文才比口才重要的辯詞（通用16篇）
文才比口才重要的辯詞 篇1
1、文才可以脫離口才而存在，而口才必須依托文才才能存在。沒有文才的口才是什么呢?什么都不是。(引申：說一個(gè)人口才好是什么意思?實(shí)際上是說他說的話有道理、有煽動(dòng)力等等，這些是靠什么實(shí)現(xiàn)的呢?很大一部分是靠他說的內(nèi)容，說到底還是要依靠文才。)
2、歷史上有名的演說家，其實(shí)我們并沒有親耳聽到他們的演說(古希臘、古羅馬，甚至邱吉爾、希特勒)，但是為什么我們認(rèn)定他們是演說家呢?看的還是他們的演說稿，口才要依靠文才來流傳，沒有留下演說稿的演說家，不可能是偉大的演說家。
3、文學(xué)作品流傳下來的非常多，演說稿卻不多，作家比演說家多，說明獲得文才比獲得口才更容易。生活中越容易的東西反而越重要，比如做飯比做原子彈簡單，但是比作原子彈更重要，不做原子彈，人類也發(fā)展了幾十萬年，不做飯呢?即使同樣是做飯，煮雞蛋比做滿漢全席簡單，但是煮雞蛋無疑用處更大。
4、文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。文學(xué)作品無論詩歌、小說、戲劇、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表現(xiàn)更多的感情因素，而口才往往在說服別人，也就是在說理方面才表現(xiàn)出來，非常局限。著名演說家留下的演說稿基本都是在說理或辯論過程中留下的。
5、口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠脫離時(shí)代而存在。比如邱吉爾就任英國首相的演說辭，即使再好的演說家也無法復(fù)原，因?yàn)槊撾x了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，就不會(huì)帶來在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的力量。但是文才不同，每個(gè)人眼中都有一個(gè)林妹妹，即使脫離了歷史環(huán)境，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿阶骷业奈牟�，仍然能讀史記而擊節(jié)、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚。
文才比口才重要的辯詞 篇2
(開篇)謝謝主席，評(píng)委，大家晚上好：
對方辯友高談闊論，滔滔不絕，可見近來翻閱過不少資料，準(zhǔn)備好稿件了咯!您方了舉出諸多名言典故，引的是何經(jīng)?據(jù)的是何典呢?那都來自文才呀，您這豈不是搬起石頭砸自己的腳嗎! 文才 指通過寫作傳輸見解，感情，充分發(fā)揮書面表達(dá)的才能，是個(gè)人積累，文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。口才帶有即性成分，他是短時(shí)間，利用自己知識(shí)積累和瞬間應(yīng)變能力將自己觀點(diǎn)歸納說出來。
我方認(rèn)為“文才比口才更重要”下面我將從三方面證明我方觀點(diǎn)。
第一，從個(gè)人角度，文才是口才的基礎(chǔ)。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的文才底蘊(yùn)，口才只是無源之水，無本之根�？诓哦虝r(shí)間組織語言，相比而言，文才可以通過較長時(shí)間反復(fù)推敲，精工出細(xì)活，我們都知道語言的學(xué)習(xí)得 慢 慢來，想要快必定要經(jīng)歷慢的過程，誠然，誰都想“一口吃成個(gè)胖子”，但沒有根基的大廈又怎能豎立得起來呢?開國初期，全國掃盲，而不是掃口癡，可見文才的重要性。有文才的 口語表達(dá)更有邏輯，更精彩，所以文才更為重要!
第二，從社會(huì)角度，文才是口才的歸宿。世界瞬息萬變，宇宙神秘莫測，探索得越深入，越會(huì)有更多的不解與疑惑。但很多理論、具有法律效應(yīng)的文書，都是無法用語言表達(dá)清楚。馬克思不選擇無數(shù)演講弘揚(yáng)共產(chǎn)主義，而是著《思想論》供世人細(xì)細(xì)品味;孟子不選擇公開傳授雄辯技巧，而是著書以告天下�？诓啪退阏f得多么天花亂墜，也沒有文才完備齊全。想必在座的各位都有不少“上課沒聽懂，下課查找資料”的無奈經(jīng)歷吧!可見最具權(quán)威的還是文才呀!
