2022經(jīng)典的演講稿（通用12篇）

2022經(jīng)典的演講稿 篇1

　　各位同學(xué)：

　　今天我想和大家談四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”。

　　第一問(wèn)，自己的身體有沒(méi)有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問(wèn)?因?yàn)榻】凳巧�命之本，有了健康的身體，我們才有本錢(qián)去尋求幸福，實(shí)現(xiàn)崇高的理想。否則，一切都將是空的。健康的身體，離不開(kāi)自覺(jué)持久的鍛煉，離不開(kāi)科學(xué)合理的生活和作息。希望你們從小樹(shù)立“健康第一”的觀點(diǎn)，筑起“科學(xué)的健康堡壘”。

　　第二問(wèn)，自己的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問(wèn)?因?yàn)?ldquo;學(xué)問(wèn)是一切前進(jìn)活力的源泉”。我們是學(xué)生，求知是我們的主要任務(wù)，有了學(xué)問(wèn)，將來(lái)才能更好的造福于社會(huì)。要想自己的學(xué)問(wèn)有進(jìn)步，就要專心致志，就要有堅(jiān)韌不拔的意志力。要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，鉆進(jìn)去，展開(kāi)來(lái)。這樣，我們就能夠達(dá)到勝利的彼岸。

　　第三問(wèn)，自己擔(dān)任的工作有沒(méi)有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問(wèn)?因?yàn)楣ぷ鞯牡暮脡膶?duì)我們今天和未來(lái)都有很大的影響。在學(xué)校和班集體中，你們多多少少都承擔(dān)著一些工作，如值日、值勤、班級(jí)和學(xué)校的管理等等。這些工作雖然都是一些小事，卻能培養(yǎng)我們的責(zé)任心，鍛煉我們的辦事能力，是我們將來(lái)步入社會(huì)做大事的基礎(chǔ)。認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好自己手上的每一件事情，這也是一種學(xué)習(xí)，一種和聽(tīng)課、讀書(shū)、作業(yè)同樣重要的學(xué)習(xí)。

　　第四問(wèn)，自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步?有，進(jìn)步了多少?為什么要這樣問(wèn)?因?yàn)榈赖率亲鋈说母�本。根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展，需要每個(gè)人既要講究“公德”，也要講究“私德”，要“建筑人格長(zhǎng)城”。我們到學(xué)校里來(lái)，除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要緊的是要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”。

　　以上我談的就是“每天四問(wèn)”。如果我們每天都這樣問(wèn)問(wèn)自己，這樣地激勵(lì)和鞭策自己 ，我們就一定能在身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格各方面有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2022經(jīng)典的演講稿 篇2

　　我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因?yàn)槲蚁嘈抛约旱男拍罱K究會(huì)戰(zhàn)勝一切。

　　——題記

　　冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅(jiān)強(qiáng)的意志證明了自己的美麗。

　　霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎?憑借兩個(gè)指頭，探究出人類最偉大的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。面對(duì)上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒(méi)有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會(huì)造就不平凡，因?yàn)樗�的思想是他的有力后盾，�?zhàn)勝病魔，就能超越一切。

　　彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的陽(yáng)光下綻放出絢麗的光彩。她沒(méi)有因?yàn)轱L(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂(lè)觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。

　　美國(guó)歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒(méi)有因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相奇丑無(wú)比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對(duì)他如此不公平讓他身患重病，長(zhǎng)相奇特，但他卻沒(méi)有因此低下頭反而把頭揚(yáng)得高高，最終以一首《今夜無(wú)人入眠》而打動(dòng)了全世界的聽(tīng)眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對(duì)他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。

　　雨燕接受了暴風(fēng)雨來(lái)臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的怒吼。

　　居里夫人不正是這只頑強(qiáng)的雨燕嗎?雖然自己實(shí)驗(yàn)室的條件十分艱苦，但她并沒(méi)有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。

　　冬梅用堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。

2022經(jīng)典的演講稿 篇3

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　我們?cè)谛枪鉅N爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們?cè)诼�漫長(zhǎng)夜中等待黎明的曙光，多少次，我們心潮難平，多少次，我們輾轉(zhuǎn)難眠，多少次，我們都是為了這不同尋常的一天——祖國(guó)母親華誕!

