有關(guān)文化的演講稿（精選25篇）
有關(guān)文化的演講稿 篇1
尊敬的各位，評(píng)講師，朋友：
大家好！
我是來自山東杰鋒機(jī)械的一名員工，我叫李國華，我演講的題目是《弘揚(yáng)企業(yè)文化》一個(gè)企業(yè)，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，不論所有制，不分國界，都有一種性格，體現(xiàn)出一種，形成獨(dú)特的企業(yè)文化，其核心取決于企業(yè)團(tuán)隊(duì)。企業(yè)發(fā)展，思維創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新等，都完全依靠企業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)，企業(yè)團(tuán)隊(duì)與素質(zhì)的優(yōu)劣，顯得至關(guān)重要。
這里，重點(diǎn)就企業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行探討，應(yīng)該具備什么？如何保障實(shí)施。
首先，我們必須清楚什么團(tuán)隊(duì)，簡單地說當(dāng)是大局意識(shí)、密切協(xié)作和無私奉獻(xiàn)服務(wù)的集中體現(xiàn)。其基礎(chǔ)還必須尊重個(gè)人的和成就，核心是分工基礎(chǔ)上的協(xié)同作戰(zhàn)，最高境界是團(tuán)隊(duì)成員的的向心力、凝聚力、感染力，充分發(fā)揮集體的潛能。，體現(xiàn)出了個(gè)體利益和整體利益的高度統(tǒng)一，各項(xiàng)措施的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。
企業(yè)團(tuán)隊(duì)必須具備的：
1、樹立堅(jiān)定信念，勇于開拓創(chuàng)新
一個(gè)企業(yè)，需要一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)，具備良好風(fēng)貌。而這一切，卻離不開企業(yè)領(lǐng)頭人的素質(zhì)與體現(xiàn)。管理界人士均知，在管理學(xué)中有個(gè)《獅子和羚羊》的故事，說的是獅子帶領(lǐng)一群羚羊，羚羊帶領(lǐng)一群獅子，雙方進(jìn)行戰(zhàn)斗的案例，結(jié)果是獅子帶領(lǐng)的羚羊打敗了羚羊帶領(lǐng)的獅子。還有，《亮劍》這部電視劇，很多人看過，敘述部隊(duì)需要一個(gè)軍魂，也就是《亮劍》。其實(shí)，在此舉這兩個(gè)故事，意在闡明，一個(gè)企業(yè)，也應(yīng)該有這樣的，而這個(gè)盡管靠企業(yè)團(tuán)隊(duì)實(shí)施，卻重要的取決于企業(yè)領(lǐng)頭人。企業(yè)領(lǐng)頭人的與素質(zhì)優(yōu)劣，直接決定于企業(yè)團(tuán)隊(duì)優(yōu)劣，決定著企業(yè)發(fā)展的成敗。因此，建設(shè)企業(yè)團(tuán)隊(duì)，首先必須使企業(yè)領(lǐng)頭人樹立堅(jiān)定的信念，更新觀念、創(chuàng)新思維、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)的理念與。
2、營造相互信任，密切合作的良好氛圍
作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每個(gè)成員之間，都應(yīng)當(dāng)樹立集體利益、企業(yè)利益、職工利益高于個(gè)人利益的理念，虛心踐行“三人行必有吾師”，正確認(rèn)識(shí)與把握自己的工作職責(zé)與任務(wù)，著眼于企業(yè)團(tuán)隊(duì)集體建設(shè)和企業(yè)發(fā)展大局，牢固建設(shè)彼此相互信任、交流理解溝通、有分工、有協(xié)作的良好工作氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共謀發(fā)展。
3、確立職工“主人翁”地位，建設(shè)企業(yè)“大家庭”
作為企業(yè)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)確立職工為企業(yè)的“主人翁”，積極營造企業(yè)“大家庭”的氛圍，讓每個(gè)職工真正體驗(yàn)到企業(yè)之“家”的概念。同時(shí)，不斷加強(qiáng)與重視對(duì)職工的無私奉獻(xiàn)與集體主義的教育，使職工自覺樹立愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)的，激發(fā)職工的工作主動(dòng)性與積極性，注重關(guān)心和培養(yǎng)廣大職工的創(chuàng)造性與協(xié)作性。保證企業(yè)團(tuán)隊(duì)的，在全體職工中得以充分體現(xiàn)，讓職工自覺地與企業(yè)同呼吸，共命運(yùn)，榮辱與共，同心同德，齊心協(xié)力，勇于進(jìn)取，共同實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
4、廣開渠道，招納賢才，積聚企業(yè)發(fā)展的人才優(yōu)勢
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，必須領(lǐng)會(huì)并踐行“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如職工夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如職工口碑”的基調(diào)，一切以企業(yè)發(fā)展為大局，擯棄私欲、清除壁幛、放開胸懷、廣開渠道、任人唯賢，建立科學(xué)合理的人才機(jī)制，多方吸納優(yōu)秀人才，加入企業(yè)建設(shè)與管理，為企業(yè)持續(xù)高效發(fā)展，人才保障。
同時(shí)，要建立科學(xué)完善的用人制度與措施，通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來和內(nèi)部交流等多種方式，注重培養(yǎng)和挖掘企業(yè)內(nèi)部人才，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)職工技能素質(zhì)的培養(yǎng)，整體提升企業(yè)員工素質(zhì)。
是企業(yè)團(tuán)隊(duì)所具備的精髓，，不僅要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，還要具備的是一種奮發(fā)向上的；一個(gè)發(fā)展的企業(yè)，總有一種積極進(jìn)取的意志。事實(shí)告訴我們，一個(gè)企業(yè)，不僅要有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，更要有強(qiáng)大的動(dòng)力。這種是理想、是信仰、是操守、是品格，是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力。舟渡，是一種以熱愛祖國、忠誠企業(yè)為核心的支柱。舟渡人以表率行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了舟渡的深刻內(nèi)涵，譜寫了一曲曲舟渡的動(dòng)人贊歌，鑄就了一座座舟渡的不巧豐碑！
我的演講完畢，謝謝大家！
有關(guān)文化的演講稿 篇2
各位各位同事：
大家好！
20xx年3月1日，我一只腳踏入社會(huì)，一只腳還留在校園，青澀懵懂，初來乍到。20xx年3月1日，我裝著滿腦的理論知識(shí)，帶著幾乎為零的實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)，來到陌生的百盈。
8個(gè)月，時(shí)間悄悄帶走了絢爛的春花，帶來了靜美的秋葉。在每個(gè)如水般清涼的秋夜，我常常靜靜地，回頭看看走過的路，再望望前方的天空。
我很慶幸，這條在百盈走了8個(gè)月的路是一條幸福的成長之路。這幸福的源泉是什么？那就是百盈的企業(yè)文化！
記得進(jìn)入百盈的第一天，首先映入眼簾的是，著裝整齊的同事，和安排有序的各個(gè)部門。人力資源部的同事告訴我，同事之間見面一定要問好，每周公司會(huì)舉辦一次員工生日會(huì)，員工生日當(dāng)天下午可以帶薪休假，公司為員工飲料和的咖啡。這些都默默地感動(dòng)著我，這些細(xì)節(jié)之處的溫暖讓我相信百盈會(huì)給我一片純凈、友愛、和諧的天空。
正是在這樣一片天空下，這8個(gè)月來，在每一次員工生日會(huì)上，當(dāng)童年時(shí)代就耳熟能詳?shù)纳崭桧懫穑拿赖臓T光把每一張臉龐映照得如孩童般純真，我的心海就不可抵擋地澎湃起感動(dòng)的浪花，和著那歌聲的節(jié)拍，不斷地拍打著心之柔軟海岸。可愛的同事們，你們是否知道，多少次，我扼住激動(dòng)的淚花，在這個(gè)快樂的日子僅僅把笑容綻放？
正是在這樣的一片天空下，這8個(gè)月來，我從羞澀地不敢給店長打電話，對(duì)工作一頭霧水，到現(xiàn)在能妥善地協(xié)調(diào)門店的工作，對(duì)各種突發(fā)事件能應(yīng)對(duì)自如，從正魚魚丸的一名出納，發(fā)展為百勝蜂的一名管理會(huì)計(jì)，從虛心求教的學(xué)習(xí)者，到耐心授業(yè)的解惑者。
