孩子的口才您了解多少

　　哪里有聲音，哪里就有力量;哪里有口才，哪里就有戰(zhàn)斗的號角，就有勝利的曙光。下面是小編為大家收集關于孩子的口才您了解多少，歡迎借鑒參考。

　　口才決定成敗

　　古人云：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬之師，這就是口才的魅力。一言可以興邦，片語可以辱國，這就是口才的威力。

　　人的嘴巴有兩大功能，一是吃飯，二是說話，要想吃好飯，那就得先講好話。英國前首相丘吉爾說過：“一個人可以面對多少人，就代表這個人的人生成就有多大。”不管是政界的領袖列寧、克林頓、奧巴馬，還是商界的成功人士韋爾奇、比爾蓋茨、松下幸之助、馬云等等，他們無一不是具備有出色的口才。從他們身上可以得出這樣一條結論：古今中外99%的成功人士都是善于公眾講話和溝通的大師

　　一個人的講話水平，可以決定他的生活層次;一個企業(yè)員工的講話水平，可以決定企業(yè)的整體發(fā)展;一個國家公民的講話水平則決定著這個國家的興衰，國際競爭的成敗。大到修身、齊家、治國，平天下，小到升學、求職，戀愛，謀發(fā)展，哪一項都離不開口才。所以，在現(xiàn)實生活中，良好的口才能力是一個人成功、成才的關鍵。

　　現(xiàn)代社會，人們講究的是“贏”。而這個“贏”字是由“亡”、“口”、“月”、“貝”、“凡”這五個字組成。“亡”是代表危機感;“口”代表口才;“月”代表時間，持之以恒;“貝”代表寶貝、財富、健康;“凡”代表要有一顆平凡之心。只要具備了這五個條件，就是一名贏家了。更有趣的是，“口”在“贏”的中間，起到中流砥柱的作用，也就是說要想取得成功，口才的作用是舉足輕重的。

　　在第二次世界大戰(zhàn)的時候，美國人把原子、美鈔和口才作為賴以生存和競爭的三大戰(zhàn)略武器;而現(xiàn)在他們又把口才、美鈔和電腦作為賴以生存和競爭的三大戰(zhàn)略武器。可見他們對口才看得是多么的重。我國國家語委相關負責人也說：中國人首先要尊重自己的母語，要學好母語，一個人能創(chuàng)造的最高點——建立創(chuàng)新型國家，是要靠母語的訓練。沒有母語的訓練，一個人是不能夠達到素質的提高的。中國要發(fā)展、要建設，必須要有一大批掌握母語的人才!

　　口頭表達能力、公眾演講能力已經成為衡量一個人是否有才干的標準，要想成為現(xiàn)代社會的高素質人才，就要練就出色的口才。非常時代需要非常人才，非常人才需要非�？诓拧�

　　口吐蓮花，笑傲江湖;妙語連珠，平步青云……是人才不一定有口才，但有口才則一定是人才。

　　晏子使楚：古老的外交故事——贏在口才

　　春秋時期，齊國的晏子出使楚國。那時，楚國強大，總想欺壓別的國家。楚王聽說晏子身材矮小，想侮辱他，就在大門旁邊另外開了一個小門，準備等晏子來的時候，讓他從小門進來。

　　晏子到了楚國，衛(wèi)兵按照楚王的意思，叫晏子走小門。晏子對衛(wèi)兵說：“只有到狗國的人，才從狗洞進去呢。今天我到楚國訪問，為什么讓我鉆狗洞呢?”衛(wèi)兵沒話可說，只好讓他走大門。

　　晏子見了楚王，楚王說：“齊國沒有人了嗎?”

　　晏子說：“齊國的首都就有七八千戶人家，街上總是擠滿了人。只要人們舉一舉袖子，就能遮住太陽;甩一甩汗水，就跟下雨一樣。怎么能說齊國沒有人呢?”

　　楚王說：“齊國既然有那么多人，為什么派你來楚國呢?”晏子回答說：“我們齊國派使臣有個原則：對方是什么樣的國家，就派什么樣的人去。如果對方的國王有才能，就派有才能的人去;如果對方的國王沒有才能，就派沒有才能的人去。我是個最沒有用的人，所以被派到楚國來了。”

　　一天，楚王擺下宴席招待晏子。大家正吃得高興，忽然，兩個衛(wèi)兵拉著一個人從旁邊經過。

　　楚王問：“這個人是干什么的?”衛(wèi)兵回答說：“這個人偷了東西，是齊國人。”

　　楚王聽了，轉過身來，笑著問晏子：“怎么，你們齊國人都愛偷東西嗎?”

　　晏子不慌不忙地說：“我聽說過，橘樹長在淮河以南，結的橘子又香又甜;如果把它移植到淮河以北，就變成了枳樹，結的果實又酸又苦。這是因為水土不同。我們齊國人從來不偷別人的東西，可是一到楚國就變成了小偷。我看，這一定也是因為水土不同吧!”

　　楚王幾次想侮辱晏子，結果是搬起石頭砸了自己的腳。

　　跟周總理學習口才

　　—次，周恩來舉行記者招待會，介紹我國建設取得的成就。

　　一個西方記者說：“請問，中國人民銀行現(xiàn)在有多少資金?”

　　周恩來委婉地說：“中國人民銀行的貨幣資金嗎?總共有18元8角8分。”

　　當他看到眾記者不解的樣子，于是又接著解釋說：“中國人民銀行發(fā)行的人民幣面額為10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分，合計為18元8角8分。”

　　一次，周恩來接見的美國記者不懷好意地問：“總理閣下，你們中國人為什么把人走的路叫做馬路?”他聽后沒有急于用刺人的話反駁，而是妙趣橫生地說：“我們走的是馬克思主義之路，簡稱馬路。”

　　這個美國記者仍不死心，繼續(xù)出難題：“總理閣下，在我們美國，人們都是仰著頭走路而你們中國人為什么低頭走路，這又怎么解釋呢?”周總理笑著說：“這不奇怪，問題很簡單嘛，你們美國人走的是下坡路，當然要仰著頭走路了，而我們中國人走的是上坡路，當然是低著頭走了。”

　　記者又問：“中國現(xiàn)在有四億人，需要修多少廁所?”這純屬無稽之談，可是，在這樣的外交場合，又不便回絕，周總理輕輕一笑回答到：“兩個!一個男廁所，一個女廁所。”

　　1960年4月，周恩來為解決中印邊界問題訪問印度。

　　在一次談判中，印方提出了一個挑釁性問題：“西藏什么時候成為中國的領土的?”

　　周恩來當即答道：“西藏自古就是中國的領土。遠的不講，至少在元代，它已經是中國領土的一部分了。”

　　印方卻說：“時間太短了。”

　　周恩來嚴肅地說：“中國元代離現(xiàn)在已有700來年的歷史了，如果700來年都被認為是短時間的話，那么，美國建國到現(xiàn)在才不過100多年的歷史，難道說美國不成為一個國家么?700來年與100多年，哪個歷史長?”

　　周恩來通過700來年與100多年的數(shù)字比較，駁得印方啞口無言。

　　一次，一個美國記者在采訪周恩來時，看見他桌上放著一支美國產的派克鋼筆。

　　他以一種譏諷的口氣問道：“請問總理閣下，你們堂堂中國，為什么還要用美國的鋼筆呢?”

　　周恩來淡淡一笑，答道：“談起這支派克鋼筆，說來話就長了。這是一個朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，他是作為禮物贈送給我的。我想，無功不受祿，就推辭。朋友說，留下做個紀念吧。我覺得有意義，于是就收下了貴國的這支派克鋼筆。”