高中課前演講稿五分鐘（精選3篇）
高中課前演講稿五分鐘 篇1
不知許久，墻上泛黃的日歷彰顯了歲月的輕程，日子竟隨著行云流水般的逝去，心揣幾縷僻靜的情懷，佇立在琉璃的屋檐下望著無穹的天空。眼前這般雨過初晴的裊娜，若隱若現(xiàn)出許些山水環(huán)繞的輪廓美，仿佛流瀉千里淡淡湞的水墨幽香，在這清新的氣息下，我漸次的尋往這一段明媚的旅途。
拋卻雜念的紛擾，卸下繁瑣的工務(wù)，陽春三月，展開心靈的翅膀，盡情的徜徉在大自然的懷抱中，輕踏一巷深街尾的欣然灑脫或擇覓一小徑的閑步優(yōu)雅。賞春花之齊艷盛大的嫣然芬芳笑意，醉一場蝶蜂紛繞的爛漫旖旎，無關(guān)風(fēng)月，與心情有染。
曾言傷心橋下淚，如今還看春綠波�？磥�，這樣的自在是未曾少有的，曾一人不知道多少次揪心于情感的脈路，感嘆人生的迷茫，沉寂過往心上的陰霾。曾以為流年帶不走的是傷悲寂冷，只是當(dāng)一切都在風(fēng)輕云淡過后消散了，我想心情大概與季節(jié)有關(guān)吧，讓人心懷感嘆觸景生情。
因?yàn)榇禾斓臏赝褓x予了人們無盡的抒情，古時(shí)有宋代詩人陳與義《春日》中寫道：“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠(yuǎn)林”的耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人的春意濃烈靈感;有唐代詩人李賀《田園》中寫道：“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸”的妙句絕倫，讓春天富有意趣，歡欣不已，生動(dòng)傳神，清新流轉(zhuǎn)，神清氣逸......等等不列。
我想，我只是個(gè)普通的人，每天敲打著鍋碗瓢盆，行走在塵世阡陌的變幻多端，竭盡全力的用向日葵的姿態(tài)綻放溫暖的綻放，來往輾轉(zhuǎn)于自己理想道路的奔波，過著晨起晚息簡單的生活。
有時(shí)候累了，就出去站在樓頂，依著明月的清輝，讓清風(fēng)捎過疲憊的臉頰，給予釋然的輕撫。因?yàn)轱L(fēng)兒是最輕松的，它漂泊了四季，卻不會(huì)為任何事物的變遷而告別依依不舍。
有時(shí)候哭了，就抬起冷傲倔強(qiáng)的頭顱，奮然的抹去眼角的余潤。然后靜坐在書桌前寫下一些緘言碎句，借著蒼白無力的文字來表述些酸痛的心情，打開塵封的記憶，飄進(jìn)了陣陣的心疼。
有時(shí)候困了，就枕著沉香的琴曲漫韻斟品，倦入超負(fù)荷的軀殼，悄悄的，輕輕的翩起纏綿的婉約入耳，入心，入夢。像是苦海中泅渡一帆扁舟劃著波浪的漣漪，希望那船能夠載著我駛向美好的彼岸，我想，至少我的微笑夢里還是有的。
其實(shí)我知道，在人生的長河中，有長揚(yáng)氣志一帆風(fēng)順的欣喜，也有半路風(fēng)雨挫折坎坷的命運(yùn)多折。遠(yuǎn)去的光陰里，走過的悲歡離合，眺望曾經(jīng)沉默的渡口，有種歷經(jīng)鑄就了釋懷明了了淡然。
年少的歷經(jīng)，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有那么一段不愿提起的故事，年輪的漸增允透了無言的沉寂。或友情的疏散途陌，或愛情的勞燕分飛，這些人都難過的情字之關(guān)，誰能用等待的期盼去見證了下一場奇跡的相遇。
我認(rèn)為感情和真心是兩回事，真心耐的住世俗，而感情難以經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。常記得一句：命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，我曾去過許多地方遇到許多人，然后默默的轉(zhuǎn)身離開凄涼的背影。錯(cuò)過的終究隨著時(shí)光奔赴，然而在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，這何嘗又不是一種別有的珍惜了。