第三，從歷史文化角度，文才更有利于傳承。“英雄割據(jù)雖已矣，文才風(fēng)流今尚存”杜甫的一席話讓人感慨萬千，歷史何以為據(jù)?文化何以為憑?正是一代代人用強(qiáng)勁有力的筆桿記錄下歷史的足跡，文化的輝煌，才使我們有幸看到時(shí)間留下來的畫卷。歷史文化的傳承，代表國家乃至民族的延續(xù)，意義非同小可之度不言而喻!口才的短滯性，注定對歷史文化傳承無可奈何。文才可鑄就千古絕唱、經(jīng)久不衰;口才只如流行歌曲，曇花一現(xiàn)。
綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為“文才比口才更重要”
(駁辯小節(jié))
謝謝主席，評(píng)委 大家好! 對方的觀點(diǎn)我方實(shí)在不敢茍同。
第一， 您方說口才是最直接的方式，但最直接就最重要嗎?應(yīng)試教育下，分?jǐn)?shù)是反映學(xué)習(xí)能力的最直接方式，難道分?jǐn)?shù)比個(gè)人優(yōu)良作風(fēng)更重要嗎?難道教育是為了培養(yǎng)高分的痞子嗎?蘇秦失意而歸，發(fā)奮讀書，終成一代名辨，正是因?yàn)槲牟诺滋N(yùn)的加強(qiáng)，才給他成功成功創(chuàng)造了條件。沒有文才就沒有口才，口才只是文才的一種表現(xiàn)形式，文才更為重要!
第二， 對方辯友認(rèn)為我方將文才等同于 “思維”是您沒弄清二者的關(guān)系呀! 文才是口才的基礎(chǔ)，思維 是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，每個(gè)人都會(huì)思維，與生俱來。“腹有詩書氣自華”文化底蘊(yùn)的積淀，文才的升華，才使我們有組織思維的能力，取其糟粕，取其精華。拓展口才反映的空間!對方?jīng)]看請本質(zhì)，就別盲目的給我方扣上莫無虛有的罪名!
第三， 您方一直對歷史文化避而不談。這可是人類的根基呀!口才傳承歷史，文化的精髓會(huì)在無形間流失，就像流通中的貨幣，而文才可以完整的記錄，并加以不斷創(chuàng)新與突破，千百年來人們不斷地在書籍中學(xué)習(xí)歷史文化，并繼續(xù)流傳著。人生有時(shí)間的限制，但人類文明的發(fā)展必須繼續(xù)，在這方面文才顯然比口才更重要! 我方已從三個(gè)角度，證明我方觀點(diǎn)。如果說口才是流星，那么文才就是恒星，耀眼的一瞬固然奪人眼球，但他始終不是光源，寄生于恒星。流星終將隕滅，唯有長久不變的光亮才能指引人類前進(jìn)的方向。
我方堅(jiān)持認(rèn)為“文才比口才重要” 對方辯友侃侃而談，只看到了口才爆發(fā)時(shí)的灼灼光輝，卻對其他的視而不見。煙火固然美麗，但那畢竟只是一瞬。
文才比口才重要的辯詞 篇3
反：有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之一,口才是文才的最為直接快捷的反應(yīng),因此,口才一定比光有文才更高一籌,也更體現(xiàn)著一個(gè)人駕馭語言的能力和綜合素質(zhì),口才當(dāng)然更重要了。
正：對方也承認(rèn)有口才的人一定有文才換句話說即先有文才后有口才那對方怎么能說口才更重要呢沒有文才何來口才啊可見文才是基礎(chǔ)是根本是關(guān)鍵。
反：不見的有口才的人就必須有文才!!有的人沒有文才同樣可以談天說地，滔滔不絕的!!你能說他沒有口才嗎
正：不錯(cuò)有的人是可以談天說地，滔滔不絕，但是你不覺得他說的都是內(nèi)容空空，沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì)么。這樣的人在辯論賽這種用智慧進(jìn)行精彩的碰撞中是沒有任何競爭力而言的，泛泛的說了半天，全沒有針對性，你說他的這種“口才”算是口才么!
反：你的話十分可笑，何以見的人說出來的說就內(nèi)容空空，沒有一點(diǎn)思想實(shí)質(zhì);請對方注意，口才不是為了純粹的辯論，更不是為了爭得一場辯論的勝負(fù)，口才是為了讓人們理解你的觀點(diǎn)、想法和要求，接受你的新思想;而不是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
正：實(shí)際生活和工作中，口才顯得比文才更有用�？诓趴梢詭椭阍谂c別人溝通和交流時(shí)清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。好的口才也可幫助你建立出色的人際關(guān)系。在中國，會(huì)議是工作中重要的組成部分。會(huì)上的發(fā)言和辯論直接影響到你的觀點(diǎn)是否能夠被他人所接受，說服他人才能夠保住你的利益。所以，從實(shí)際角度來看，口才更重。
反：對方辯友你這話不是明擺著證明了口才更重要嗎。起碼我們都知道靠嘴巴吃飯的人……比靠文才吃飯的人“多”。
正：文才在中華民族的民族性格的培養(yǎng)方面發(fā)揮著不可或缺的作用。
反：難道口才不是嗎?對方辯友只是說出了文才的重要性，但并沒有證明文才比口才重要!親愛的對方辯友，今天我們討論的可是“文才與口才那一個(gè)更重要”希望你門能注意到這一個(gè) “更” 字呀!對于文才于口才之分……要放在當(dāng)今社會(huì)來說‘我方并不否認(rèn)文才的重要……但是文才的表現(xiàn)……不正在我們的口才么?!無論是交際還是溝通``我們都需要伶俐的口齒……所以我認(rèn)為，口才更加重要!
