝人們的表演，然后對他們大叫"宣傳藝人",引得班里的小同學(xué)都擁擠到窗邊;她喜歡把帶有抽屜的課桌拉出來又拉進(jìn)去，不停的弄出聲響來，以至于老師要不停地告誡她。總之，小豆豆隨心所欲地滿足著自己的好奇心，全然不在乎學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，在老師心目中，這樣的孩子不是很麻煩就是很怪。
但畢竟小豆豆是幸運(yùn)的，碰到那樣一所特別的學(xué)院，一個(gè)特別的校長，一群可愛個(gè)性的朋友。
這本書里，讓我印象頗為深刻的，是小豆豆與校長先生初次見面的場景。在校長辦公室，小豆豆——這個(gè)聰明活潑、喜歡說話的孩子，和校長聊天，竟一刻不停的聊了四個(gè)小時(shí)。說四個(gè)小時(shí)的話，一個(gè)一年級的孩子，還是和校長先生，這是多么不可思議的事啊!而校長先生，自始至終都保持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣，還時(shí)不時(shí)地發(fā)出感嘆。也是他，每當(dāng)看到小豆豆，就會(huì)說：“你真是一個(gè)好孩子!”也因此他讓小豆豆在巴學(xué)園里一點(diǎn)點(diǎn)成長，成了一個(gè)被大家接受的孩子，也讓所有的孩子度過了人生最美好的時(shí)光。
在我心里“巴學(xué)園”開放、自由、沒有束縛。 學(xué)園多好呀!如果現(xiàn)在的巴學(xué)園是我們的學(xué)校，那我們的同學(xué)們學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么輕松呀，不用為作業(yè)而煩惱!想著想著，我的眼前浮現(xiàn)出我眼前的巴學(xué)園，教室是舊電車，吃的東西是家長給我們做的“山的味道，海的味道”(指山的食物、海的食物)。幾乎跟書上的巴學(xué)園一樣。 盡管現(xiàn)在我們的學(xué)校生活也很輕松、快樂，但我覺得，學(xué)校里的生活還是沒有巴學(xué)園里的輕松、快樂。
自從我讀了這本書之后，我懂得了做人要三思而后行，活得要開心，要有價(jià)值。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，我們一定要好好把握自己的時(shí)間，不要讓光陰從自己身邊悄悄地溜走。一定要珍惜我們童年的時(shí)光!
300百字讀后感 篇28
今天語文課上，我們學(xué)習(xí)了第一篇采訪類的文章——《小苗與大樹的對話》�？吹筋}目，一定會(huì)奇怪：不會(huì)又是童話吧。其實(shí)“小苗”指苗苗，“大樹”指季羨林，這樣很好理解。
我在這篇文章中還學(xué)到了很多東西。我最贊成的是要多看課外書。因?yàn)椴皇撬兄R都在課本中，老師也不會(huì)把所有知識教給我們，所以要鉆研，多看課外書，把學(xué)到的知識用于實(shí)際，讀書就達(dá)到了目的。
對我啟發(fā)很大的是不能偏科。我覺得偏科不僅僅指語數(shù)不偏科，還包括主課和其他科目也不能偏科。我的語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)和英語四門課都很優(yōu)秀，美術(shù)、音樂、體育等學(xué)科也要學(xué)好。所以我要在體育上加倍努力。只有把身體鍛煉好了，才能在各學(xué)科取得更好成績。我認(rèn)為各門學(xué)科之間都是環(huán)環(huán)相扣的，因此我們不能偏科。
學(xué)外語早學(xué)比晚學(xué)好這個(gè)觀點(diǎn)我也印象很深刻。我的媽媽英語讀、寫都很標(biāo)準(zhǔn)，但她總說要是早在小學(xué)時(shí)學(xué)自己的英語水平會(huì)更好。媽媽生在農(nóng)家小時(shí)候家里很貧窮，連基本的上學(xué)都成問題。我們現(xiàn)在條件這么好，小學(xué)三年級就開了英語課程，我們就更要珍惜，好好學(xué)。
這篇文章讓我學(xué)到了很多知識，很感謝那時(shí)才十多歲的小作者張鈁，也要謝謝蔡老師，是她生動(dòng)地講解，讓我知道了這么多。
300百字讀后感 篇29
我是不幸的，每一個(gè)讓感情束縛于世間俗物的靈魂都是不幸的。失去世間俗物是一種折磨，待到失去之后就會(huì)意識到，其實(shí)甚至在失去之前，靈魂就早已身處這種不幸。寫下這段話是因?yàn)樗词Ш糜�，悲痛欲絕，心中一片黑暗。在這種情形中，他哀傷之極，悲泣落淚，唯獨(dú)能從這種極度哀傷中聊得慰藉。這話語充滿哲思，若能真正體會(huì)其中深意，定是曾經(jīng)失去過什么或者如今正在失去。而只有當(dāng)我們失去至親至愛之人時(shí)，我們或許才能體會(huì)到那種對生命無比厭倦，同時(shí)卻又對死亡極度恐懼的極端矛盾。