正是在這樣一片天空下，8個(gè)月后的今天，我結(jié)實(shí)了很好的朋友，很默契的同事。8個(gè)月后的今天，我雙腳都踏入社會(huì)，還依然保持著校園時(shí)代的純真友愛，而沒有體會(huì)到社會(huì)這口大染缸里的勾心斗角。8個(gè)月后的今天，我不再是空有滿腹理論的書生，而是善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提高的實(shí)際工作者。
我想，也正是在這樣的一片天空下，百盈才能夠從一家小小的公司發(fā)展到現(xiàn)在擁有多美麗、百勝蜂、正魚魚丸、吉來是、足夠、私享咖啡、私享國菜等多大品牌的美食王國。如今的百盈，還在不斷地壯大和發(fā)展，作為百盈人，也要秉著“自強(qiáng)不息，止于至善”的，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步。
此刻，我勇敢地站在這里，在許多同事的鼓勵(lì)和支持下第一次參加演講比賽，這又是我的一次成長，一次進(jìn)步，一次自我提升。無論結(jié)果如何，這些鼓勵(lì)和支持已經(jīng)給了我滿足和幸福！
我心中的企業(yè)文化，那就是企業(yè)給每一個(gè)員工有利于其身心成長、技能成長、素質(zhì)成長的氛圍，當(dāng)每一個(gè)員工都走在一條幸福的成長之路上，那么，企業(yè)就必定走在一條輝煌的成功大道上！
有關(guān)文化的演講稿 篇3
我的家鄉(xiāng)叫潼南，位處于重慶市南北方，是一顆等待閃亮的璀璨明珠。
我的家鄉(xiāng)呢，我最最滿意的就是我的家鄉(xiāng)的美食，因?yàn)槲覀冎貞c人不僅能吃，做的東西也十分美味，味道保證辣中帶甜，甜中帶香，香中自帶有著一種重慶人民的辣，這就是我的家鄉(xiāng)菜的特色!也是我們重慶人的品格!
我的家鄉(xiāng)的特色菜分別是啤酒大蝦、火鍋、擔(dān)擔(dān)涼粉，讓我一一給你介紹，保證會(huì)讓你垂涎三尺。
第一先介紹啤酒大蝦吧，這是一道海鮮菜!先在菜市場買一些比較大的蝦子，然后理干凈后，然后對(duì)好作料后，放入蝦，煮大約二十分鐘左右，去看看蝦變成紅的了沒有，如果蝦紅了，就煮熟了，香味四溢。看著這色香味俱全的啤酒大蝦，這真是太吸引人了，看見直讓人掉口水!
第二呢，就是擔(dān)擔(dān)涼粉，擔(dān)擔(dān)涼粉就更誘人，它是由豌豆打成粉，然后放在鍋里煮，煮成像羹一樣的糊狀食物，然后裝在一個(gè)你自己認(rèn)為比較好看的盆里，等它干，定形，就好了，這只是做涼粉。還有拌涼粉，先把涼粉切成片片，然后再切成條形狀，放在碗里，放上自己合適的作料，就完成了，這真是秀色可餐喲!
最后一樣就是火鍋了，這是最最最最好吃的一樣，具體制作是怎樣我不知道，但是一把菜燙好，吃起就十分美味，辣辣的，讓人感覺十分舒服!特別是冬天，更美味了!如果要自己制作的話，可以去買火鍋底料，然后買一些自己喜歡的菜，自己在家吃也挺好的!
如果你聽了心動(dòng)，就來我的家鄉(xiāng)吃吧!
有關(guān)文化的演講稿 篇4
瑞典企業(yè)在國際市場上良好的聲譽(yù)得益于其良好地社會(huì)責(zé)任記錄。瑞典具有履行社會(huì)責(zé)任的良好環(huán)境，政府通過多樣化的方式推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，媒體監(jiān)督、健全的法律體系都是瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的重要因素。瑞典企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任已經(jīng)變成自覺的行動(dòng)，并獲得良好回饋，國有企業(yè)的示范作用功不可沒。建議我國設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，完善相應(yīng)法律法規(guī)，將企業(yè)社會(huì)責(zé)任與公共政策相結(jié)合，加強(qiáng)媒體的監(jiān)督，扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。
一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念和內(nèi)涵
目前國際上尚沒有企業(yè)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一定義。比較流行的是世界銀行的定義：企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的承諾，即企業(yè)與雇員及其家庭、所在社區(qū)和社會(huì)一起以有益于公司運(yùn)營和社會(huì)發(fā)展的方式改善他們的生存環(huán)境。
一般理解為，企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任，包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢群體等等。
企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下企業(yè)對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商生產(chǎn)經(jīng)營行為的管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)不同于其他的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它超越了以往企業(yè)只是強(qiáng)調(diào)技術(shù)性指標(biāo)，只是把賺取利潤作為唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，更強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，注重人的健康、安全和應(yīng)該享有的權(quán)益。
企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的具體表現(xiàn)形式可以是多種多樣的，即可以是提高工人工資、改善工作條件，也可以是捐資助學(xué)、改善社區(qū)環(huán)境。既可以是生產(chǎn)有益社會(huì)的合格產(chǎn)品，也可以是實(shí)施減少溫室氣體排放量的具體措施。但最基本的是企業(yè)的履行法律責(zé)任，包括遵守國家的各項(xiàng)法律，不違背商業(yè)道德。
二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的產(chǎn)生和發(fā)展
關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的起因，主要有兩種意見。一種是起源于勞工權(quán)益保護(hù)。20 世紀(jì) 80 年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展和跨國公司的對(duì)外擴(kuò)張，勞資關(guān)系力量處于一種極端不平衡的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí)伴隨著貧窮的全球化，勞工權(quán)益保障日益成為世界性的社會(huì)問題。在這一背景下，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)在歐美發(fā)達(dá)國家發(fā)起，并逐漸演變成一股世界性潮流。另一種意見是起源于消費(fèi)者的自覺。上世紀(jì)80年代歐美發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)者逐步從注重產(chǎn)品的質(zhì)量，到逐漸關(guān)心起環(huán)境、職業(yè)道德和勞動(dòng)保障等多個(gè)問題，并因此向企業(yè)提出了更多社會(huì)責(zé)任要求。此外，一些涉及綠色和平、環(huán)保、勞工利益等非政府組織及輿論也不斷呼吁，要求企業(yè)除增加利潤外，必須擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。迫于外界壓力和自身發(fā)展的需要，很多歐美跨國公司從那時(shí)起，紛紛制定社會(huì)責(zé)任守則，包括通過環(huán)境、職業(yè)健康標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，接受輿論監(jiān)督等等。
1997年，美國和歐洲一些國家聯(lián)合推出了“企業(yè)社會(huì)責(zé)任的國際標(biāo)準(zhǔn)”;1999年1月，聯(lián)合國秘書長安南提出“全球契約”計(jì)劃，推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任逐步成為聯(lián)合國的一項(xiàng)重要工作。XX年7月26日，全球契約在聯(lián)合國總部正式發(fā)起并進(jìn)入實(shí)施，并成立了全球契約辦公室(ungc)。XX年，聯(lián)合國正式發(fā)布了《聯(lián)合國全球契約》。至此，企業(yè)除增加利潤外，更要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任已成為廣泛共識(shí)。全球契約提倡包括人權(quán)、勞工、環(huán)境和反腐敗等4個(gè)方面的十項(xiàng)原則，全球契約是一項(xiàng)自愿性的倡議，鼓勵(lì)各個(gè)企業(yè)或組織廣泛參與，要求加入契約的企業(yè)向聯(lián)合國秘書長致函，明確表明支持全球契約及其原則;采取實(shí)際行動(dòng)使全球契約及其各項(xiàng)原則貫穿在企業(yè)戰(zhàn)略、文化和日常業(yè)務(wù)之中。從全球契約推進(jìn)以來，已經(jīng)有2900多家世界著名企業(yè)加入全球契約。