正：沒有文采何來口才。
反：瞎侃哪!名嘴一定出口成章嗎?不見得吧?
正：當(dāng)然文才重要,筆下方顯真工夫。
反：口才更重要，口誅筆伐，顯見口在前筆在后; 舌戰(zhàn)群儒，東吳人才濟(jì)濟(jì)，幾句話竟成就三分之功;眾口爍金，這更可怕了吧。
正：古代會(huì)詩賦的文人們，如：李白、杜甫、白居易等他們是靠文才出名還是口才呢?
反：若是沒有口才，有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢?
正：沒有文才,哪里的口才呢,首先如果沒有文才的話,他是連話也不會(huì)說的,那還談什么口才啊!
反：難道會(huì)說話就是口才嗎?最基本的說話是正常人就會(huì)具備的。舉個(gè)例子早上我見到你了我說早上好，你回我一句早上好，按你方的理解這是否也算是口才的表現(xiàn)?而從你門的觀點(diǎn)可一看出溝通能力是成功的關(guān)鍵部分,而溝通也和一個(gè)人的口才是密切相關(guān)的,謝謝對放辯友對我方觀點(diǎn)的支持。
正：請問你們現(xiàn)在在這里討論,是用寫的還是用說的。
反：請問對方辯友，在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的，還是用口說出來的呢?這難道不是口才的作用嗎?沒有口才，還存在什么辯論賽呢?
正：請問對方辯友，在辯論賽中，如果辯手不具備優(yōu)秀的文才，那么發(fā)言前怎么進(jìn)行慎密的思考，以合理的邏輯強(qiáng)有力的事實(shí)壓倒對方呢，要知道僅靠口才是無法雄辯的啊!
文才比口才重要的辯詞 篇4
四辯總結(jié)陳詞
主席、各位評(píng)委、對方辯友、老師同學(xué)們大家晚上好!
感謝對方辯友的總結(jié)，但對方辯友明顯犯了幾處錯(cuò)誤。一，混淆概念。總把說話等于口才，把寫字等于文才。二，以偏概全，舍本逐末。第三，對我方的問題從不正面給予回答。
在當(dāng)今社會(huì)文才和口才都是相互依存，缺一不可的。但如果要談到它們誰更重要，讓我們從兩方面來總結(jié)。
第一，對個(gè)人的影響。首先我方并不否認(rèn)口才在某些方面、某些場合對個(gè)人的前途和交際來說，有一定的幫助，但是這并不代表當(dāng)今社會(huì)口才比文才更重要。因?yàn)槲牟攀侵R(shí)的積累，是個(gè)人知識(shí)文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是內(nèi)才;而口才是外才，是表現(xiàn)內(nèi)才的一種途徑。內(nèi)才是通過外才來表現(xiàn)，而外才只是內(nèi)才的一個(gè)表現(xiàn)形式而已。其次口才的基礎(chǔ)是文才，沒有好的文字組織能力，就不能很好的表達(dá)思想、傳遞信息。沒有文才，口才就表現(xiàn)不出來;但沒有口才，文才還可以通過其他途徑來表現(xiàn)。復(fù)旦大學(xué)已故老校長謝希德有一句名言，“辯論賽的勝利是讀書的勝利。”而讀書就是知識(shí)的積累，文化底蘊(yùn)的加深。正所謂：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。沒有十年功那來這一分鐘，沒有一個(gè)星期的準(zhǔn)備，哪來一個(gè)小時(shí)的精彩辯論賽呢?所以說在當(dāng)今社會(huì)對個(gè)人影響更重要的不是口才而是文才。
第二，對社會(huì)的影響。正如我方的二辯所說，一個(gè)人活在世上不單純只是為了自己，而更重要的意義在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)。那應(yīng)該怎樣為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢?大家可以設(shè)想一下，如果沒有馬克思、毛澤東、鄧 小 平、江 澤 民這些偉人把他們精神文明的精髓通過文才編成著作，供我們學(xué)習(xí)、參考、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的話，那我們的當(dāng)今社會(huì)又是一個(gè)怎樣的社會(huì)呢?這一代又一代的偉人對社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)是口才可以相提并論的嗎?如果靠口才就可以形成文化，那么為什么造紙術(shù)會(huì)成為中國的四大發(fā)明之一，如果靠口才就可以承載文明，那么為什么活字印刷術(shù)會(huì)成為中華文明的標(biāo)志?因此說在當(dāng)今社會(huì)影響更為深遠(yuǎn)的不是口才而是文才!