世間一切仿佛都是俗物，我們的身體是俗物;我們追求的名譽(yù)和利益是俗物;淫邪惡行是俗物;不是真理的謬論是俗物。但我們的身體是由靈魂支配的，靈魂付之于感情與思想，身體付之于行動(dòng)，若非與靈魂惺惺相惜，世間其他一切都將是虛無。最大的不幸莫過于靈魂的不幸，因?yàn)殪`魂若是悲戚，靈魂若不能堅(jiān)守真理，它就會(huì)匍匐在地，軟綿無力，隨著那些自以為是的人們從肺臟中吹出的言語氣息，盤曲纏繞，反反復(fù)復(fù)，光明就不再為它閃耀，它也無法看見真理�？扇羰俏覀兊撵`魂真的失去一些給我們以支持的精神與希望，那也不必?zé)o法釋懷，因?yàn)槿绻屵@世界平衡，讓我們的心靈寧靜，一些事物流逝遠(yuǎn)去，其他的事物定會(huì)紛至沓來。這或許就是上帝的饋贈(zèng)。
但是權(quán)且不去理會(huì)這一切吧。還是讓我拋開這浮華和虛空，全心全意地去追尋真理。生命是可憐不堪的，死亡隨時(shí)就會(huì)侵入。如果死亡突然降臨到我的頭上，我應(yīng)該以何種狀態(tài)告別此生?全心全意地追尋真理似乎是大多數(shù)人畢生的追尋，不為虛華名利所誘惑，不為人間疾苦歡樂所羈絆，不為情所困，不為過去種種留戀嘆息或遺憾惆悵，不為將來未知磨難而恐懼憂慮。此生只為追尋真理，愿為真理“為伊消得人憔悴”，愿為真理拋頭顱灑熱血，愿成為真理的虔誠的信徒，愿成為真理青睞的幸兒。
然而這似乎太過理想太過真空化，難道要如法國啟蒙思想家們一樣，幻想一個(gè)真空的世界，真空的環(huán)境，只為我們追逐真理的蹤跡?這世間有多少人在這條道路上迷失了自己，成為了浮華和虛空的奴隸?人非圣賢，連奧古斯丁這樣的人物都會(huì)在拜訪有權(quán)勢的朋友，兜售給學(xué)生課業(yè)和追尋真理之間搖擺不定，猶豫不決，更何況平凡的人們�？捎钟卸嗌偃四苋缢粯�，去反思“我到哪兒研究我所忽視的東西?我難道不應(yīng)該為此遭受懲罰嗎?死亡會(huì)不會(huì)隔斷一切，隨著肉體感官的一切而泯滅一切憂慮?”若我們都如奧古斯丁一般在追求幸福與逃離幸福之間矛盾，那我們也應(yīng)像他一樣去反思與悔悟。當(dāng)我們真實(shí)地剖析自己，暴露自己的缺陷時(shí)，我們才能有更多的機(jī)會(huì)去改變和提升自己。
死亡是每個(gè)人必經(jīng)的生命過程，若我們真正找到自己應(yīng)該追求的正確的東西時(shí)，真理也自在我們心中了，那么無論我們以何種姿態(tài)告別此生，重如泰山或輕如鴻毛，又有什么區(qū)別呢?公正與道義的標(biāo)尺早已懸在這世界的頂端了。
有誰能把我們從錯(cuò)誤的死亡中重新召回?唯有不死的生命，還有照亮我們心靈的智慧。我們的心不需要其他的光明，只需要這種智慧，這種能夠支配世界，甚而操縱著風(fēng)吹樹葉的智慧。奧古斯丁覺得是上帝將他從與睿智的老人文提齊亞努斯和杰出的青年內(nèi)布利提烏斯的固執(zhí)爭執(zhí)中解救出來，讓他明白占星家們的荒誕寓言是褻瀆神靈。上帝是永生的，是智慧的指引，正如奧古斯丁在最后真正決心皈依基督教時(shí)捧起《圣經(jīng)》時(shí)第一眼看到的話——“不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可競爭嫉妒，總要擁戴耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。”這是上帝對他的告誡和指引，這讓我想起老師講述的一個(gè)朋友的故事。在下火車前翻看《圣經(jīng)》小冊子看到一句關(guān)于行善的話，下火車后在火車站里看見一個(gè)流浪的孩子就把他帶回家收養(yǎng)了，朋友說那似乎就是一種引導(dǎo)，那一瞬間只看見那一句話，仿佛就是冥冥之中的一種安排。我不知道如何解釋，但我相信，因?yàn)槲易约阂灿邢嗨频慕?jīng)歷，我覺得那就是一種指引。
雖然不知道這世界上的其他人是否與我們有相似的經(jīng)歷，但我想這種支配世界，操縱風(fēng)吹樹葉的智慧是真正存在的。我生活在無神論的國家，我從小也信奉無神論，但有些事情用科學(xué)真的無法解釋清楚，況且科學(xué)同樣來源于智慧，而智慧從何而來我們不得而知。我想沒有人否認(rèn)這種智慧的存在，它或許就在我們的內(nèi)心，它內(nèi)化為一種意識，指引我們向前。