　　仰望長(zhǎng)空，歷史的星光依然閃爍!我們的中國(guó)古老而偉大，我們的中國(guó)壯麗而永生!蔡倫紙上書(shū)寫(xiě)著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國(guó)的成長(zhǎng)，無(wú)數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國(guó)的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國(guó)主義的炮火中，中國(guó)人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長(zhǎng)城。1949年的十月一日，我們的祖國(guó)振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”巨人的吶喊，震蕩環(huán)宇，讓群山響應(yīng)，大�；夭�!

　　從那以后，一代新的天之驕子站立起來(lái)，他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國(guó)一度冰冷的身軀，用青春的熱血點(diǎn)燃了祖國(guó)曾經(jīng)暗淡的靈魂，用激越的歌聲紡織了祖國(guó)的一身彩霞。

　　置身歷史，我們?nèi)苡谄渲�，分享著那過(guò)去的興奮與悲痛;放眼未來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，面前的道路更遙遠(yuǎn)更艱難。新的學(xué)習(xí)生活已經(jīng)開(kāi)始，學(xué)校又迎來(lái)它的又一批驕子，讓我們?cè)谛率兰o(jì)到來(lái)之際把科學(xué)、理性、民主，進(jìn)步作為自己的偉大目標(biāo)，讓我們用高尚的品德，優(yōu)異的成績(jī)獻(xiàn)給祖國(guó)。將中華兒女的豪氣與龍的傳人的膽魄融于自己青春，獻(xiàn)出自己的智慧和愛(ài)，讓我們?cè)谖逍羌t旗下莊嚴(yán)宣誓：我們將努力奮斗，為了美麗的祖國(guó)我們將竭盡全力，為了祖國(guó)美麗的永生!

2022經(jīng)典的演講稿 篇4

　　在我人生的旅途中，與我同行的物件幾經(jīng)更換，如生命中的匆匆過(guò)客，唯有書(shū)籍，像一位忠誠(chéng)的老友，不離不棄，與我同行。

　　聽(tīng)媽媽說(shuō)，我出生剛從醫(yī)院抱回家，爺爺便立即找來(lái)一本《英漢詞典》給我當(dāng)枕頭，據(jù)說(shuō)這樣的孩子將來(lái)愛(ài)看書(shū)，會(huì)讀書(shū)�？磥�(lái)，長(zhǎng)輩早就為我物色了相伴一生的朋友――書(shū)籍。伴隨著長(zhǎng)輩的殷切期望，我與書(shū)籍結(jié)伴而行，如影相隨。

　　當(dāng)我睜大好奇的眼睛打量著新鮮的世界時(shí)，父母便為我買(mǎi)來(lái)了各樣的書(shū)籍――看圖識(shí)字的卡片，知識(shí)薈萃的少兒百科，圖畫(huà)書(shū)，折紙書(shū)，撕不爛的硬紙皮書(shū)……我便像一條小魚(yú)，在書(shū)籍的海洋里遨游，盡管認(rèn)識(shí)的字不多，但那些生動(dòng)形象的畫(huà)面在向我一一介紹其中的趣味與奧秘，書(shū)籍，成為我幼時(shí)最可愛(ài)的伙伴，讓我從懵懂走向成熟。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，書(shū)頁(yè)上的圖畫(huà)越來(lái)越少了，但這絲毫不能減少我與書(shū)籍的親密程度，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，口味也越來(lái)越復(fù)雜――喜歡讀童話，在精彩的童話世界里，我同小人魚(yú)一起歡笑哭泣;與舒克貝塔并肩作戰(zhàn);與能聞出孩子味的烏龜一起捉迷藏……喜歡驚奇探險(xiǎn)，期待成為中國(guó)的福爾摩斯;喜歡歷史故事，從古人的身上學(xué)到更多的人生智慧;喜歡軍事武器，期望自己成為一名戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上指揮千軍萬(wàn)馬，從容不迫……書(shū)籍就像一位特別懂得我心思的密友，讓我留戀沉醉，它又像一位天才的魔術(shù)師，為我描繪出一幅幅多彩的畫(huà)卷，神奇絢麗。書(shū)籍，讓我從單純走向豐富。