或許，時(shí)間會(huì)告訴我們一切，等待是一個(gè)人和執(zhí)著華麗的博弈，勝負(fù)不可預(yù)知。也許，時(shí)間也會(huì)見證著那些點(diǎn)滴入心的溫暖。
物華幾度，流星暗許。彼時(shí)，他說：我愿相護(hù)與你時(shí)光正好，一同歷經(jīng)坎坷不棄到老，她說：塵世如此薄涼，我愿一同看細(xì)水長流。這樣的平淡，在他們看來，如水一樣的年華，才能共度一生。
人生有多少事情多少情緒是說不清道不明的，這世間又有著太多的不如人意了，它肆笑的正在等著我們一一去排解。在理性和感性的邊緣，我們就要像彈簧一樣，用心靈與心靈的默契讓生命花開。
如果，人生沒有疼痛，那么我也不會(huì)知道，該如何珍惜關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，把這份現(xiàn)有的情感照耀光輝，把持機(jī)會(huì)，活在當(dāng)下，與曾經(jīng)干杯，祝守未來的憧憬。
被沖刷了的時(shí)光，空氣里彌漫這芬芳的春意，陰霾的氣氛終究會(huì)消散在云開山巔。漆黑的濃夜請(qǐng)不要在哭泣，黎明的透亮即將裝點(diǎn)淡開的心房。陽光燦爛，鳥語花香，與大自然接觸，放飛又一個(gè)素雅的心情。
高中課前演講稿五分鐘 篇2
一襲清淡的輕塵，悄悄襲來，如情絲，如歲月，如感傷，如溫柔的少女，踏著那情絲所感的紅顏，思繪著，夢想著，那最初的歲月，最初的感覺，漸漸地，傷感著那心中最無為的情傷，輕踏著那月思所筑的紅塵，月思思紅塵，紅塵思無顏，夢幻著，又宛如那少女心靈的依靠，心靈的感傷，無所憂愁，無所淡然，淡然的，清風(fēng)襲來，水波不興，隨風(fēng)飄淡，隨風(fēng)而逝，一切隨風(fēng)憂愁。
——題記
彈一首昔日氳氤的風(fēng)塵雅琴，撫一段傷感思?jí)m的幽夢茗曲，懷揣著那心中最初心靈中的憂愁，撿拾起那夢幻里溫暖而又思愁的回憶，夢幻著，思念著，憂傷著，感憂的，夢己歸去，心未在，只留得那無知無絲的情絲，隨風(fēng)而逝，隨夢幽存，隨思而感，隨情而尚，淡然著，那最初的回憶早已隨風(fēng)而逝，宛如那心里最夢幻的時(shí)光，最真的情感，歲月尚存，但人已歸去，時(shí)光尚留，可人生難奈，依舊黯然，懷揣著一抹對(duì)昔日情懷的希望，靜守在那紅塵世事最初的夢幽之中，只為等待那生命里最為溫柔的回憶與感傷。
人生如夢，夢似人生，人生如此，昔日的時(shí)光也亦如此，人生這一路的走來，需要我們靜下心里靜靜聆聽，細(xì)細(xì)的回憶，需要我們用自已生命來感受這昔日時(shí)光下帶來的韻律，需要我們自已用心來感動(dòng)這時(shí)光下帶來的風(fēng)景，昔日的時(shí)光讓我們變的日漸成熟，日漸安逸，使我們學(xué)會(huì)了坦然地面對(duì)紅塵，面對(duì)人生，人生如此，回憶如此，昔日的時(shí)光也亦如此，珍重每一份相遇的溫暖，停留每次相遇的瞬間，珍重每次風(fēng)雨般的相隨相送，珍惜你給我的那些昔日里最為美的回憶。
靜靜的，思緒中，如果人生是一場未知的旅途，那昔日的時(shí)光便是旅途中的那一條十曲八彎不知名的小道，在昔日時(shí)光的吹拂下，不斷思緒，不斷憂常，賦于了不同的拐彎所賦的不同意味，每個(gè)拐彎中都賦有不同的希望，在追求人生的道路上，我們只是人生的過客而已，但不可否認(rèn)的是，那昔日的回憶，永恒的時(shí)光，永遠(yuǎn)是人生中最美好的，是人生中，最值得回味的，是人生中，最值得珍惜的，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那美的時(shí)光，都會(huì)在那最美的時(shí)光國度中的飄泊，在時(shí)光的國度里隨心的流浪，在時(shí)光的國度中，我們都是快樂的，我們都是歡快的，因?yàn)槲覀兪俏覀�，是一種對(duì)昔日時(shí)光的回憶的思念，還是一種對(duì)美的人生不量的淡然，生命在此醞釀，人生在此成長，歲月也在此憂傷，以后的美的歲月與夢的希望也在此萌生與發(fā)芽。