不必非要信仰宗教以求得救贖或憐憫，但我覺得我們一定要有一種信仰，關(guān)于真理與智慧的信仰，這種信仰能讓我們從錯(cuò)誤中幡然醒悟，讓我們在浮華虛空里堅(jiān)守本心，時(shí)刻洗滌我們的心靈，指引我們未來的方向。
300百字讀后感 篇30
我媽媽從我們家書店拿了一本《小屁孩日記——一年級屁事多》。剛開始我不想看。媽媽非讓我看，我在被迫的情況下開始看了。看著看著我喜歡上它了，非常有趣。書中寫的是一位名叫米多的孩子進(jìn)入一年級后自己獨(dú)特的看法和想法，讀完后我很有同感。記得我剛上一年級快要開學(xué)的時(shí)候，媽媽緊張的不得了，整天叮囑我不要像幼兒園上課的時(shí)候那樣說話，做游戲等等。但是我覺得開學(xué)后挺開心的，因?yàn)檎J(rèn)識了許多新同學(xué)，比幼兒園大多了，有大大的操場，長長的跑道，有許多和幼兒園不一樣的地方。我現(xiàn)在已經(jīng)看到了米多居然尿褲子的地方了，我看了哈哈大笑，我可沒有像他那樣。 書中寫米多不喜歡放假，我跟他可不一樣，放假多好啊!雖然見不到老師和同學(xué)們，我也想念他們，但是天天可以和我幼兒園的好哥們寶寶瘋狂的玩了。有好朋友跟我一起玩，挺高興的，沒有小朋友玩我自己玩，在家玩三國智力拼裝玩具也挺高興的。看到米多坐客車去春游時(shí)，我記得我上幼兒園的時(shí)候也去春游過，是和我們幼兒園全班同學(xué)一起去的。去了綠色莊園 ，我們玩的可高興了。
米多的日記寫的太好了，我很喜歡。媽媽說，有意思吧，看人家米多寫的日記，你要向他學(xué)習(xí)養(yǎng)成堅(jiān)持寫日記的好習(xí)慣!對，以后我也要堅(jiān)持寫日記，把自己的趣事也寫下來，給大家分享。
300百字讀后感 篇31
人的一生是離不開學(xué)習(xí)的，人們往往說活到老，學(xué)到老真是至理名言，特別對于這個(gè)競爭異常激烈的今天，學(xué)習(xí)可以說是一種求生必備的本領(lǐng)或是一種生存必有的本能了。
讀書活動(dòng)的開展，可以說是心靈的加油站和充電器。讓在紅塵俗世中久已疲憊的心靈能得到一定的舒緩，讓書籍的圣水洗滌靈魂深處的灰塵，讓自己在人世中受到的有意或無意的傷口能加快愈合。
人在世間，有許多的無奈和徘徊，也有許多看似美麗實(shí)則險(xiǎn)惡的陷井，我們必定不敢太過純真和善良�？鞓氛娴氖莻�(gè)越來越奢侈的名詞了。給心靈減壓不僅成為一種需要，更成為一種必然。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，雖然那是古代讀書人的理想化生活，但卻不無道理。在這個(gè)知識就是武器，知識就是財(cái)富，知識就是生存，知識就是生命的時(shí)代，人們越來越了解知識的重要了。讀書活動(dòng)的開展，給了我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和提高空間，讓我們可以從不同的角度去看人生、去品味人生。
《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵(lì)志之作，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個(gè)成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值，這些都是人生經(jīng)驗(yàn)的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。
全書共有十卷，每卷中分為五課時(shí)。每課時(shí)有著不同的教育意義。其中讓我記憶深刻的是第14課《如何戰(zhàn)勝消極情緒》。本課中共講述了一個(gè)小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個(gè)小故事作者提出的問題：什么是你的“非洲臭蟲”？你生活中的“臭蟲”是怎樣存在的？文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來，讓討厭的困擾損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。本課時(shí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝失敗機(jī)制”。挫敗感，攻擊感，不安全感，孤獨(dú)感，不確定感，憤怒感，空虛感這些都是失敗機(jī)制的成分。這些就是敵人，那么我們就一個(gè)個(gè)的擊破它，戰(zhàn)勝它。