瑞典的企業(yè)社會(huì)責(zé)任起步較早。從1979年開始，瑞典政府和企業(yè)就企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題進(jìn)行持續(xù)探討。上世紀(jì)90年代，瑞典將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為政府工作的一部分，采取有力措施進(jìn)行推進(jìn)。1999年，瑞典通過《環(huán)保法》，把環(huán)境保護(hù)具體化和制度化，還采取了一系列措施，以國際通行的人權(quán)、勞工標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)發(fā)展和反腐敗準(zhǔn)則為指導(dǎo)，積極推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任。XX年3月，由瑞典首相倡議發(fā)起“全球責(zé)任，瑞典伙伴”活動(dòng)，鼓勵(lì)瑞典企業(yè)在全球倡導(dǎo)人權(quán)、反腐敗和環(huán)保。XX年，瑞典成立了“可持續(xù)發(fā)展全球責(zé)任伙伴”計(jì)劃辦公室，設(shè)在瑞典外交部，協(xié)同推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略的實(shí)施。
三、瑞典具有企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的良好環(huán)境
瑞典已經(jīng)形成一整套的企業(yè)社會(huì)責(zé)任的機(jī)制，包括機(jī)構(gòu)設(shè)置、立法、監(jiān)督、宣傳等。
(一)政府通過多樣化的政策手段推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任
瑞典政府推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的手段多種多樣，包括對(duì)企業(yè)提供信息、資訊;對(duì)企業(yè)提供金融支持;與企業(yè)界開展持續(xù)對(duì)話，推動(dòng)企業(yè)將可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)納入企業(yè)運(yùn)營;在社會(huì)和環(huán)境責(zé)任方面向企業(yè)提供指導(dǎo);簡化中小企業(yè)管理;鼓勵(lì)婦女和移民辦企業(yè);向小企業(yè)提供資本;向環(huán)保技術(shù)及其商業(yè)化提供資金支持;促進(jìn)“有效競爭”政策的實(shí)施等。
主要政策手段有：
利用出口信貸渠道鼓勵(lì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。瑞典出口信貸保證委員會(huì)向其客戶提供有關(guān)瑞典全球責(zé)任伙伴資料、有關(guān)反賄賂的法規(guī)和oecd對(duì)跨國公司的指導(dǎo)原則，促進(jìn)企業(yè)對(duì)社會(huì)責(zé)任有關(guān)規(guī)則的了解，鼓勵(lì)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。
有關(guān)文化的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。
作為文明古國的重要象征，語言文字是一個(gè)民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想，倘若沒有漢語，又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié);又怎么會(huì)有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠(yuǎn)”的高志;又怎么會(huì)有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情!
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德�！靶奚怼薄ⅰ褒R家”、“治國”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話：“當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香!
有關(guān)文化的演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺(tái)。面對(duì)著德孝這神圣的字眼..和臺(tái)下.德孝表率的楷模，我清醒認(rèn)識(shí)到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳?shù)臉氛�，那是�?duì)大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍(lán)天，裝點(diǎn)著一副溫馨的畫卷，那是對(duì)藍(lán)天孕育的感恩。因?yàn)楦卸鳎澜绮抛兊呢S富多彩;因?yàn)楦卸鳎H情才變得真摯;因?yàn)楦卸�，才�?huì)有.愛崗敬業(yè)的責(zé)任;因?yàn)楦卸鳎覀儾?明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長的父母，生命源..自你們的精心呵護(hù)，成長源自..您們的含辛茹苦，幸福來自..您們的愛心傾注。因?yàn)楦卸鞲改福⒕锤改覆耪鎸?shí)自然，才源自心底，工作忙沒有時(shí)間探望.只是一個(gè)托詞，別讓“樹欲.靜而風(fēng)不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識(shí)的老師，感恩給了.我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風(fēng)的港灣，感恩給了我鼓勵(lì)和幫助..促我奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責(zé)任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào).是感恩的最高境界，投之以桃，報(bào)之以李，是為崇尚，銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德方顯品格。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將其變?yōu)槌錆M愛意的行動(dòng)。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習(xí)慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了.我們一個(gè)好的工作崗位，讓我們?cè)诿β档娜松分鹬校辛艘粋�(gè)展示才華的舞臺(tái)，我們秉
承著責(zé)任轉(zhuǎn)化為感恩，轉(zhuǎn)化為對(duì)孝道的承遞，對(duì)事業(yè)的忠誠。每個(gè)人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會(huì)連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進(jìn)的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時(shí)起，盼望長大，長大以后就能有個(gè)崗位，在人生的航行中.就有了坐標(biāo)。離開校門時(shí)，老師對(duì)我們殷切教誨：你們即將踏入社會(huì)，步入工作崗位。
今天，我所堅(jiān)守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻(xiàn)，矢志不渝。
在德孝文化活動(dòng)中，我們立足崗位，大力弘揚(yáng)德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項(xiàng)工作向前扎實(shí)的推進(jìn)。
《弟子規(guī)》里有一句話是，“親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢”，我想只要我們把我們身邊的人當(dāng)成自己的親人一樣看待，小小的一點(diǎn)委屈，又算什么呢?這不就是盡忠的表現(xiàn)嗎?而自己踏踏實(shí)實(shí)做人、明明白白做事，感恩親人，讓父母放心、歡心，不也是當(dāng)今社會(huì)盡孝的一種方式嗎?
我雖然是一個(gè)男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我.詞不達(dá)意，可能我不是一個(gè)德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠(yuǎn)系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起。
謝謝大家!