一紙舊章，拉開了昔日時(shí)光的序幕，一枝淡筆，書寫了人生的章回，我要用我的時(shí)光之筆，將最美的歲月寫在心間;我要用那最初的記憶，最初的希望，將世間上最美的時(shí)光存留下來。因?yàn)閻�，所以懂得，所以珍惜，昔日的溫暖，如歲月一般，如情如感，如思如寐，如殤如月，像是對(duì)那無思時(shí)光的昔日感傷，又像對(duì)那無情的歲月一絲懷念，歲月悠悠，光陰忍然，時(shí)光因珍惜而美妙，美妙因歲月而精彩，就如同那對(duì)昔日時(shí)光的美的回憶，因?yàn)橄嘁浪詼嘏�，因�(yàn)闇嘏韵嘁�，回憶因歲月而長久，歲月因時(shí)光而成長。
歲月是一份感動(dòng)，一份相遇，一份無言的話語，更是一份激揚(yáng)的情感，人生如夢，時(shí)光如斯，人生似夢，淡然時(shí)光，什么是歲月，歲月是一種對(duì)昔日回憶的思考，一種對(duì)夢想人生的追求，一種可以展開人生的翅膀，放飛溫柔的夢想的奇遇，一種對(duì)美好的未來的向往，你給我的歲月還在，那我給你的呢……
高中課前演講稿五分鐘 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
眾所周知《三國演義》是我國長篇小說的開山之作，地位毋庸置疑。然而剛才做了一下統(tǒng)計(jì)，在已經(jīng)結(jié)束的所有演講中，三國題材僅占了十三分之一。所以為了打破紅樓夢在咱們六班一家獨(dú)大的壟斷局面，今天呢我們就來談一下三國。
我們都知道《三國》很成功地塑造了”三絕“，也就是曹操的”奸絕“、關(guān)羽的”義絕“和孔明的”智絕“。特別是孔明，他的神機(jī)妙算總能令人拍案驚奇。然而這位有著”伏龍鳳雛二者得一可安天下“美譽(yù)的”天下軍師“，最后非但沒能幫劉備成就帝業(yè)，自己還落了個(gè)”出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟“的結(jié)局，不得不令人扼腕嘆息。要深究其失敗的原因，其實(shí)應(yīng)該從劉備三顧茅廬，孔明隆中對(duì)策談起。
可以說，隆中對(duì)具有極其中肯的預(yù)見性。它指出了在當(dāng)前的形勢下，劉備不可能同曹操、孫權(quán)爭奪地盤。因?yàn)椴懿佟币褤戆偃f之眾，挾天子以令諸侯“；而孫權(quán)又”據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用“。眼下只有劉表的荊州和劉璋的益州可以拿來作為根據(jù)地，形成與孫、曹三分天下的局面。
孔明這一分析，切合時(shí)勢，也完全行得通。從之后的赤壁之戰(zhàn)到攻占益州再到收復(fù)漢中、劉備進(jìn)位漢中王、三足鼎立形成……這些成就都是建立在隆中對(duì)的戰(zhàn)略決策上的。也就是說，隆中對(duì)的前半部分完美地詮釋了孔明的先見之明。
然而隆中對(duì)接下來的部分卻實(shí)在令人不敢恭維。甚至可以說，劉備后來沒能逐鹿中原，多半是錯(cuò)誤堅(jiān)持了隆中對(duì)的失策部分。
第一點(diǎn)就在于戰(zhàn)略選擇不利（輕荊州而重益州）
我們先來看諸葛亮接下來的說法：”若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾，出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
我們知道中國兵法認(rèn)為自然地理?xiàng)l件是戰(zhàn)略上的重要因素之一，只有占據(jù)有利的戰(zhàn)略地域，充分利用地形地利條件才能保證戰(zhàn)爭的勝利。而隆中對(duì)指導(dǎo)劉備集團(tuán)謀取的戰(zhàn)略地域正是荊州和益州。荊州是兵家必爭之地，但更是一個(gè)是非之地，它處于劉孫曹三家勢力的交會(huì)地帶。其戰(zhàn)略重要性更甚于益州。而劉備占據(jù)荊州之后卻只命剛愎自用目光短淺的關(guān)羽來鎮(zhèn)守，輕荊州而重益州，這就遠(yuǎn)不能同曹操孫權(quán)這樣意奪荊州的一代梟雄抗衡，這也導(dǎo)致了劉備集團(tuán)在荊州問題戰(zhàn)略上始終處于被動(dòng)局面，最終荊州得而又失，劉備損兵折將。