通過以上兩個(gè)方面的分析，文才無論是在對個(gè)人的影響還是對社會(huì)的影響，都是更加重要，更為深遠(yuǎn)的，更具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
所以我方認(rèn)為：當(dāng)今社會(huì)文才比口才更重要。謝謝
文才比口才重要的辯詞 篇5
擔(dān)心遭遇尷尬場面
許多人害怕站起來開口講話是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己在做一件非常愚蠢的事情——他們會(huì)被某些詞語嗑拌住，會(huì)結(jié)結(jié)巴巴，還會(huì)忘掉甚至是最關(guān)鍵的要點(diǎn)。而問題在于，他們是不可避免的!口才是練出來的尷尬場面確實(shí)時(shí)有發(fā)生，而與此伴隨而來的則是恐懼。
好在還是有好消息，聽眾能夠理解我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。他們想知道的是你怎樣巧妙地應(yīng)付和處理。
例如，男人們經(jīng)常告訴我他們的最大恐懼就是，當(dāng)他們站在聽眾面前時(shí)，卻未察覺到褲子鈕扣沒有系好。“還好，”我想，“至少這個(gè)問題我用不著操心!” 兩個(gè)月后，我站在講臺(tái)上做一場演示，當(dāng)時(shí)穿的是休閑褲。講演進(jìn)行了一個(gè)小時(shí)以后，聽眾里的一位男士向我打手勢說，“多羅茜，你的褲子拉鏈開了。”我的臉一下子紅得好像新澤西的西紅柿，而且我也不知道該怎么辦才好。隨后我發(fā)現(xiàn)了角落里的白板。于是我趕緊溜到后面，拉上拉鏈，轉(zhuǎn)身回到舞臺(tái)中央，張開雙手說：“我回來了!”觀眾對此十分欣賞。只要我能夠正視這一時(shí)刻，他們也就能夠，而且他們知道他們完全可以相信我能夠處理好可能發(fā)生的其他一切事情。聽眾之所以希望信任你，是因?yàn)楫?dāng)你站在他們面前的時(shí)候，你就是他們的領(lǐng)袖。他們希望你能夠照顧他們。如果你在某些小問題上失敗了，他們可以理解你，但他們不希望領(lǐng)袖辜負(fù)自己的期望。
擔(dān)心材料準(zhǔn)備不夠充分
這是最容易克服的恐懼，因?yàn)槟阃耆梢酝ㄟ^充分的準(zhǔn)備將其打敗。如果你已經(jīng)徹底地將講演主題研究透徹，那么你自然就不會(huì)對此感到害怕。
1. 仔細(xì)組織講演。做好功課、研究、準(zhǔn)備。你的準(zhǔn)備越充分，就越對材料的詳細(xì)和精當(dāng)有信心。一遍一遍地起草和重新加工講話稿以確保講演既有趣，又能夠有意義。然后對稿子進(jìn)行編輯�？诓攀蔷毘鰜淼乃械膬�(yōu)秀作家都會(huì)告訴你，除了反復(fù)修改，好作品就沒有什么訣竅了。
本書中的其他章節(jié)會(huì)闡述演講的組織和準(zhǔn)備工作。但是，計(jì)劃只是戰(zhàn)爭的一半;練習(xí)聲調(diào)和姿勢則是另一半。
2. 對新材料的擔(dān)憂。資歷甚老的演講者往往會(huì)害怕嘗試新鮮的東西：改掉總是十分奏效的開場白，或者添加還未經(jīng)過測試的新材料等等。正如當(dāng)眾演說令人驚恐一樣，冒險(xiǎn)也同樣重要。當(dāng)我第一次指導(dǎo)聽眾們的肢體動(dòng)作時(shí)，我感到十分緊張;演講里要求我在講到其中一個(gè)要點(diǎn)時(shí)必須要求所有的人走到屋子另一側(cè)去，當(dāng)時(shí)我簡直可以說是驚慌失措。如果沒有一個(gè)人愿意走過去怎么辦?但我還是硬著頭皮挺了下來，結(jié)果沒有遇到任何阻攔。因此，可別讓恐懼阻礙了你嘗試那些能有助于改善你的演講的新鮮事物。
3. 熟能生巧。偉大的鋼琴演奏家亞瑟•魯賓斯坦曾經(jīng)說過，“如果我一天不練，只有我自己知道;如果我兩天不練，我的批評(píng)家們知道;可是如果我錯(cuò)過了三天的練習(xí)，那么觀眾就全都知道了。”
練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，直至你已經(jīng)有了百分之百的信心。依據(jù)一般經(jīng)驗(yàn)，講演中的每一分鐘你都需要付出一小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。在不同的環(huán)境下和不同的時(shí)段訓(xùn)練，同時(shí)運(yùn)用不同的演示技巧。站在鏡子前面練習(xí)，或者將講演錄入磁帶，也或者為一大群朋友或任何愿意花時(shí)間傾聽的人演練一場。
文才比口才重要的辯詞 篇6
一，讓客人更了解自己及產(chǎn)品。
二，說服客人下訂單。
三，處理相關(guān)售后問題及社交問題。
四，與生意相關(guān)的問題都得到更好解決。
做生意有什么能幫助?如下的做生意的經(jīng)驗(yàn)希望能對做生意的您提供幫助。
文才比口才重要的辯詞 篇7
數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達(dá)哥拉斯
數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 ——c•f•高斯
上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——l•克隆內(nèi)克
上帝是一位算術(shù)家 ——雅克比
一個(gè)沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。——維爾斯特拉斯
純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海
可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——麥克斯韋
數(shù)論是人類知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯
無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動(dòng)過人類的心靈。——d•希爾伯特
發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——c•g•達(dá)爾文
宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。——j•h•京斯
這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí)，他是在胡說八道。——a•n•懷德海
給我五個(gè)系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。——a•l•柯西
純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號(hào)。——柏拉圖
整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——g•d•伯克霍夫
一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。——無名氏
數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時(shí)間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——a•埃博
文才比口才重要的辯詞 篇8
1、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
2、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因?yàn)槲页鸷捱@些東西賺人的錢又扼殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點(diǎn)更像錢鐘書的《圍城》，因?yàn)槲液苄蕾p他罵人罵得深刻又不露骨。
3、學(xué)生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個(gè)大賽：a：全國首屆新概念作文大賽;b、首屆全國新概念作文大賽;c：新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語文教育真是偉大!