　　有時(shí)，我沉浸在書(shū)籍的美妙世界中難以自拔，忘記了時(shí)間，直至母親黑著臉要沒(méi)收我心愛(ài)的朋友時(shí)，我才極不情愿地與朋友暫別，拿起課本，嘟著嘴，無(wú)奈地機(jī)械地寫(xiě)著作業(yè)。多希望所有的老師布置的作業(yè)都一樣――“回家看課外書(shū)”啊!當(dāng)母親批評(píng)我學(xué)習(xí)不用心，看課外書(shū)倒是挺入迷的時(shí)候，我心里掠過(guò)一絲絲的酸澀，要是課本知識(shí)像課外書(shū)籍那樣精彩就好了，保證所有厭學(xué)的孩子都會(huì)喜歡學(xué)習(xí)。“知識(shí)不分國(guó)界，書(shū)籍也不分課內(nèi)課外啊!”聽(tīng)了母親的一番話，我恍然大悟：喜歡書(shū)籍，不能單純喜歡書(shū)中的精彩故事情節(jié)，更要學(xué)到書(shū)中的各種知識(shí)啊!我對(duì)書(shū)籍的喜歡與了解更應(yīng)充滿理性!

　　明白了這番道理，我與書(shū)籍的關(guān)系更親密而理性。書(shū)籍，我一生摯愛(ài)的朋友，與你同行，風(fēng)雨兼程。

2022經(jīng)典的演講稿 篇5

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　　大家好!我今天演講的題目是《文明禮儀》。

　　禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

　　當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。

　　禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。

　　注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。

　　伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。

　　遵循禮儀規(guī)范，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。

　　繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。

　　為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開(kāi)展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。

　　今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：

　　我首先宣講的是文明禮概述。

　　一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

　　一部文明史，就是人類社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

　　禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

　　社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。

　　文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。

　　文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。

　　禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

　　文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。

　　它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。

　　文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

　　在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

　　從語(yǔ)言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

　　即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。

　　同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

　　文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。

　　離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

　　當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。

　　這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。

　　文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。

　　因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。

　　任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。

　　二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

　　文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來(lái)說(shuō)，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。

　　在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。

　　機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。

　　推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。

　　通過(guò)有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。

　　文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。

　　通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺(jué)維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。

　　與此同時(shí)，通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)、事難辦”的問(wèn)題。

　　文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。

　　和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。

　　通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來(lái)規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。

　　心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺(jué)得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。

　　有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。

　　文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。

　　因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。

　　三是學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀中國(guó)是世界文明發(fā)祥地之一，具有五千年的燦爛文明，素有“禮儀之邦”的雅稱

　　從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。

　　全黨全社會(huì)自覺(jué)把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。

　　領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。

　　學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

　　我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無(wú)，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無(wú)害、與己無(wú)關(guān)、無(wú)礙大局、無(wú)暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事�！　∪绱说鹊�，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展，影響了人民公仆的形象。

　　為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺(jué)性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。

　　自覺(jué)在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。

　　機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。

　　其次，要注重品德修煉

　　從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。

　　孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改。”他強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能?chē)?yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。

　　可見(jiàn)，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。

　　機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

　　第三，要提高綜合素質(zhì)

　　加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。

　　各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

　　一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。

　　作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。

　　第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省

　　禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。

　　經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。

　　自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。

　　機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。

　　要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

　　第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉

　　文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過(guò)程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。

　　修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

　　一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。

　　同樣，要克服自己的失禮行為和習(xí)慣，培養(yǎng)自己的禮儀品質(zhì)，也必須依賴于社會(huì)交往實(shí)踐。

　　理論聯(lián)系實(shí)際是禮儀修養(yǎng)的根本方法，對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員來(lái)說(shuō)，強(qiáng)化禮儀實(shí)踐，就要把文明行為、禮儀要求自覺(jué)地融入日常工作和生活中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一點(diǎn)一滴中。

　　要在日常工作和生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，注意自己儀表、儀容、儀態(tài)和禮儀、禮節(jié)、禮貌的積累，努力成為一個(gè)“明禮”的人，一個(gè)自覺(jué)踐行禮儀的人。

　　我的演講完了，謝謝大家!