再來看看益州。北宋年間，蘇洵在《權(quán)書·項(xiàng)籍》一文中寫到：”諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嘗見大險(xiǎn)也，彼以為劍門者，可以不亡也。吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自安猶且不給，而何足以制中原哉？“在蘇洵看來，諸葛亮將戰(zhàn)略重點(diǎn)放在益州，就可謂是戰(zhàn)略失策了。益州地處邊遠(yuǎn)，地勢易進(jìn)難出，可以偏安卻不足以制天下。諸葛亮從益州興兵北伐中原，6次出征6次告負(fù)，自然地理?xiàng)l件也是其失敗的客觀因素之一。
第二點(diǎn)在于戰(zhàn)略措施不得當(dāng)（荊州、益州兩路出兵）
首先中國兵法強(qiáng)調(diào)集中兵力，以兵力集中之勢，破兵力分散之?dāng)�。隆中�?duì)提出的一點(diǎn)關(guān)鍵性戰(zhàn)略措施即荊州、益州”兩路出兵“的計(jì)劃表面上看亦是如此。但是這個(gè)計(jì)劃卻有一個(gè)致命的缺陷，就是荊州益州兩地相隔千里，沿途又有山嶺阻隔，音信相通尚且困難，更不用說兩路出兵相互呼應(yīng)了。兵貴神速，這樣的缺陷在戰(zhàn)爭中可謂是兵家大忌。所以在實(shí)踐中，我們可以看到”兩路出兵“幾乎成了一句空談，被”兩路分兵“所取代了�！度龂萘x》從第74回開始寫關(guān)羽進(jìn)軍襄樊。然而從關(guān)羽進(jìn)軍到呂蒙偷襲荊州再到關(guān)羽敗走麥城，我們看不到益州向荊州派遣過一兵一卒。這不僅僅是麻痹大意，更是諸葛亮沒有正確估計(jì)”兩路出兵“的戰(zhàn)略可行性和出兵的時(shí)間差的后果。我們偉大的`毛主席曾將蜀漢政權(quán)的短命歸結(jié)于隆中對(duì)所表現(xiàn)的這一戰(zhàn)略思想，他說，”其始誤于《隆中對(duì)》，千里之遙而二分兵力�！罢f的就是這樣的情況。也就是說，”兩路出兵“的思想的確沒有錯(cuò)，甚至很是毒辣。然而錯(cuò)的是把起兵的地點(diǎn)定在相隔千里的兩地。因此，這不得不說是孔明戰(zhàn)略措施的不當(dāng)。
因此我們不妨大膽假設(shè)從漢中與荊州”兩路出兵“的可行性。從《三國》的地圖上來看，在幾何學(xué)角度中，荊州、益州、漢中恰好能構(gòu)成一個(gè)等腰鈍角三角形，漢中恰好位于荊州、益州的折中點(diǎn)。那么，從漢中與荊州的”兩路出兵“，是否比孔明從益州與荊州”兩路出兵“的戰(zhàn)略措施來的省時(shí)省力呢？這就留待大家思考了。
當(dāng)然不得不提的還有隆中對(duì)中強(qiáng)調(diào)進(jìn)軍中原時(shí)的”天下有變“這一前提。什么是”天下有變“？就是敵對(duì)一方發(fā)生重大變故。這一變故或者是敵國內(nèi)亂，或者是兩敵交戰(zhàn)兩敗俱傷等情況。然而從小說來看，關(guān)羽單兵進(jìn)軍襄樊更像是因勝而驕貪功冒進(jìn)；劉備的傾國伐吳則完全屬于意氣用事公報(bào)私仇……所謂兵者國之大事，但是這些魯莽進(jìn)兵的舉動(dòng)卻完全看不出其中有著”天下有變“的影子。失敗也就在所難免了。
所以歸結(jié)起來看，隆中對(duì)的前半部分，也就是”三足鼎立“的思想的確沒有錯(cuò)，然而后半部分卻存在著戰(zhàn)略選擇不利、戰(zhàn)略措施不當(dāng)?shù)葐栴}。有了這些缺陷的隆中對(duì)看起來很美很可怕，而劉備諸葛亮對(duì)這些失策的堅(jiān)持則顯得很傻很天真。我們無法推究孔明的這些失策是”智者千慮必有一失“的百密一疏，還是”知其不可而為之“的無奈之舉。但畢竟由于這些缺陷，最終導(dǎo)致了蜀漢政權(quán)未能成功問鼎中原。這不得不說是孔明在小說中近乎完美的形象中的一大瑕疵，也是《三國演義》讀者們心中永遠(yuǎn)的遺憾。