有關(guān)文化的演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對(duì)的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國家推普號(hào)召，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1.積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;
2.使用規(guī)范漢字，不寫錯(cuò)字、別字，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正;
3.上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話，形成良好的語言交際環(huán)境;
4.在各種會(huì)議上使用普通話，板書、板報(bào)使用規(guī)范字;
5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語成為一種自覺行為;
6.盡量在家庭生活中使用普通話，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習(xí)慣;
7.盡量在社會(huì)生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8.對(duì)不規(guī)范的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;
9.把說普通話和維護(hù)祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說普通話，從你我做起;說好普通話，方便你我他。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
我的演講完了，謝謝大家。
有關(guān)文化的演講稿 篇8
中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨(dú)具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪。
那獨(dú)具一格的語言文字，是中華的瑰寶�？�，那倉頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無不展現(xiàn)了文字獨(dú)特的藝術(shù)魅力。平平仄仄平平仄，獨(dú)特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語變得妙趣橫生。
“君不見黃河之水天上來”……當(dāng)我們吟誦品味這些精美的文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)，我們更是為之魂?duì)繅艨M。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術(shù)結(jié)晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動(dòng)聽的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個(gè)音符，每個(gè)曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情。
《國學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風(fēng)，開啟了我的好心情。就這樣'我便不知不覺地拿起了《國學(xué)啟蒙》有興致地讀了起來。
國學(xué)，故名思議，一國所有的學(xué)術(shù)。我認(rèn)為國學(xué)蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰鴮W(xué)文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應(yīng)該對(duì)國學(xué)有進(jìn)一步的了解才對(duì)!
我在《國學(xué)啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學(xué)生，首先要使自己得有遠(yuǎn)大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關(guān)系，最后才落實(shí)到在各方面的才藝上。告訴我們應(yīng)把思想道德放在首位，這樣才更好�，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人。
"人誰無過?過而能改，善莫大焉。"哪個(gè)人沒有過錯(cuò)?有了過錯(cuò)能夠改正，就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯(cuò)是一件很正常的事，我們應(yīng)該知道錯(cuò)誤而及時(shí)改正，而不斷強(qiáng)化自己，從另一個(gè)角度來看就是一件好事了。
"時(shí)上則上，時(shí)行則行;動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。"這句話的意思是：其時(shí)應(yīng)當(dāng)停止就該停止，應(yīng)當(dāng)行動(dòng)就得行動(dòng);不論是動(dòng)或靜，都要把握好時(shí)機(jī)，這樣前途便才是光明的。同時(shí)它也告訴我們：要善于觀察，相機(jī)而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅(jiān)持是固執(zhí)，盲目地行動(dòng)是莽撞，凡事要三思而后行。
當(dāng)然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國學(xué)啟蒙》這本書，讓我走進(jìn)了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學(xué)啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物!讓我們走進(jìn)經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚(yáng)中華民族文化盡一份力。行動(dòng)起來吧，讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化!
有關(guān)文化的演講稿 篇9
跟著我們一起來了解下中國飲食文化的故事吧!
中國飲食文化涉及到食源的開發(fā)與利用、食具的運(yùn)用與創(chuàng)新、食品的生產(chǎn)與消費(fèi)、餐飲的服務(wù)與接待、餐飲業(yè)與食品業(yè)的經(jīng)營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學(xué)藝術(shù)、飲食與人生境界的關(guān)系等，深厚廣博，源遠(yuǎn)流長。
在中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。
從特質(zhì)看
中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ))，并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(風(fēng)味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽(yù))，奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本，靈活變通)，暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬，寓教于食)等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質(zhì)。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。
從影響看
中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí)，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數(shù)十億人。
總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。
有關(guān)文化的演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們：
大家好，我是最后一名演講者，我來自財(cái)務(wù)部，我叫趙x，我要演講的題目是《論！海景之征程》
國家一統(tǒng)或是改朝換代，或興或衰，每一次無不是歷史的改革推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步，中國文化之所以可以生生不息，無不在于學(xué)習(xí)，改革，創(chuàng)新。無文化之創(chuàng)新，何談歷史之進(jìn)步，而當(dāng)酒店選擇海景作為企業(yè)文化的那刻起，它將會(huì)給我們帶來什么？無人知曉，可是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)們艱難的邁出這一步的時(shí)候，就已堅(jiān)信，它能帶來的——必將是成功。
海景文化起源于青島海景花園酒店，于1995年1月開業(yè)，歷經(jīng)6年的時(shí)間，對(duì)自己的文化進(jìn)行提煉、匯總、改編，最終創(chuàng)造了海景自己的文化理念，因?yàn)楹＞暗奈幕砟钪袇R聚了酒店所有員工的心血，所以它的成功已是必然，這也讓我們的選擇更加堅(jiān)定。
曾經(jīng)的我不會(huì)想信一種文化，一種培訓(xùn)方式可以把一個(gè)團(tuán)隊(duì)引領(lǐng)至成功之路，可是海景文化，就如同沙漠之中的一片綠洲，給人以向往，給人以生存之希望，既然我們選擇了海景，領(lǐng)導(dǎo)者們就不單單只為生存，他們所要做的就是，通過這種文化理念，讓我們的酒店比之海景更加輝煌。
起初我對(duì)海景的概念很模糊，到后來認(rèn)識(shí)這種文化，并逐漸的融入了這種文化，終于明白了，是什么帶領(lǐng)這個(gè)企業(yè)走向成功，那個(gè)時(shí)候不得不敬佩那些選擇，并且學(xué)習(xí)這個(gè)文化的領(lǐng)導(dǎo)者們，因?yàn)楝F(xiàn)在的海景是我們企業(yè)的基石，它的推崇是酒店進(jìn)步的緣由，這就是所謂的萬里之行，始于足下，如基石未穩(wěn)，安能勝人一籌。
長春的酒店業(yè)競爭日趨激烈，新興酒店同樣發(fā)展迅速，在我看來，酒店比拼，除了地理位置的重要性，無可厚非的就是比硬件和軟件，綜合起來說就是比客人的滿足感。而硬件設(shè)施在大多的酒店里，基本是大同小異的，比拼起來吃虧的可能性相當(dāng)小。這里所謂的軟件被我們稱之為服務(wù)，而在海景的學(xué)習(xí)中，光論學(xué)習(xí)服務(wù)這一環(huán)節(jié)就占據(jù)了其半壁江山，其中重要性顯而易見。在這里我不妨打個(gè)比方，如果客人的滿足感是一個(gè)杯子，硬件是石頭，服務(wù)是沙子，這個(gè)杯子即使裝滿了石頭，也不過是空其外表，沒有沙子，它就永遠(yuǎn)都填不滿，而海景就是給了我們更多的機(jī)會(huì)選擇更好的沙子，當(dāng)我們被這個(gè)杯子局限的時(shí)候，想必沙子的好與壞，其作用……不言而喻。
服務(wù)不單單是滿足客人的需求，那樣只能把服務(wù)的本意越拽越遠(yuǎn)。我們眼里的服務(wù)太過普通，在海景的定義里——服務(wù)的重要必其先優(yōu)質(zhì)。如果說酒店給了一個(gè)服務(wù)的平臺(tái)，那我認(rèn)為學(xué)習(xí)海景就是給這個(gè)平臺(tái)上加了一塊跳板。在我學(xué)習(xí)海景一年多的時(shí)間里，不能說學(xué)的其中精髓，但就算是略懂其一二，也是讓我受益不淺。在如今的對(duì)客中，我能更好的衡量其利弊關(guān)系，既滿足客人的需求，也不能讓酒店吃虧，長久下來這到似一門手藝。
一個(gè)企業(yè)需要學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步，海景規(guī)范著酒店的各個(gè)體系，制定了酒店的整體規(guī)劃，把一個(gè)單純的酒店，帶入了一個(gè)企業(yè)的氣息，據(jù)我所知“如！要弘揚(yáng)企業(yè)之功就，必定擇海景之功勞”。也許十年二十年之后，這個(gè)文化就會(huì)被替代，酒店就會(huì)從新選擇，可是到了那個(gè)時(shí)候我們不得不嘆服，那個(gè)時(shí)候海景文化它那輝煌的過去，它曾經(jīng)給整個(gè)企業(yè)帶來的，巨大的隱形利潤，它讓我們?cè)谛袠I(yè)中居高不下，并欣欣向榮。