4、我的小說主人公基本上沒干什么事，就這么混混沌沌過著。這就是生活。為什么一定要高于生活?
5、數(shù)學(xué)，我想我只要上到初二就夠了。 一個(gè)人全面發(fā)展當(dāng)然好，但可能越全面發(fā)展越是個(gè)庸才。說一個(gè)人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)是為了培養(yǎng)邏輯能力，我覺得邏輯能力是與生俱來的東西，并不是培養(yǎng)出來的東西。古人不學(xué)高等數(shù)學(xué)，難道就沒有邏輯能力嗎?
6、七門功課紅燈，照亮我的前程。
7、思想品德不及格，總比沒思想好。
8、我是一塊上海大金子，我會(huì)讓很多人反思自己。
9、我很難概括自己的個(gè)性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
10、休學(xué)后的安排胸有成竹，5月為《三重門》在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個(gè)同伴去西藏……歲末幾個(gè)月把自己鎖在家里，將一年體驗(yàn)付諸筆端。
文才比口才重要的辯詞 篇9
練膽量：敢說話，克服恐懼心理
解決“敢說話”就是必須克服心理障礙，消除恐懼心理!連話都說不了，還能干什么?連話都說好了，還有什么干不了?人人都具有說話的潛能，關(guān)鍵就是你敢不敢開口說話，把你的這種潛能開發(fā)出來!只要具備足夠的膽量，你就敢說話!克服說話恐懼，作好充分準(zhǔn)備，提高說話熱情，選擇恰當(dāng)話題，說話的膽量就練出來了。
無數(shù)事實(shí)證明，即使害怕說話的人也能成為一代說話大師，比如：美國總統(tǒng)林肯、英國著名作家肖伯納、美國口才大師卡耐基等，都曾經(jīng)是害怕說話的人。因此，你完全沒有必要害怕說話，只要敢說多練，你也能成為口若懸河的說話高手。
文才比口才重要的辯詞 篇10
在人生中每個(gè)人都有自己的夢想，從小學(xué)都有過做白日夢，長大以后成為什么樣人，什么都想做啊!但到初中我就想到了，我一直對英語感興趣，好想長大成為一個(gè)英語翻譯師，一個(gè)中國人和外國人交流，我就坐到他們中間做翻譯，那種感覺很好!但到了大學(xué)我高考分?jǐn)?shù)考差了，考了一間不適合我的大學(xué)，專業(yè)也是家人要我報(bào)的，沒辦法，只好這樣學(xué)，所以英語翻譯師的夢想給我打破了。
在大學(xué)我時(shí)刻都想著將來我要成為什么樣的人，剛好遇到了我生命中的榜樣，我也聽了他的講座，對我的記憶很深，他的激情，責(zé)任心，使命感，深深的打動(dòng)我!