2022經(jīng)典的演講稿 篇6

　　同學(xué)們：

　　大家好!

　　我成長(zhǎng)的年代，香港社會(huì)艱苦，是殘酷而悲涼的。那時(shí)候沒(méi)有什么社會(huì)安全網(wǎng)，饑餓與疾病的恐懼是強(qiáng)烈迫人。求學(xué)的機(jī)會(huì)不是每一個(gè)人的權(quán)利，貧窮常常像一種無(wú)期徒刑。今天社會(huì)前行，新的富足為大部分人帶來(lái)相對(duì)的緩沖保障，貧窮不一定是缺乏金錢(qián)，而是對(duì)希望及機(jī)遇憧憬破滅的挫敗感。

　　人生的過(guò)程中盡管不無(wú)遺憾，但我學(xué)到最價(jià)值連城的一課——逆境和挑戰(zhàn)只要能激發(fā)起生命的力度，我們的成就是可以超乎自己所想像的。

　　很多人害怕可上升的空間越來(lái)越窄，一輩子也無(wú)法沖破匱乏與弱勢(shì)的局限。我理解這些恐懼，因我曾經(jīng)一一身受。沒(méi)有人愿意貧窮，但出路在哪里?

　　七十年前這問(wèn)題每一個(gè)晚上都在我心頭，當(dāng)年十四歲時(shí)已需要照顧一家人，沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)，沒(méi)有可以依靠的人脈網(wǎng)路，我很懷疑只憑刻苦耐勞，和一股毅力，是否足以讓我渡過(guò)難關(guān)?我們一家人的命運(yùn)是否早已注定?縱使我能餬口存活，但我有否出人頭地的一天?

　　我迅速發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么必然的成功方程式，首要專注的是，把能掌控的因素區(qū)分出來(lái)。若果成功是我的目標(biāo)，駕馭一些我能力內(nèi)可控制的事情是扭轉(zhuǎn)逆境十分重要的關(guān)鍵。我要認(rèn)清楚什么是貧窮的枷鎖—我一定要有擺脫疾病、愚昧、依賴和惰性的方法。

　　比方說(shuō)，當(dāng)我發(fā)覺(jué)染上肺結(jié)核病，在全無(wú)醫(yī)療照顧之下，我便下定決心，對(duì)飲食只求營(yíng)養(yǎng)不求喜惡、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)動(dòng)及注重整潔衛(wèi)生，捍衛(wèi)健康和活力。此外，我要拒絕愚昧，要持恒地終身追求知識(shí)，經(jīng)常保持好奇心和緊貼時(shí)勢(shì)增長(zhǎng)智慧，避免不學(xué)無(wú)術(shù)。在過(guò)去七十多年，雖然我每天工作十二小時(shí)，下班后我必定學(xué)習(xí)，告訴你們一個(gè)秘密，在過(guò)去一年，我費(fèi)很大的力氣，努力理解進(jìn)化論演算法里錯(cuò)綜復(fù)雜的道理，因?yàn)槲蚁Ｍ�了解人工智慧的發(fā)展，以及它對(duì)未來(lái)的意義。

　　無(wú)論在言談、許諾及設(shè)定目標(biāo)各方面，我都慎思和嚴(yán)守紀(jì)律，一定不能給人囂惰脆弱和倚賴的印象。這個(gè)思維模式不但是對(duì)成就的投資，更可建立誠(chéng)信;你的魅力，表現(xiàn)在你的自律、克己和謙遜中。