海景文化把我們這個(gè)企業(yè)推向了一個(gè)時(shí)代，對(duì)于他的選擇我們無可厚非，對(duì)于他的價(jià)值我們無可厚非，對(duì)于他的成功——我們無可厚非。
有關(guān)文化的演講稿 篇11
大家好，我是。
年11月，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
每當(dāng)我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個(gè)詞，都覺得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn)、好大、好空。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。
狂人，十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。
我們是九點(diǎn)鐘的太陽，是社會(huì)主義的新生力量。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是我們的責(zé)任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。
中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進(jìn)的方向。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)嶄新的正在崛起!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
有關(guān)文化的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是六年級(jí)(1)班的梁小雨，今天我所講故事的題目是《學(xué)習(xí)經(jīng)典應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始》。
六年級(jí)上冊(cè)有篇課文叫《索溪峪的“野”》，大家還記得嗎?文中在描寫“山是野的”時(shí)有句話“……婷婷玉立，則好似‘窈窕淑女’”。我們當(dāng)時(shí)在上這課時(shí)，常有同學(xué)說“窈窕淑女，君子好逑”的!而只要有同學(xué)說“窈窕淑女，君子好逑”，就有同學(xué)笑，同學(xué)們?yōu)槭裁匆宦牭?ldquo;窈窕淑女，君子好逑”就笑呢?想來大家一定是往歪里想，不理解這句話的意思了。通過上個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們知道我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，“窈窕淑女，君子好逑”是出自《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》篇。原詩是這樣寫的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。”聽老師說這首詩采用“比”“興”的寫法，主要意思是表現(xiàn)了一年輕男子對(duì)賢慧端莊，年輕貌美女子的思念之情。至于每個(gè)字，每句詩的意思，我就不說。坦誠講，按我現(xiàn)在的能力，也無法說清�！蛾P(guān)雎》這首詩我們初中會(huì)學(xué)到，屆時(shí)我們一定要好好聽老師的講解喔。下面我就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣試著給同學(xué)們講講“窈窕淑女，君子好逑”這句話。
要真正弄懂這句話的意思，我們先要從讀準(zhǔn)這句話開始。我們?cè)瓉矶甲x“窈窕淑女，君子好逑”，其實(shí)這句話正確讀法是“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕淑女，君子好逑”的意思是“姿態(tài)美好而又善良文雅的女子，是君子很好的配偶。‘窈窕淑女’是指‘姿態(tài)美好而又善良文雅的女子’，‘逑’是指‘配偶’，而‘好’就是‘很好、好’的意思。如果讀成‘好逑’，就變成‘喜好、愛好的配偶’了。那也就曲解了整首詩的意思。”
類似經(jīng)典的誤讀還真不少，如我們?cè)选墩撜Z》里的‘知之為知之，不知為不知，是知也。’中五個(gè)‘知’都讀‘zhī’，其實(shí)第五個(gè)‘知’應(yīng)讀‘zhì’，它通‘智慧’的‘智’，是‘聰明、智慧’的意思。這句話的意思是說‘知道就說知道，不知道就說不知道，只有這樣的人才是聰明智慧的’。如果讀成‘知’，整句就變成‘知道就說知道，不知道就說不知道，這樣的人是知道的。’這顯然誤讀經(jīng)典。當(dāng)然，這句話我聽到我們學(xué)校某個(gè)老師都讀錯(cuò)了，這實(shí)在不該。類似古詩詞中這種漢字通假的我們還學(xué)過《示兒》中的‘家祭無忘告乃翁’中的‘無’通‘勿’，這里的‘無’就讀‘勿’音。再如影視作品中我們常見官員宣讀皇帝圣旨的畫面，圣旨第一句話是‘奉天承運(yùn)皇帝詔曰’，那些演讀圣旨官員的演員們都讀成‘奉天承運(yùn)，皇帝詔曰’。不久前有古文專家說應(yīng)讀成‘奉天承運(yùn)皇帝，詔曰’。”類似經(jīng)典誤讀的例子層出不窮，它等著你去發(fā)現(xiàn)，去糾正。
最后我再次強(qiáng)調(diào)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)典時(shí)應(yīng)從讀準(zhǔn)字音開始，不要犯了“讀字讀半邊”“不懂裝懂”的錯(cuò)誤。當(dāng)我們不認(rèn)字時(shí)，可查字典;不理解意思時(shí)可問老師或上網(wǎng)求教。大家一定要謹(jǐn)記先哲的話“知之為知之，不知為不知，是知‘zhì’也!”
我的演講完了，謝謝大家!
有關(guān)文化的演講稿 篇13
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。
說起廉潔，一個(gè)個(gè)鮮活的形象便會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風(fēng)的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔，永遠(yuǎn)是人民的期盼。讓廉潔成為一種時(shí)代觀念，一種傳統(tǒng)美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻(xiàn)的崇高思想境界走在了時(shí)代的前列，堪稱廉潔的典范。
廉，有正直，品行方正，不貪財(cái)之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)：對(duì)好學(xué)生，差學(xué)生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強(qiáng)烈的責(zé)任心，愛校如家是廉潔;把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來完成是廉潔;甘于樂教，樂于奉獻(xiàn)，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學(xué)生遵紀(jì)守法，誠實(shí)正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學(xué)生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。正是工作中的點(diǎn)滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。
清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個(gè)特殊的社會(huì)層面，活躍著心靈可塑性特強(qiáng)的青少年群體，廉政清風(fēng)在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向�！肮珓t生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不爭于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉”、“儉于聽，可以養(yǎng)虛;儉于視，可以養(yǎng)身;儉于言，可以養(yǎng)氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內(nèi)涵深邃而流芳古今。
曾經(jīng)有這樣一條手機(jī)短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風(fēng)是一首歌，可以唱出永恒的快樂�！蹦菨L動(dòng)的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權(quán)貴在廉潔。我們學(xué)校談“廉政”，不是社會(huì)中吃喝玩樂的扼殺，不是貪財(cái)賄賂的嚴(yán)懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的老師、同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會(huì)風(fēng)氣，與我們學(xué)校有什么關(guān)系;其實(shí)不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學(xué)生的刻苦學(xué)習(xí)。在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要像張海迪那樣拼搏進(jìn)取。說到這我不能不提到我們的的老師�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季晴雨�！闭俏覀儓@丁的真實(shí)寫照。你看，從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)比社會(huì)上的腐朽要案，對(duì)比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)�！蔽覀兗缲�(fù)著民族和國家的未來，我們的責(zé)任任重而道遠(yuǎn)，我們要“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，用成績回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認(rèn)真花費(fèi)父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時(shí)時(shí)要有儉樸的意識(shí)，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳�，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會(huì)在我們的校園開花、結(jié)果。最近，聯(lián)合國調(diào)查指出：中國孩子成長的三點(diǎn)將決定中國的未來。這三點(diǎn)是中國的孩子是否有責(zé)任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設(shè)。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設(shè)，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會(huì)成長為清正廉潔的建設(shè)者，成為祖國的棟梁之材�？梢姡處煹牧疂嵰饬x重大，影響深遠(yuǎn)。
所謂“心到無求品自高”。做為一名現(xiàn)代社會(huì)的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。在社會(huì)這個(gè)大染缸里繼續(xù)保持廉潔從教的作風(fēng)。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設(shè)貢獻(xiàn)力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠(yuǎn)綻放!
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。人活一世，是“質(zhì)本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?
