演講詞——演講稿
解答：
全文的邏輯層次是相承關(guān)系中的層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類(lèi)重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的必要條件；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的兩個(gè)問(wèn)題。如此從概括到具體，從原則到方式，層層推進(jìn)，步步深入。
難點(diǎn)問(wèn)題3品析演講詞的基本特點(diǎn)與表現(xiàn)手法
范例1 《在馬克思墓前的講話》的演講特點(diǎn)是什么？
解答：
《在馬克思墓前的講話》既是演講詞，又是悼詞，其演講勢(shì)必帶有追悼的特點(diǎn)。追悼革命導(dǎo)師，勢(shì)必追憶他的偉大貢獻(xiàn)，加之演講者感情沉痛；所以，演講篇幅不長(zhǎng)，重點(diǎn)突出。演講手法以議論為主，記敘抒情為次；構(gòu)成議論、敘述、抒情相結(jié)合的表達(dá)風(fēng)格。此外，文章過(guò)渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。
解題方法鏈接
緊扣演講特征：一是文體特征，二是表達(dá)特征，三是結(jié)構(gòu)特征。
范例2 試分析《我有一個(gè)夢(mèng)想》的抒情特點(diǎn)。
分析：
為了追求理想，可以付出千百次的努力，信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的交響響應(yīng)中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華，使演講收到了極好的效果。
解答：
《我有一個(gè)夢(mèng)想》的抒情特征：一是抒情靈魂的設(shè)置，二是抒情主線的安排，三是豐富內(nèi)容的鋪陳，四是夢(mèng)幻、圣歌與曲的綜合，五是聽(tīng)眾情緒的關(guān)注。
解題方法鏈接
緊扣本篇
演講詞的抒情特征：一是中心特征，二是線索特征，三是內(nèi)容特征，四是表達(dá)特征，五是效果特征。
范例3 在一般情況下，演講應(yīng)該是激情洋溢的；《在馬克思墓前的講話》是不是這樣？試就第一段進(jìn)行分析。
分析：
感情含蓄而深沉《在馬克思墓前的講話》顯著特色之一。這在第1段表現(xiàn)得尤為突出。第一段文字表達(dá)了恩格斯對(duì)死者的深切悼念；但是，為什么敘述的口吻又如此平靜呢？馬克思的逝世對(duì)恩格斯打擊多么沉重是可想而知的。但是，他不能把自己異常悲痛的情緒完全帶進(jìn)悼詞，因?yàn)轳R克思主義者悼念自己的領(lǐng)袖人物不單是為了寄托個(gè)人的哀思，更主要的目的在于準(zhǔn)確地評(píng)述他的思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。這便決定了作者表達(dá)思想感情的方式必然是相當(dāng)含蓄的。恩格斯并沒(méi)有從個(gè)人之間的特殊關(guān)系來(lái)抒發(fā)自己的感情，他是代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)講話的。因此，悼詞開(kāi)頭所表達(dá)的思想內(nèi)容要豐富得多，對(duì)馬克思的悼念和評(píng)價(jià)融為一體，顯得更有分量，更令人感奮。
另一方面，作者在這里表達(dá)的思想感情還不單純是痛苦，它有著更深刻的意義。馬克思逝世的一段時(shí)間內(nèi)幾乎一直處于病危，已經(jīng)失掉了工作能力，所以作者每天都“懷著極度恐懼的心情”去探望他。馬克思的死畢竟是安詳?shù)摹⒑翢o(wú)痛苦的。正像作者在3月15日，即馬克思逝世后的第二天寫(xiě)給朋友的信中寫(xiě)的那樣：“醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無(wú)能為力地活著，不是很快地死去……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)，比安然地死去還要痛苦一千倍�！荒苎劭粗@個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”這段話生動(dòng)地體現(xiàn)了恩