　　所有這些元素連接在一起功效非凡：它能漸漸凝聚與塑造一個(gè)成功基礎(chǔ)，幫助你應(yīng)付控制范疇以外的環(huán)境。當(dāng)機(jī)遇一現(xiàn)，你已整裝待發(fā)，有本領(lǐng)和勇氣踏上前路�？v使沒(méi)有人能告訴你前路是什么一道風(fēng)景，生命長(zhǎng)河將流往何方，然而，在這過(guò)程中，你會(huì)領(lǐng)悟到邱吉爾多年的名言：“只要克服困難就是贏得機(jī)會(huì)。一點(diǎn)點(diǎn)的態(tài)度，但卻能造成大大的改變。”

　　生命拋來(lái)一顆檸檬，你是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨(dú)特的心靈地圖，你才可發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)生命的你、有思維、有能力、有承擔(dān)，建立自我的你;有原則、有理想，追求無(wú)我的你。

2022經(jīng)典的演講稿 篇7

　　經(jīng)典如同文學(xué)寶庫(kù)中一顆顆璀璨的珍珠，散發(fā)著耀眼的光芒。而我們需要在這迷人的光芒的照耀下成長(zhǎng)，讓我們的內(nèi)心充滿光明，充滿希望。

　　經(jīng)典如同我們的精神食糧，是我們所必需的一筆寶貴財(cái)富，而這筆財(cái)富遠(yuǎn)不同于物質(zhì)財(cái)富。它能使我們的精神得到升華，把我們從污濁的泥潭中拉出來(lái)，到達(dá)我們心靈的那方凈土。這里沒(méi)有生活的悲哀，煩惱，而只有心靈的愉悅。在經(jīng)典的天地中馳騁，沒(méi)有羈絆，沒(méi)有阻礙。而這王國(guó)中的遨游，你將感到你積極進(jìn)取，青春在不停的燃燒，沒(méi)有熄滅，那火焰就是生命中的光明，這光明將把心中的污濁通通刺破，迎來(lái)一個(gè)嶄新的世界，把我們的智慧啟迪，這是我們打開(kāi)我們知識(shí)殿堂的金鑰匙。

　　經(jīng)典如同我的營(yíng)養(yǎng)品，像一縷縷春風(fēng)給我送來(lái)了生機(jī)。仿佛在旱地的莊稼受到了春雨的滋潤(rùn)，有了蓬勃的生命力。好像給太陽(yáng)下炙烤的花兒送來(lái)了陣陣涼風(fēng)，這是多么可貴啊。如同在沙漠中辛苦旅行的人們找到了生命的綠洲。讀《論語(yǔ)》，我學(xué)會(huì)了理性的思考，懂得了“言必信，行必果”，恭敬，勤敏，寬厚，誠(chéng)信是一個(gè)人的美好品德。如同但丁所說(shuō)：“人不應(yīng)該像走獸那樣活著，而應(yīng)該追求知識(shí)和美德。” 《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典，闡述了做人，修身，處事的諸多道理，是中華文化的瑰寶。趙普半部論語(yǔ)治天下的故事流傳至今，雖然有些不可思議，但它的確包含著為人處事的準(zhǔn)則。細(xì)細(xì)品味，你將深刻體會(huì)“仁義禮智信'”的真諦。讀，《西游記》我感受到孫大圣的神通廣大，機(jī)智勇敢，豬八戒的憨厚可愛(ài)，唐三藏的堅(jiān)定信念，沙和尚的任勞任怨。這一路上的艱難險(xiǎn)阻是最令人難以忘懷的，一路披荊斬棘，頑強(qiáng)奮斗，最終完成取經(jīng)大業(yè)。我領(lǐng)路到只有克服重重困難才能取得勝利，讀古詩(shī)，我感受到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概，領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自由的隱居生活，體會(huì)到戚繼光的“小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯”的愛(ài)國(guó)情懷。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)和視死如歸的情懷，令人為之動(dòng)容�！端疂G傳》中的反對(duì)封建□的英雄傳奇，使人心中的豪氣蕩氣回腸。讀《中華上下五千年》，我發(fā)現(xiàn)歷史的車(chē)輪滾滾向前，多少帝王的貪圖享樂(lè)讓他承受著王朝覆滅的悲哀，多少忠良人士名垂青史，后人傳誦，有有多少佞臣遭到百姓的唾棄。