一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時(shí)空經(jīng)久不衰：傳說包公離任端州時(shí)，當(dāng)?shù)厥考澯鸵粔K珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺(tái)，偷偷地放在包公的船艙里。后來被包公發(fā)現(xiàn)，一言不發(fā)把黃布包裹和硯臺(tái)一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開后，他的美名也由此馳名天下。
又豈止是一個(gè)包拯清廉自守?古往今來，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經(jīng)歲月風(fēng)雨的吹打，卻依然散發(fā)迷人的芳香。再看我們新時(shí)代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無私奉獻(xiàn)，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關(guān)愛民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風(fēng)，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。
為官如此，為民亦如此，作為新時(shí)代的中學(xué)生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)亂倒飯菜的現(xiàn)象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)生日宴請(qǐng)念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會(huì)對(duì)違紀(jì)違規(guī)行為熟視無睹嗎?不，我們不會(huì)!
我們會(huì)做到節(jié)，進(jìn)餐時(shí)不留一粒米飯;我們會(huì)做到儉，離座時(shí)隨手關(guān)燈;我們會(huì)做到廉不為小利護(hù)朋友;我們會(huì)做到潔，勤奮學(xué)習(xí)不慕虛榮。
親愛的同學(xué)，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現(xiàn)在開始，以史為鏡，從生活點(diǎn)滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
有關(guān)文化的演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
因?yàn)槲覀冎袊钪慕?jīng)典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧！
第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。
第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細(xì)，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。
這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評(píng)技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會(huì)彼此更了解并且成為好朋友。
我們有那么好的茶文化是因?yàn)橛星趧谥腔鄣闹袊�，這些中國人是世界上最機(jī)智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因?yàn)檫@樣，所以我們更加要好好學(xué)習(xí)，繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)中國的優(yōu)秀文化。
有關(guān)文化的演講稿 篇15
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇�，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。
我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽得明白?也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了�！笔前�，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動(dòng)。
想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來看。
有關(guān)文化的演講稿 篇16
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化， 而華夏源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財(cái)富，我們?cè)谧x經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)做人，它不僅豐富了我們的知識(shí)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍裼暌粯訜o聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄�，�?xì)細(xì)品嘗，才能在樂中學(xué)會(huì)享受，憂中學(xué)會(huì)思考。
以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對(duì)話：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著油墨清香的古詩詞，沿著字里行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對(duì)離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對(duì)幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚(yáng)，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
有關(guān)文化的演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的是有關(guān)端午節(jié)的題目。
端午節(jié)，大家應(yīng)該都不陌生，它又叫端陽節(jié)，是每年的農(nóng)歷5月初五，是紀(jì)念屈原的日子，也是我們包粽子吃粽子、劃龍舟的日子。這天馬上就要來臨了，相信大家都非常期待這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日了吧。
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原，還有很多其他的風(fēng)俗。最常見的風(fēng)俗就是掛艾草吃粽子。我記得小時(shí)候，一到端午節(jié)，家里的門口都會(huì)掛艾草，風(fēng)輕輕的吹過來，我好像還能聞到艾草上淡淡的草屑香，這一整天我都非常的開心。我家從一大早就開始包粽子，白白的米飯里面夾點(diǎn)肉，再放點(diǎn)紅棗，就是我最喜歡吃的紅棗味的肉粽，現(xiàn)在想想口水都要流出來了，嗯，我好像也看到了下面有同學(xué)咽口水呢。別急，再過兩天，我們就都能吃到了哈。
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有著傳承了中國20__多年歷史的節(jié)日，也是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部門。我們作為當(dāng)今的新生代的一員，我們要主動(dòng)的弘揚(yáng)這種帶著中國歷史氣息的傳統(tǒng)文化，也要弘揚(yáng)屈原的那種愛國主義情懷。我們的祖國日漸繁榮昌盛，哺育我們一代代人的成長，我就想在這里當(dāng)著所有老師和同學(xué)的面，大聲的向我們的祖國表白：我愛你，中國！也希望我們能珍惜現(xiàn)在的生活，彼此勉勵(lì)，努力學(xué)習(xí)，長大后做一個(gè)愛國愛人民，對(duì)國家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量的人吧！
我的演講完畢，謝謝！
有關(guān)文化的演講稿 篇18
在我很小的時(shí)候，曾經(jīng)和爸爸媽媽一同看過一個(gè)電視：一個(gè)小男孩看見媽媽在幫他的奶奶洗腳，小男孩想了想，也學(xué)著媽媽的樣子，邁著不穩(wěn)的步子，端來滿滿的一盆水給媽媽洗腳，媽媽開心的笑了。我的爸爸媽媽看得很入迷，可我卻覺得非常奇怪，想不通這有什么好看的?
今天，我長大了，是三年級(jí)的學(xué)生了，我學(xué)會(huì)了識(shí)字，也愛上了閱讀。我讀過很多的書，其中也有很多是有關(guān)孝德的真實(shí)故事：有獨(dú)立照顧媽媽的孝女、有牽掛雙親的奧運(yùn)冠軍、有為救爸爸而自己受傷的孝子……每一個(gè)故事都很感人!讀了這些故事后，我終于明白了，為什么爸爸媽媽會(huì)那么喜歡看那個(gè)電視了，那是孩子在盡孝心，對(duì)媽媽濃濃的愛啊!
在我們偉大祖國輝煌燦爛的五千年文明史中，孝德文化是極為重要而且是最為值得驕傲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。孝是一種美德，是一種承擔(dān)，更是一種責(zé)任。孝還是關(guān)心尊敬父母，是一種對(duì)父母長輩的感恩。一個(gè)有孝心的人，他的心地是善良的，是懂得禮讓同時(shí)也是勤勉的。
今天，當(dāng)我也同樣端著滿滿的一盆水，走到媽媽面前幫媽媽洗腳時(shí)，媽媽笑了，說：“寶寶，你懂事了!”我和媽媽相對(duì)注視著，都幸福的笑了。這一刻，我們覺得溫暖極了!原來，孝是多么讓人感到幸福溫暖的一件事啊!
我要向故事中的人物學(xué)習(xí)，做個(gè)有愛心、有孝心、有道德、尊師敬長的好孩子。
有關(guān)文化的演講稿 篇19
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是辛集中學(xué)八四班的臧國寧，我今天演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典潤澤精神家園》。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年來，中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)?是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集，整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學(xué)?不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，豪情萬丈，吞吐日月。即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷豪歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語!
還記得精忠報(bào)國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)�，卻依然誦出“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血“的民族氣概!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!
讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條巨龍永遠(yuǎn)騰飛在世界東方!