后來我想到了一句話“教育別人就是對自己最好的教育”，我就要成為一個(gè)演講教育家，這就是我最大的夢想。
我認(rèn)為作為一個(gè)演講家不是去表現(xiàn)，證明本事，而是去幫助他們找到自己人生道路，去照亮他人，通過自己的言行作為榜樣的力量，引發(fā)他人夢想，幫助他人從自卑，恐懼的陰暗中走出來，選擇自信，成功與快樂，這就是我最終的目的。
我想好了，畢業(yè)出來就業(yè)三年，然后去創(chuàng)業(yè)，自己開一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，讓更多人快速成長，我那時(shí)當(dāng)然不想自己坐公交車，又浪費(fèi)時(shí)間，我要擁有屬于自己的寶馬，這就是我一直所期待的!我知道有些人會(huì)說我不用做白日夢了，我要做白日夢，因?yàn)橛欣蠋熢f過，“思想乘以欲望等于現(xiàn)實(shí)”，想得多了，在腦海中形成一種動(dòng)力，一直要成為那樣子，就不斷隨著目標(biāo)前進(jìn)!我相信世界上沒有什么不可能的，只有相信自己，一定行，就一定行!因?yàn)槲蚁嘈盼易约菏侵档门涞脫碛形宜摹?/p>
最后我最想跟大家說一句話“我們不是為了失敗才來到這世上，我們的血管里也沒有失敗血液在流動(dòng)，我們不是任人鞭打的羔羊，我們是猛獅，不與羊群為伍，我們不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我們不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我們命運(yùn)的歸宿”。
謝謝大家，請大家監(jiān)督我。
文才比口才重要的辯詞 篇11
聲帶活動(dòng)開了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：
第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來體會(huì)。
人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。
我們還要注意，練聲時(shí)，千萬不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。
第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無誤，清晰、圓潤，吐字也才能“字正腔圓”。我們在小學(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語音結(jié)構(gòu)來分，大體上可以說是，字頭就是我們說的聲母，字腹就是我們說的韻母，字尾就是韻尾。
吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”說的就是這個(gè)意思。所以我們在發(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。
字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的;而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤。
字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過長。
如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽了。
文才比口才重要的辯詞 篇12
像磁鐵般吸引人的表達(dá)力
溝通之前，強(qiáng)化自信心
增加認(rèn)同感，話要互動(dòng)地說
除了互動(dòng)，還要生動(dòng)
感染力才是語言的魅力
贊美就要夸到“點(diǎn)兒”上
懂一點(diǎn)幽默，少幾分沉默
調(diào)侃能給生活增添趣味
吊足對方胃口的表達(dá)技巧
文才比口才重要的辯詞 篇13
今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。
我常常在校園中看到這樣的情景，許多同學(xué)的父母在凜冽的寒風(fēng)中默默等待著未下課的兒女，給他們送來防寒的衣物，送來遮風(fēng)擋雨的傘，送來溫暖可口的飯菜。而我們有些同學(xué)只知道盡情享用，連一句感謝的話都沒有;有些同學(xué)對老師長年累月的付出不知感恩，卻對老師一次真誠的教誨耿耿于懷;有些同學(xué)對班集體無微不至的照顧不知感恩，還認(rèn)為班集體與他無關(guān)。
這些現(xiàn)象的背后，都是因?yàn)楦卸餍牡娜笔�。其�?shí)，感恩是一種千古流傳的美德。
盧梭曾經(jīng)說過一句話：“沒有感恩就沒有真正的美德。”是的，感恩是一種美德，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們僅有一點(diǎn)成績，僅有一點(diǎn)才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有我們具備了感恩的品德，才能擁有和諧生活，擁有光明與前途。
《三國演義》中，諸葛亮自然是智慧的化身，但在他的心里，始終充溢著兩個(gè)字——感恩�？酌鞯囊簧芍^戰(zhàn)果累累：火燒新野，火燒博望坡，巧借東南風(fēng)，三氣周公瑾，奪西川平南蠻七擒孟獲，六出祁山，最終病死于五丈原。而他的所作所為，從始至終只為了一個(gè)原因，那就是——酬三顧之恩。真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。
學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予，你才會(huì)擁有一個(gè)積極的人生觀，健康的心態(tài)。“予人玫瑰，手有余香”，人生在世，要學(xué)會(huì)給予分享，互愛互助。給予越多，生活才更豐富，奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。常懷感恩之心，對別人，對環(huán)境就會(huì)少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩會(huì)使你對生活，對一切美好的事物充滿信念，從而被美好的事物所包圍。