失敗乃成功之母，我確信這一點(diǎn)。每一項(xiàng)發(fā)明都經(jīng)歷了實(shí)驗(yàn)的失敗，如果你從未失敗過，那么你肯定從未真正嘗試過。正如我們眾所周知的世界著名發(fā)明家托馬斯。愛迪生，雖然在大多數(shù)偉大發(fā)明成功之前，他有過無數(shù)次的失敗，但是愛迪生從失敗中吸取了教訓(xùn)，把失敗建成了他成功的基石。失敗是必不可免的，但重要的是我們要如何面對它，是積極的利用，找到失敗的原因還是一蹶不振，因此而放棄？決策權(quán)永遠(yuǎn)掌握在自己的手里。
300百字讀后感 篇32
“昔日流浪的渴望在沸騰，奮力掙脫現(xiàn)實(shí)的枷鎖;野性在嚴(yán)寒的冬日里蘇醒，再一次發(fā)出醒來的歡呼。”這首詩正代表了美國杰克•••倫敦的著名小說《荒野的呼喚》。我懷著敬佩的心情拜讀了這本書，書中的主人公巴克那種命運(yùn)的主宰者、做生活強(qiáng)者的精神深深讓我感動(dòng)。
你可曾試著去了解一個(gè)動(dòng)物，認(rèn)真地與它溝通，傾聽它的聲音，感受它的情感?巴克是一條雜交狗，它本來在家里過著休閑自在的生活，卻不幸被人偷出來賣掉。幾經(jīng)周折之后，他開始踏上淘金之旅，在充滿血腥的馴服過程中，它明白了公平與自然的法則;在惡劣的環(huán)境中，它學(xué)會(huì)了狡猾與奸詐。巴克的主人幾經(jīng)更換，直至與最后一位主人桑頓之間的感情真摯而深厚，在桑頓慘遭不幸后，它便走入荒野，回歸狼群并最終成為狼群之首。
在這艱辛的長途跋涉中，巴克歷經(jīng)苦難，但它最終選擇并成為了生活的強(qiáng)者，這充分表達(dá)了對“只要奮斗最終會(huì)取得成功”這一點(diǎn)的肯定。巴克為我們帶來的不僅是一只有思想，有感情，有欲望的狗，還有在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，在面對困難和挫折時(shí)，在面臨種種壓力時(shí)，只有強(qiáng)者才能主宰自己的命運(yùn)，最終走向成功;而弱者只能被欺壓，最終淪為悲劇，這里同樣也說明了“適者生存”這一生存法則。人類生活中的你爭我奪，而在動(dòng)物界，最直接的生存法則就是“弱肉強(qiáng)食”。巴克就是從最初弱者的狀態(tài)發(fā)展到了“領(lǐng)頭狗”的地位。
像巴克一樣，我們的生活中也會(huì)有重重困難，我們同樣也會(huì)在人生的低谷徘徊，我們只有勇敢的面對，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)�，才能�?zhàn)勝困難，擁有更美好的明天!最簡單不過的是我們身邊的自然災(zāi)害，“自然災(zāi)害”是人類依賴的自然界中所發(fā)生的異常現(xiàn)象，它們之中既有地震、火山爆發(fā)等突發(fā)性災(zāi)害;也有地面沉降、土地沙漠化等在較長時(shí)間中才能逐漸顯現(xiàn)的漸變性災(zāi)害;還有臭氧層變化、水體污染等人類活動(dòng)導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)害。這些自然災(zāi)害和環(huán)境破壞之間又有著復(fù)雜的相互聯(lián)系。自然災(zāi)害我們無法避免，也無法改變，只能去適應(yīng)，適應(yīng)這一切。利用發(fā)達(dá)的科技，去減少死亡率，損失率等等，做一些防護(hù)。以前我們是站在弱者的角度看自然災(zāi)害，我們受到無法想象的“重創(chuàng)”;到大禹治水的時(shí)候，我們已經(jīng)慢慢改變了想法，站在強(qiáng)者的角度看自然災(zāi)害，損失減少了許多。原始的求生本能告訴我們：想要生存下去，就必須選擇做命運(yùn)的強(qiáng)者，這便是弱肉強(qiáng)食、適者生存的叢林法則。
300百字讀后感 篇33
“人總是會(huì)死的。但哈利并沒有真正的死，他永遠(yuǎn)活在我們心中�！薄{威·隆巴頓
——題記
《哈利波特與死亡圣器》是哈利·波特系列的大結(jié)局。它主要講述了十七勻的只得本應(yīng)在霍格沃茨學(xué)校完成最后一年的學(xué)業(yè)，可為了完成已故校長鄧布利多給的殺死伏地魔的任務(wù)，四處尋找伏地魔的魂器，并一一把它們銷毀。但到最后關(guān)頭，只得才知道最后一件魂器竟是他自己！也就是說，欲殺死伏地魔，要先殺死自己！在去給伏地魔送送死的路上，他用復(fù)活石為他而死去的人：“死……快嗎？”