有關(guān)文化的演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
曾經(jīng)有人說過：人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們會(huì)經(jīng)常性的思考：我要成為怎樣的一個(gè)人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一種答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是，做人首先要做一個(gè)文明的人。
荀子日：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
文明不僅僅是一個(gè)國家千百年來積淀的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)該是每個(gè)人行為的體現(xiàn)。我們一中學(xué)子身為同齡人中的佼佼者，更應(yīng)該明白人無禮不立的道理。當(dāng)你收回一句溜到嘴邊的粗話，當(dāng)你抓住風(fēng)中一片翻飛的紙片，當(dāng)你認(rèn)真的擰上水龍頭...你已經(jīng)行走在春天里，播下文明的種子，來日必將綻放燦爛的文明之花。
相信大家都聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人向一位老者問路程的遠(yuǎn)近，老者回答“五里”，年輕人走了五里后徒然而返，才醒悟此“五里”是“無禮”也，又改變態(tài)度，才尋得正途。這不正是“事無禮則不成”?再轉(zhuǎn)而想想我們自己：在虛心求教時(shí)是否做到了謙虛恭敬，在請(qǐng)求同學(xué)施以援手時(shí)是否做到了真誠和善?在接受食堂阿姨和工作人員的服務(wù)后是否表現(xiàn)了真摯的謝意。恐怕在場的各位有一些做得還不全面。不過，我們都希望通過提醒，不久以后，文明行為會(huì)在一中校園，作為一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，受到大家的尊敬和推崇。
中華民族是世界公認(rèn)的禮儀之邦。溫文儒雅，謙恭禮讓，落落大方是代代相傳的傳統(tǒng)美德。繼承傳統(tǒng)，倡導(dǎo)文明，講究禮儀，樹立新風(fēng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確的要求，是我市構(gòu)建文明城市的需要。文明，是城市的尊嚴(yán)。
我市尚處于文明城市構(gòu)建的關(guān)鍵時(shí)期，多年的創(chuàng)城已將“文明”植入大多市民的心中。在廣大市民的共同努力下，我市兩個(gè)村鎮(zhèn)成為全國文明村鎮(zhèn)，這其中也不乏我們的一份力量，但距離文明城市仍有一步之遙。這一步，是需要包括我們一中學(xué)子在內(nèi)的市民共同邁出的一步。我們的文明行為，直接關(guān)系到一中的校園校風(fēng)，關(guān)系到淮北市的文明環(huán)境，關(guān)系到我們的創(chuàng)城行動(dòng)。
因此，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生，從小事做起：管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。學(xué)做文明人，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，做文明校園的建設(shè)者，做文明城市的創(chuàng)建者。
學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。在全體師生的共同努力下，一中必將更加美麗，洋溢文明之風(fēng)，遍走文明之人，校園也將處處綻放文明之花!
我的講話完畢，謝謝大家。
有關(guān)文化的演講稿 篇21
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我認(rèn)為它的到來，能給家家戶戶帶來了歡樂!在海外的華人能夠回國和家人團(tuán)圓，在外打工的父母能夠和自我的孩子相聚，這是多么好的事情呀!
春節(jié)還沒有到，可是，我盼春節(jié)!
媽媽說春節(jié)要挨家挨戶地串親戚，所以春節(jié)前我要盡量把作業(yè)寫完，我也很期望快快把作業(yè)寫完，這樣就能夠度過一個(gè)歡樂的假期了!
雖然春節(jié)還沒有到，可是樓下的小朋友已經(jīng)開始放起了爆竹，有的小朋友還敢用手拿著放，我真為他們擔(dān)心!
昨日我們一家去采購了年貨，那家伙，擠滿了人，仿佛在跟超市免費(fèi)送桶油一樣，十分的擠，可是看著那些色彩繽紛，琳瑯滿目的商品，我想到一切都值得!過年真好!
我的作業(yè)正在緊張有序的”趕“著，真期望能趕快寫完，還好這次教師布置的作業(yè)不多，應(yīng)當(dāng)很快就能夠?qū)懲炅?
放假還沒有幾天，可是我異常想我的教師和同學(xué)們，畢竟在一齊快5年了，即使是放假，想到不能和朋友見面了，我也開心不起來啊!我期望他們能夠過一個(gè)歡樂的寒假!
寒假里，我經(jīng)常睡懶覺，媽媽說睡懶覺不好，我也給媽媽打了保票：以后9點(diǎn)之前起床，可我總不能如愿以償?shù)钠饋�，媽媽本想叫我，但看著我睡的那么香，也不忍心�?
我的輔導(dǎo)班此刻還沒有放假，我僅有兩個(gè)輔導(dǎo)班，一個(gè)是吉他，一個(gè)是英語。所以，假期里還要好好練習(xí)!
我已經(jīng)把五年級(jí)下冊(cè)的書借來了，在溫習(xí)功課的同時(shí)，我也要抓緊預(yù)習(xí)一下新課，媽媽對(duì)我說過：成功是送給有準(zhǔn)備的人的!王剛教師也對(duì)我說過：功到自然成!我相信如果我好好預(yù)習(xí)課文的話，下學(xué)期必須會(huì)比這學(xué)期更出色!
春節(jié)即將來臨，我一向等待這那一刻的到來，你們呢？
有關(guān)文化的演講稿 篇22
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我為大家演講的主題是“中華傳統(tǒng)文化之尊師”。四度春風(fēng)化綢繆，五番秋雨洗鴻溝。老師，在人們心中，是一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。不是每個(gè)人，都能固守三尺講臺(tái)十年如一日;不是每個(gè)人，都能誨人不倦到死絲方盡;不是每個(gè)人，都能默默無聞地培育一代又一代祖國的花朵。
從古至今，中華民族就有著尊師的傳統(tǒng)美德。尊師重道的列子數(shù)不勝數(shù)：楊時(shí)程門立雪一尺深，張良多次拜師終得果。
中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生，對(duì)老師也非常尊重。他18歲到南京讀書，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空去看望壽鏡吾老先生，1902至1909年，魯迅出國留學(xué)。這8年間，魯迅經(jīng)常寫信向壽老先生匯報(bào)自己在異國的學(xué)習(xí)情況。1906年6月，魯迅從日本回紹興與朱安女士結(jié)婚，在紹興只停留了短短的4天，但他仍專程探望了年逾花甲的壽老先生。
偉大的人民領(lǐng)袖先生，也在這方面為我們樹立了榜樣。
在湖南第一師范求學(xué)時(shí)，很敬佩徐特立先生。1937年，徐老60壽辰時(shí)，寫了一封熱情洋溢的賀信。信中說：”您是我20年前的先生，您現(xiàn)在依然是我的先生，將來也必定是我的先生�！�1947年，徐老70壽辰時(shí)，又題詞“堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”送給他，以示祝賀和尊敬。
戊戌四君子譚嗣同曾告誡世人：“為學(xué)莫過于尊師。”我們要達(dá)到這種程度，還應(yīng)做到更多。
上課時(shí)，老師口干舌燥地授課，我們應(yīng)做的，是認(rèn)真去聽，而不是望著不知名的某處想入非非;下課時(shí)，老師走出教室前，我們應(yīng)站起身說：“老師再見�！倍皇菦]骨頭一般軟在座位上;自己做得不夠好，老師語重心長地教導(dǎo)時(shí)，我們應(yīng)恭敬接受而不是面紅耳赤地反駁。
我們應(yīng)將心間銳利的刺收起，去珍惜這美好的青春年華，而不是總是想著叛逆，每個(gè)老師都不愿意看見學(xué)生的不服管教。因?yàn)椋诵亩际侨忾L的，即使如何堅(jiān)強(qiáng)，老師看到了那種叛逆，心里也會(huì)有些疼痛。很多人可能都想著：沒有叛逆的青春是不完美的。但這一時(shí)的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能現(xiàn)在有人對(duì)這種說法嗤之以鼻，但時(shí)間會(huì)告訴我們每一個(gè)人，別在正確的時(shí)間里做錯(cuò)誤的事。
我此刻最想說的一句話——?jiǎng)e讓老師們心寒。他們一直在付出自己的時(shí)間與精力，擁有的卻不太多，他們一直在將心血寄托在我們身上，但有時(shí)會(huì)被拋棄。
在人生中，除了時(shí)間與機(jī)遇，你更需要一個(gè)好老師，也許，那是你一生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)歲月老去，你記憶里的憂愁，歡樂，煩惱差不多快要散去——你還剩下什么?希望是一段無悔的拼搏過的回憶。
黑發(fā)積霜織日月，粉筆無言寫春秋。
蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。
春來播那桃李三千圃，秋至看那碩果累累滿神州。
同學(xué)們，尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，那么從現(xiàn)在開始，我們作為一名學(xué)生，要樂學(xué)勤思，以發(fā)奮學(xué)習(xí)去報(bào)答老師的栽培之恩，用實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!