同學(xué)們，感恩是一束金色的陽光，它能融化冰雪。讓我們學(xué)會(huì)感恩吧，感恩身邊的一切。讓溫暖的陽光照耀在我們大家的心底。
文才比口才重要的辯詞 篇14
在我們的世界里，最常見、普通的也不過于講吧。沒有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要交流，也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場所上講話時(shí)，有的人就不敢說話、不會(huì)說話。臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語無輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。
在我們周圍的很大一部分人，不會(huì)說話、不敢說話，主要是羞怯，怕人笑。令人堪憂的是近十年來演講、口才的事業(yè)未能與時(shí)俱進(jìn)，基本上處于原地踏步的狀態(tài)，理論研究嚴(yán)重滯后于社會(huì)實(shí)踐，也具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：各級(jí)各類學(xué)校開課絕大多數(shù)是選修課，只有極少數(shù)是必修課;為比賽名利前茅，可以不惜時(shí)間、人力、物力、財(cái)力，而對提高廣大員工，尤其是提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的口語表達(dá)、溝通、交流的能力反而不夠重視，嚴(yán)重主次顛倒;而最令人憂慮的是，至今學(xué)術(shù)界仍存在明顯的認(rèn)識(shí)分歧，演講學(xué)、口才學(xué)究竟是一門興新的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，是一門獨(dú)立的學(xué)科，還是應(yīng)用語言學(xué)的一個(gè)分支而已。盡管已故的著名語言學(xué)家張志公先生早有論斷：“演講是科學(xué)，演講是藝術(shù)，演講是武器”。但至今仍普遍存在一種偏見：講話，誰不會(huì)啊?只要經(jīng)常登臺(tái)講，天長日久，自然而然就“出口不凡”了，沒有什么高深的學(xué)問可鉆研;即使作為一門技藝，也只不過是雕蟲小技而已。在演講與口才方面的著作之中，最熱銷的當(dāng)數(shù)復(fù)旦大學(xué)出版社出版的《獅城舌戰(zhàn)》，當(dāng)年正版加盜版發(fā)行量曾達(dá)到百萬冊。但可憐的是只被團(tuán)中央評(píng)選為優(yōu)秀青年讀物，學(xué)術(shù)界對此毫無反應(yīng)。上述現(xiàn)象雖然眾人皆知，但又長期熟視無睹，未引起足夠的重視、警覺。筆者在此先談?wù)?ldquo;重比賽，輕實(shí)用”這個(gè)最明顯的問題，其他問題以后再探討。
登臺(tái)面向眾人發(fā)表演講畢竟是少數(shù)人的事，而口才卻是每個(gè)人立足于社會(huì)的必備能力。對于從事法律、教育、營銷、醫(yī)生、公關(guān)等職業(yè)的人更是重要的才能。“言為心聲”，口才是腦才的外在表現(xiàn)，笨嘴笨舌者大部分也笨頭笨腦，只有極少數(shù)癥結(jié)在口舌。重比賽必然把語音純、音色美、形象佳等看得重，重實(shí)用必然把知識(shí)面廣、知識(shí)結(jié)構(gòu)新、思維周密又敏銳等看得重。究竟哪個(gè)更重要呢?
廣義的口語表達(dá)能力還應(yīng)包括方言、外語、社交口才等方面。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外開放的擴(kuò)大，對口語表達(dá)能力的要求日益更高、更全面。如高級(jí)導(dǎo)游人才除普通話之外，還必須掌握一種外語與一種方言，而且是與普通話差異最大、最難學(xué)的粵語或閩南語，因?yàn)楹Ｍ馊A僑、華人以原籍廣東、福建者最多。這是導(dǎo)游考試必考的項(xiàng)目。中國的大學(xué)生只有學(xué)外語專業(yè)者才必修2種外語，一精通一略通。美國的非外語專業(yè)大學(xué)生，掌握2種外語者很普遍。美國是全世界科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家，也是接納留學(xué)生最多的國家，同時(shí)還是出國留學(xué)最多的國家之一。筆者認(rèn)識(shí)一位美籍華裔青年，他的學(xué)歷是美國哈佛大學(xué)學(xué)士，英國劍橋大學(xué)碩士，美國耶魯大學(xué)博士，而且精通法語，略通阿拉伯語。他尚未從耶魯大學(xué)畢業(yè)，就已有第一流的學(xué)術(shù)成果，被美國華人傳媒界評(píng)為優(yōu)秀華人、華裔青年之一。那么多的美國青年分赴世界各國留學(xué)，一方面是為了博采眾長，學(xué)習(xí)其他國家、民族的長處，更重要的是為了避免人才培養(yǎng)的“近親繁殖”，以利于文化科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、長期占領(lǐng)世界領(lǐng)先的地位。科學(xué)技術(shù)的“雜交”優(yōu)勢，當(dāng)然需要口語交流作為運(yùn)載工具。今后的出國代表團(tuán)不帶專職翻譯的會(huì)越來越多，即使帶翻譯也是同聲傳譯，對翻譯人才的記憶力、思維敏銳的要求也更高、更全面。
至于社交口才，“講什么”遠(yuǎn)不如“怎么講”重要。同樣一個(gè)內(nèi)容，在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、面對不同的交流者，“怎么講”變化多端，需要臨場應(yīng)變，準(zhǔn)確把握對方的心理，措辭講究分寸，把話講到對方的心坎上。這就更不是僅僅通過競賽表演選拔出來的“花瓶”，能得心應(yīng)口、應(yīng)對自如的了。