　　細(xì)細(xì)品味，細(xì)細(xì)感受，你的思想將得到提升，大聲誦讀吧，這是中華民族悠久的文化。經(jīng)典是中國(guó)文化的一抹美麗的景色，沉浸其中，你將會(huì)是最幸運(yùn)的人，讓我們誦讀經(jīng)典，繼承燦爛的中華文化吧。

2022經(jīng)典的演講稿 篇8

　　同學(xué)們，老師們大家好：

　　今天我國(guó)旗下講話的主題是《愛(ài)國(guó)從我做起，愛(ài)國(guó)從愛(ài)校做起!》再過(guò)幾天就是國(guó)慶小長(zhǎng)假，今年的十月一日是中華人民共和國(guó)成立xx周年的日子。xx年前，擁有著五千年?duì)N爛文明的古老國(guó)家獲得了新的生命力。xx年的風(fēng)雨中，我們不斷崛起，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，取得了舉世矚目的成就�？墒牵�當(dāng)我們翻開(kāi)歷史的篇章，一個(gè)個(gè)不平等的條約，一次次割地賠款，一座座城市和鄉(xiāng)村在戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅，列強(qiáng)用炮艦野蠻的撞開(kāi)了古老的中華大門(mén)。一次號(hào)稱文明浩劫的大火使圓明園成了民族恥辱的標(biāo)志，一次人類歷史上最野蠻的殺戮令南京變成一座浸染三十多萬(wàn)中華兒女鮮血的城市，多少次的侵略，多少次的恥辱，都鐫刻在中華兒女的心上。

　　這一切，我們將牢記，但是，我們絕不能永遠(yuǎn)背負(fù)歷史的包袱，向前看才是當(dāng)前應(yīng)該做的。有著五千年文明的中華民族，改寫(xiě)歷史的四大發(fā)明，氣勢(shì)恢宏的唐詩(shī)宋詞，極富神韻的毛筆書(shū)法，是智慧的中國(guó)人創(chuàng)造的古代文化瑰寶;點(diǎn)亮夜空的奧運(yùn)圣火，遨游天際的“天宮一號(hào)”，是中華現(xiàn)代文明科技在世界舞臺(tái)上的完美表演。在于“神九”“神十”相繼對(duì)接后，將在20xx年前建成屬于我們中國(guó)人自己的宇宙空間站。世界的目光已經(jīng)投向了中國(guó)，中國(guó)的目光開(kāi)始與世界交匯，“中國(guó)風(fēng)”在世界版圖上悄然刮起：穿唐裝，說(shuō)漢話，練書(shū)法，包餃子，吃粽子……這些帶著民族標(biāo)簽的文化形式，越來(lái)越多的閃現(xiàn)在國(guó)際大家庭中……我們偉大的祖國(guó)，正像巨龍一樣騰飛在世界的東方，向世界展現(xiàn)我們非同尋常的魅力。

　　其實(shí)，愛(ài)國(guó)并不一定要做出驚天動(dòng)地的大事，同學(xué)們做好身邊的小事就是愛(ài)校，就是愛(ài)國(guó)。一口痰吐在中國(guó)是小事，一口痰隨意吐在外國(guó)，你就丟了中國(guó)十三億同胞的臉，因?yàn)槟愦�表的是十三億中國(guó)人，而不僅僅是你個(gè)人。作為甘中人，你的一言一行同樣關(guān)系到甘中的榮辱。