有關(guān)文化的演講稿 篇23
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果說五千年來博大精深的中華文化像一條滔滔奔騰不息的黃河，那么，校園文化便是黃河咆哮千年所衍生的一條細(xì)小的支流。
雖說校園文化只是中華文化的一條小支脈，可麻雀雖小五臟俱全，校園文化亦有其獨(dú)特的風(fēng)味。有人說，校園文化的獨(dú)特魅力便在于學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌上;亦有人說，校園文化的獨(dú)特魅力在于學(xué)生們?cè)谛Ｓ?xùn)立下的鴻鵠之志。但我覺得，校園文化的獨(dú)特魅力便在于學(xué)生與學(xué)生之間濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中。
每天清晨伊始，黑夜與白天交接成一條界限，如墨的夜色與柔和的天色相爭，天地之間仿佛處于盤古開天之前的一片混沌。
佇立在黑暗之中的飯?zhí)么蜷_了燈，柔和的燈光如圣光般暫時(shí)驅(qū)散了黑暗，透過朦朧且如輕紗般的圣光，便可清晰地看見里面有數(shù)十人安靜而坐。他們靜默地看著擺在桌子上寫滿了筆記的書本，手中的筆不停地在草稿紙上抄寫著什么，紙與筆摩擦中發(fā)出“沙沙”的聲音，猶如盛夏寂靜的草叢中蛐蛐盛大的演奏曲，曲曲交融縈繞于梁，久久不散。窗臺(tái)內(nèi)飯?zhí)冒⒁堂β档貫閹熒鷾?zhǔn)備早餐的身影與他們伏案而習(xí)的背影交織成一幅唯美的國畫。
這樣心無旁騖的狀態(tài)直到太陽初升，溫暖的陽光驅(qū)散陰冷的黑暗，也照耀在他們青春而又充滿朝氣的臉龐。他們默默地收拾著桌臺(tái)上的書本，露出了如陽光般溫暖的微笑，慢步走出飯?zhí)谩?/p>
這只是校園學(xué)習(xí)中小小的一部分。
在“立石麟志，擔(dān)振興責(zé)”的牌匾下，學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行了詩詞大會(huì)比拼。開始之前，選手們便摩拳擦掌，躍躍欲試，欲一展才子風(fēng)采。比賽開始時(shí)，選手們卻又矜持而坐，帶著滿腹詩書氣，一句句耳熟能詳或生僻難懂的古詩在他們口中娓娓而來，談吐投足之間皆流露出現(xiàn)代學(xué)生的精神面貌。
在操場上，學(xué)校舉行了水火箭比賽，參賽的學(xué)生各顯神通，讓自己的火箭前進(jìn)，在震天的吶喊和激烈的角逐間，一支支水火箭落地，決勝出了他們之間的王者。風(fēng)微微吹過，撩起了他們的頭發(fā)，露出了稚嫩而青春的臉孔。
文化源于水，而溶于水，亦溶于血脈之中。文化不竭，血脈不枯!
有關(guān)文化的演講稿 篇24
隨著時(shí)代的變革和社會(huì)的發(fā)展，大量國外的文化產(chǎn)品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統(tǒng)文化。作為國學(xué)經(jīng)典的《弟子規(guī)》當(dāng)然也沒少受冷落。
《弟子規(guī)》共由1080個(gè)字組成，它看似一本不顯眼的小書，實(shí)際上蘊(yùn)含著做人做事做學(xué)問的大智慧。
古人云："百善孝為先。"父母是最愛我們的人，身為子女就應(yīng)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩�！兜茏右�(guī)》的"入則孝"中說到："父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。"父母生育我們，整天為我們?cè)绯鐾須w，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應(yīng)該多體諒父母，幫忙分擔(dān)家務(wù)，多為父母著想。"入則孝"的這句話教會(huì)了我如何盡到做子女的責(zé)任。
孔子說："己所不欲，勿施于人。"是指自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于別人。這與《弟子規(guī)》的"泛愛眾"中說到的"到加人，先問己;己不欲，即速已，"是同一個(gè)意思。羅斯福當(dāng)海軍助理部長時(shí)，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說："我只要你告訴我，我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有此事。"這位朋友要打聽的事在當(dāng)時(shí)是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道："你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎?"好友急切的回答道："能。"羅斯福微笑著說："那么，我也能。"這說明一個(gè)道理：自己不想承受的言行，也不要強(qiáng)加給別人，要學(xué)會(huì)尊重別人。"泛愛眾"的這句話教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系。
在生活中，總會(huì)看到這樣一類人：每天學(xué)習(xí)到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領(lǐng)。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業(yè)上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時(shí)我讀書時(shí)便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。"讀書法，有三到;心眼口，信皆要。"這句話教會(huì)了我如何學(xué)習(xí)。
《弟子規(guī)》的道理，正是圣人的訓(xùn)誨。我們應(yīng)深入內(nèi)心地反復(fù)朗誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，并把它當(dāng)成個(gè)人反省的鏡子和行為的指南�！兜茏右�(guī)》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應(yīng)該把圣人訓(xùn)傳承千秋萬代。
有關(guān)文化的演講稿 篇25
尊敬的：
相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當(dāng)年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時(shí)，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說:“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實(shí)很令人感動(dòng)，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現(xiàn)著我們是否對(duì)父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。世界首富比爾。蓋茨接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什么時(shí)是這樣回答的:“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母!”語出驚人，發(fā)人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的時(shí)候，已經(jīng)步入老齡。此時(shí)，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個(gè)保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)也就逐漸減少。商機(jī)之類錯(cuò)過了還會(huì)再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就時(shí)不再來，遺憾終生。
我們中國是一個(gè)文明古國，自古講求孝道，孔子言:“父母之年，不可不知也。”但長期以來，這一傳統(tǒng)美德卻被許多人淡忘和漠視。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查卻顯示:有近50%的學(xué)生竟不知道自己父母的生日，更談不上對(duì)父母的生日祝福。在現(xiàn)在的社會(huì)中還有一些人當(dāng)父母老了，不在有力氣動(dòng)了，就會(huì)嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了，棄他們于馬路上而不顧。其實(shí)呀，這些人在我們身邊隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發(fā)揚(yáng)我國善待老人、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。中國臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)談過一件小事:有一天，她帶著85歲的父親去臺(tái)北看《四郎探母》的演出，當(dāng)演到楊四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母、跪在地上對(duì)母親痛哭時(shí)，她發(fā)現(xiàn)父親老淚縱橫，泣不成聲。因?yàn)樗赣H受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉(xiāng)時(shí)，一天準(zhǔn)備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。后來，輾轉(zhuǎn)流離去了中國臺(tái)灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時(shí)，她發(fā)現(xiàn)不少中年兒女及老人眼里都有淚光閃動(dòng)。這就是孝道文化的力量。正如龍應(yīng)臺(tái)指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會(huì)。而孝道文化便是社會(huì)最重要的黏合劑。為此，當(dāng)今弘揚(yáng)孝道文化要從落實(shí)家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思;我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。
“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價(jià)的。
謝謝大家!