“噢，那比睡著還快�！�
哈利來到伏地魔跟前�！鞍⑼哌_(dá)索命！”一陣綠光閃爍，哈利“死”了，但死去的只是伏地魔的魂器，當(dāng)海格抱著哈利來到大家面前時(shí)，納威說出了題記中的那段極其富有哲理的話。
哈利又活了。他殺死了力量更加微弱的伏地魔。
輕輕合上書頁，我在思考。
為什么哈利要選擇自己去送死來削弱伏地魔的力量，而不是怎么的活著，逃亡天涯，在伏地魔的統(tǒng)治下與一片唾罵聲中度過余生呢？為什么要選擇“好死”而不選擇“賴活”著呢？我認(rèn)為哈利的行為與那些愛國就義者們?nèi)绯鲆晦H，而不像汪精衛(wèi)或袁世凱那樣做叛徒。雖然哈利的行為談不上愛國，但也是為了那些無辜的無魔法的麻瓜們著想，愛民如子。這樣大義凜然的行為為“好死不如賴活著”做了一個(gè)全新的改變，“賴活著不如好死�！�
讀了這本書，我對生與死有了全新的認(rèn)識，原來，死不可怕，可怕的是賴活著，可怕的是無恥地活著。
“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”我認(rèn)為，哈利的那“死”，重于泰山；伏地魔的死，輕于鴻毛。
300百字讀后感 篇34
《培根隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的。能夠說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《培根隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話將“喜愛孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描述了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，正因友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描述的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾軌蚋淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人就應(yīng)怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎樣對兒女時(shí)，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴(yán)，在錢財(cái)上宜松，這才是上策�！彼诮虒�(dǎo)父母怎樣教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們（父母、教師或仆人無不如此）往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無寧日�！迸喔J(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長宜及時(shí)為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分遷就兒女的心愿，以為他們會(huì)為早年的愛好而奮斗終身。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)聯(lián)說得那么透竊，難怪雪萊評價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們怎樣讀書時(shí)，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟。”他在指導(dǎo)人們讀什么書最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為，讀書能夠使
人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都能夠透過讀適當(dāng)之書而令其開豁。
培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。全書立意高遠(yuǎn)，描述了培根先生一生的種種經(jīng)歷，不得不看。
它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。