　　“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”——當(dāng)國(guó)旗在校園冉冉升起時(shí)，你肅然起敬的表情便是對(duì)愛(ài)國(guó)最好的詮釋;當(dāng)紙屑在校園的某個(gè)角落平躺時(shí)，你彎腰拾起的背影便是對(duì)祖國(guó)最美的回答。早讀時(shí)，愛(ài)國(guó)精神在大家的瑯瑯讀書(shū)聲中發(fā)光：課堂上，愛(ài)國(guó)精神在大家的炯炯目光中閃現(xiàn);與老師迎面而過(guò)時(shí)，愛(ài)國(guó)精神在你甜甜的問(wèn)候中放彩;和老人通過(guò)馬路時(shí)，愛(ài)國(guó)精神在你溫柔的攙扶中吐芳。

　　少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛做出一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)吧!我們有權(quán)利，更有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任去做這件事，相信祖國(guó)的明天會(huì)更好，也相信自己一定能做到，加油吧!謝謝大家!

2022經(jīng)典的演講稿 篇9

　　復(fù)員、退伍老兵們：節(jié)日快樂(lè)!

　　各位代表們：辛苦了!

　　請(qǐng)?jiān)试S代表xx村委會(huì)全體成員向一同參加8.1慶典的各位村民代表，表示熱烈的歡迎!

　　向工作在第一線的全體復(fù)原、退伍老兵們：表示崇高的敬意和深深地問(wèn)候!祝大家節(jié)日快樂(lè)!

　　多年來(lái)xx村委會(huì)十分重視、關(guān)心我們復(fù)原、退伍老兵們、現(xiàn)役軍人生活和工作，在此對(duì)往屆村委會(huì)表現(xiàn)衷心的感謝!

　　今天，我們?cè)谶@里齊聚在這里，隆重聚會(huì)，大家都感到無(wú)比的親切和格外地興奮。數(shù)載軍旅生涯，讓我們?cè)诓煌�的時(shí)代、不同的部隊(duì)崗位上做出了不同的貢獻(xiàn)，同時(shí)也結(jié)下今生不解的友情;多少年離別光陰，卻割不斷濃厚的交誼!海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　憶往昔，我們心境洶涌、萬(wàn)千感慨!

　　熾熱的軍旅生存鍛煉了我們的身體，錘煉了我們的意志，形成了我們恰似勁松般堅(jiān)忍不拔的軍人作風(fēng)，也鑄就了我們有如磐石般倔強(qiáng)不屈的硬漢子性格。那段難以忘卻的部隊(duì)生存在我們每個(gè)人的心靈深處打下了不滅的烙印，在那塊曾浸透著我們青春汗水的熾熱的黑地皮上，留下了我們恍如昨日的永久回憶;在我們?cè)鵀橹�獻(xiàn)出了寶貴青春祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城上，面前目今了我們投筆當(dāng)兵的光榮足跡;在我們?cè)�一起�?jīng)歷風(fēng)雨，一起摸爬滾打的日子里，結(jié)下了我們終生難忘的深厚交情�，F(xiàn)在我們發(fā)展為在社會(huì)各條戰(zhàn)線上有不同貢獻(xiàn)的有用人才。今天，我們每個(gè)人都可以這樣自豪地說(shuō)，在人生歷程中，我們?yōu)橛羞@樣一段光榮的經(jīng)歷而感到無(wú)比地驕傲!

　　鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵。當(dāng)我們揮淚告別軍營(yíng)，回到家鄉(xiāng)，走上不同工作崗位的時(shí)候，我們依舊以軍人頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，為國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)著青春和熱血�，F(xiàn)在，在我們當(dāng)中，有各行各業(yè)的人物，盡管，我們的工作崗位不盡相同，但是，都在為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)揮著光和熱，光陰交替，年輪轉(zhuǎn)換，流逝的過(guò)去扁擔(dān)溝村，能夠衰老我們?cè)�風(fēng)華正茂的容顏，但無(wú)論怎樣也不能拉遠(yuǎn)我們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣和親情鄰里情緣。

　　復(fù)原、退伍老兵們，人生短暫，付出無(wú)限。我們相識(shí)在家鄉(xiāng)，卻把彼此的相知留在了那個(gè)激情燃燒的光陰和那具有美麗風(fēng)情軍旅生涯的過(guò)去，今天，我們與各位代表共聚一堂，便是要重?cái)⒂亚�，再話�?dāng)年。

　　我們村委會(huì)為大家準(zhǔn)備了一點(diǎn)禮品，現(xiàn)在送給大家!