我們身邊的部分人，沒開口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無言，造成這種不敢說話的原因，不僅僅是因?yàn)榕氯俗I笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因?yàn)閺男∪狈w生活，孤獨(dú)慣了，對人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場合說話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩”;三、可能是自己覺得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。
針對于此類膽怯心理，我們可通過以下幾個(gè)方面來改正：一、仔細(xì)回憶，把以前自己被人笑過的事實(shí)追憶出來。二、解剖事實(shí)，分析情理，尋求解決途徑。三、正確地對待生活中遭遇的是非問題。
我們要克服羞怯、膽怯、自卑、優(yōu)柔寡斷的心理障礙，這樣才能解決怕人笑的心理。
同樣克服羞怯我們也可通過以下幾個(gè)方法來克制：一、想像自己是完美的化身。二、大膽表現(xiàn)自無，把自信心視為肌肉，需要定時(shí)持之以恒地鍛煉。三、進(jìn)行想像練習(xí)。
平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì)成功，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓勵(lì)。
演講、演講，顧名思義是演+講。演講=演+講，從這就足以呈現(xiàn)出演講的技巧了。在演講時(shí)人的態(tài)勢語在演講中起著無可厚非的作用。態(tài)勢語是我們向觀眾表達(dá)情感，傳遞信息的一個(gè)重要途徑。
態(tài)勢語言包含：1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手勢;5、身體移動(dòng)范圍;6、聲音。
演講時(shí)，要面對在場的觀眾，與觀眾有目光的交流，演講時(shí)要加上態(tài)勢語言，張揚(yáng)氣勢，要充滿激情與活力，以情動(dòng)人。
在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉促，在胡老師的授課下讓我受益匪淺。使我對演講口才又有了一個(gè)新的定格，認(rèn)知了不敢上臺(tái)講話，是出在哪個(gè)方面，如何采用有效的途徑進(jìn)行對癥下藥。同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力?就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。
美好的總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間胡老師的課就結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次“大學(xué)生演講與口才”課中，學(xué)到了很多，雖然課時(shí)結(jié)束了，但我還是會(huì)遵循胡老師叫我們多練發(fā)音。在以后的時(shí)光中，我也會(huì)更加努力、自覺的練好我薄弱的發(fā)音。
六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無法實(shí)現(xiàn)的。
七.“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
文才比口才重要的辯詞 篇15
一辯開篇陳詞
謝謝主席。大家好。在當(dāng)今社會(huì)究竟是文才更重要呢?還是口才更重要?其實(shí)大家都知道在當(dāng)今社會(huì)，這兩樣?xùn)|西都是必不可少的。但我們今晚要共同探討的便是當(dāng)兩者并存的時(shí)候,，針對什么樣的對象，誰發(fā)揮的作用更大，更為重要。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度競爭，同時(shí)也是高度合作的社會(huì)，強(qiáng)調(diào)效率、效果、誠信等等。無可否認(rèn)，口才在現(xiàn)代社會(huì)的重要性，因?yàn)槿伺c人的交往往往靠的是口才，但口才有一個(gè)缺陷就是帶有即興的成分，它是人在短時(shí)間，利用自己知識(shí)的積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納，說出來的。但我們同時(shí)也要明白文才是口才的基礎(chǔ)，口才是文才的表現(xiàn)手段，沒有基礎(chǔ)我們何談表現(xiàn)?因?yàn)槲牟攀侵R(shí)的積累，是個(gè)人知識(shí)文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是內(nèi)才;而口才是外才，是表現(xiàn)內(nèi)才的一種途徑。內(nèi)才是通過外才來表現(xiàn)，而外才只是內(nèi)才的一個(gè)表現(xiàn)形式而已。兩者誰更不可或缺不就一目了然了嗎?!
其次口才雖然重要，但一個(gè)人如果是為了提升自己的口才而去訓(xùn)練這個(gè)口才的話，很可能就會(huì)變成只會(huì)夸夸其談的人;但若是一個(gè)富有文才，寫的東西是很有內(nèi)涵的人，那么他說話也必定會(huì)穩(wěn)重很多，更加有深層次，給人的感覺也就會(huì)更好。再者，我們要知道沒有文才，口才表現(xiàn)不出來;但沒有口才，文才還可以通過別的途徑來表現(xiàn)。為什么呢?因?yàn)榭诓诺幕A(chǔ)是文才，沒有好的文字組織才能，就不能夠很好的表達(dá)思想、傳遞信息。這好比我們的高等教育和基礎(chǔ)教育，如果沒有基礎(chǔ)教育的支撐高等教育有可能實(shí)現(xiàn)嗎?那是不可能的，只有搞好基礎(chǔ)教育才能談高等教育，我國現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)九年義務(wù)教育就是這個(gè)道理!
綜上所述我方認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)文才比口才更重要。謝謝
文才比口才重要的辯詞 篇16
多一些分寸，少一些麻煩
把握尺度，留出余地
啰唆是很多人說話的惡習(xí)
彈性發(fā)言，避免絕對字眼
揣著明白，言語適當(dāng)糊涂
增加彎曲度，話要示弱地說
咄咄逼人會(huì)帶來糟糕的印象
盛氣凌人將會(huì)激惱別人
與陌生人搭話不宜話多