　　祝愿大家在今后的日子里，讓我們攜手并肩，以我們?cè)�有的豪情�?dāng)歌，用我們深厚的交情為憑，互幫互愛(ài)，團(tuán)結(jié)拼搏，同等向前，配合創(chuàng)造屬于我們更加美好的明天!謝謝各位。

2022經(jīng)典的演講稿 篇10

　　山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長(zhǎng)日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

　　不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。

　　來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。

　　一開(kāi)始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜，慌忙躲閃�？梢宦飞隙际侨绱�，驢不禁飄飄然起來(lái)，原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸�。�?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí)，就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

　　回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。

　　僧人無(wú)奈，只好放它下山。

　　驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái)，心想，一定是人們前來(lái)歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉(cāng)皇逃回到寺里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山時(shí)，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手。”

　　僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊。”

2022經(jīng)典的演講稿 篇11

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我要演講的是，“祖國(guó)在我心”。

　　站在這里，我想起上次爸爸問(wèn)我，在我心中什么最偉大?我毫不猶豫的告訴爸爸“祖國(guó)”。我想你們的回答一定也和我一樣，是祖國(guó)。

　　爸爸告訴我許多歷史，其中圓明園等……我們從圓明園知道了祖國(guó)的屈辱;在長(zhǎng)城上，我們知道了祖國(guó)的雄偉和美麗的山水畫(huà);在大漠里，我們看到了祖國(guó)的廣東和遼闊，在絲綢大道上，我們知道了祖國(guó)的自豪和歷史的悠久淵博……

　　當(dāng)看到書(shū)本里描寫(xiě)祖國(guó)那段被強(qiáng)行侵略的歲月時(shí)，我們悲傷，我們悲憤，因?yàn)樽鎳?guó)在我心。當(dāng)香港回歸祖國(guó)時(shí)，我們激動(dòng)，我們驕傲，因?yàn)樽鎳?guó)在我心。當(dāng)迎接20__年的奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我們?nèi)紵�，我們熱烈，這也是因?yàn)樽鎳?guó)在我心中。

　　祖國(guó)，她是我們中國(guó)人共同、偉大的母親、是在我們心中無(wú)法割舍的靈魂之根，進(jìn)百年來(lái)，許許多多的中華兒女，為了能讓人民過(guò)上安定的生活，哪一個(gè)不是一“祖國(guó)”為目標(biāo)而努力、奮斗呢?周恩來(lái)之所以能成為人民敬仰的一代偉人，就因?yàn)樗麖男∫?ldquo;為為中華之崛起而讀書(shū)”的目標(biāo)鼓舞自己。

　　“自古英雄出少年”。穿越祖國(guó)歷史的長(zhǎng)河，在這段悠久的記憶里，出現(xiàn)了許許多多的少年英雄，王二小、張嘎等……英雄他們?yōu)榱酥腥A民族的興旺和強(qiáng)盛，以弱小的生命進(jìn)行了不不屈不饒的奮斗與拼搏，直至獻(xiàn)出自己年輕又寶貴的生命，他們的堅(jiān)持不懈精神永遠(yuǎn)鼓舞著我們奮發(fā)向上。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　敬禮!

2022經(jīng)典的演講稿 篇12

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我們的祖國(guó)——中國(guó)，有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國(guó)人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國(guó)的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì)為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國(guó)人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán)，有了一種自豪感。

　　中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因?yàn)槲沂茄�黃子孫!

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)帶著中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳?guó)的羸弱，中華兒女飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國(guó)。

　　現(xiàn)在，新的中國(guó)將要由我們建設(shè)，為了中國(guó)之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!

　　謝謝大家!