有關(guān)思維與口才（精選3篇）

有關(guān)思維與口才 篇1

　　良好的口才的社會(huì)功能

　　一、良好的口才有信息的傳播與收集的功能

　　例1：廣告的策劃一定要好，否則不能達(dá)到預(yù)期的效果，有時(shí)候甚至還會(huì)起到反作用。如：一化妝品廣告語(yǔ)：“讓母親重溫年輕的夢(mèng)。”這樣的廣告詞即別具一格令人注意，又有讓人孝敬母親的那種感覺(jué)。所以是非常好的。

　　例2：很多記者都想去采訪某一個(gè)名人，但是最后只有一個(gè)記者成功了。他是這樣做的：他寫(xiě)了一張小紙條塞到了那個(gè)名人的休息室里，上面寫(xiě)了一些對(duì)那個(gè)名人的一些建議和看法，并且還有給那個(gè)名人一些其他建議的意思。果然，那個(gè)名人看了以后就很在意，于是邀請(qǐng)那個(gè)記者聊天————最終記者成功的采訪到了那個(gè)名人。所以，有時(shí)候你能否得到你想要的信息，也要看你的口才如何。

　　二、良好的口才有協(xié)調(diào)功能

　　我們每個(gè)人的想法不一樣，所以我們必須要協(xié)調(diào)，而協(xié)調(diào)中常常需要通過(guò)語(yǔ)言交流。

　　例：師大一個(gè)女學(xué)生去實(shí)習(xí)，到某個(gè)小學(xué)去當(dāng)實(shí)習(xí)老師。本來(lái)她與他那個(gè)指導(dǎo)老師合作的還算愉快，但是有一天上課，在講到一個(gè)“澄”字的時(shí)候，她告訴學(xué)生們?cè)谶@里應(yīng)該讀deng而不是ceng，但是學(xué)生堅(jiān)持說(shuō)他們以前那個(gè)老師(也就是那個(gè)指導(dǎo)老師)教的讀ceng。最后查字典，證明了那個(gè)女生是對(duì)的，結(jié)果那女生說(shuō)了一句“這樣是誤人子弟。”也許她也不是有意的，但是隨后那個(gè)一直在聽(tīng)她講課的指導(dǎo)老師拂袖而去，并且再也沒(méi)有來(lái)聽(tīng)她的課，那女生雖然有些莫名其妙，但是也沒(méi)在意，后來(lái)就這樣與那個(gè)指導(dǎo)老師的關(guān)系慢慢冷了下來(lái)。最后到實(shí)習(xí)結(jié)束的時(shí)候，那個(gè)指導(dǎo)老師說(shuō)什么也不給那女生評(píng)價(jià)，那女生差點(diǎn)沒(méi)能畢業(yè)。最后還是師大的老師帶著那個(gè)女生去賠禮道歉，那個(gè)指導(dǎo)老師才勉強(qiáng)給了一個(gè)合格的評(píng)價(jià)(但事實(shí)上一般來(lái)說(shuō)都是給優(yōu)的，其實(shí)這也意味著以后那個(gè)女生的實(shí)習(xí)檔案是良而不是像其他人一樣的優(yōu)。她以后找工作可能會(huì)更加困難)。

　　那個(gè)女生其實(shí)本應(yīng)沒(méi)有惡意的，但是由于說(shuō)服的方法錯(cuò)了，這樣讓別人下不了臺(tái)(你倒是實(shí)習(xí)幾個(gè)月了，那老師卻是要一直教下去的)，處理事情處理得不夠周全，所以最后才有了這樣一個(gè)糟糕的結(jié)果。

　　三、良好的口才有塑造形象的功能

　　一個(gè)好的形象分內(nèi)在和外在，不論內(nèi)在外在，都要通過(guò)口才來(lái)塑造。比如就算是選美也有知識(shí)問(wèn)答。對(duì)于口才塑造的形象，這也是相當(dāng)重要的。

　　例：十年前，一個(gè)師范大學(xué)出了一個(gè)全國(guó)十佳青年，他是一個(gè)貧困生，父親重病，妹妹是他父親撿來(lái)的，他不僅打工養(yǎng)家，還要供他妹妹上學(xué)，后來(lái)還建立了一個(gè)基金會(huì)幫助其他貧困生。他特別有口才，有智慧，說(shuō)話坦誠(chéng)大方，所以最后他當(dāng)選了十佳青年。有一次電視臺(tái)節(jié)目邀請(qǐng)他去，節(jié)目中有個(gè)人問(wèn)他：“你賺了那么多錢，上過(guò)稅沒(méi)有?”(他主要靠做買賣賺的錢)這一刻主持人愣了，現(xiàn)場(chǎng)的人也都愣了，因?yàn)檎l(shuí)也沒(méi)有想到有人會(huì)去問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題。他也愣了一下，然后說(shuō)道：“等等，讓我想想„„”過(guò)了十來(lái)秒以后，他說(shuō)道：“1、我從來(lái)沒(méi)有上過(guò)稅，因?yàn)槲矣X(jué)得我不用上;2、我想這樣應(yīng)該是犯法的;3、我應(yīng)該怎么辦?以前，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)那么多，我只是想幫助其他人而已。另外，我的錢都是用來(lái)救助其他人的，如果我上了稅，那么還是有人領(lǐng)國(guó)家的救助金，都是一樣的。這樣說(shuō)來(lái)應(yīng)該說(shuō)我上了稅才對(duì)。如果說(shuō)有人要起訴我的話，那么我會(huì)去找律師申辯的。另外，我以后會(huì)注意這一點(diǎn)。”就這樣，他以精彩的發(fā)言解決了他的窘境，同時(shí)也博得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲。

有關(guān)思維與口才 篇2

　　口才運(yùn)用總則

　　1、力求取得最佳的說(shuō)服性效果的原則→最高的目標(biāo)。(例1：從前有一個(gè)國(guó)王，有一天他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)他的牙全掉了，國(guó)王很擔(dān)心這預(yù)示著什么，于是他請(qǐng)來(lái)占卜師來(lái)解這個(gè)夢(mèng)。占卜師說(shuō)：“這個(gè)夢(mèng)預(yù)示這其他的皇室成員會(huì)比您早死。”國(guó)王聽(tīng)了很生氣，于是把那個(gè)占卜師打了一頓扔了出去。隨后，另外一個(gè)占卜師來(lái)占卜，他聽(tīng)了國(guó)王的夢(mèng)以后對(duì)國(guó)王說(shuō)：“這個(gè)夢(mèng)預(yù)示著您將比皇室其他的成員更長(zhǎng)壽。”國(guó)王聽(tīng)了很高興，于是賞賜了那個(gè)占卜師。同樣的意思，運(yùn)用了不同的表達(dá)，結(jié)果也不一樣。這就是口才的運(yùn)用。例2：有一個(gè)大財(cái)主，一直想要一個(gè)兒子，但是連生了幾個(gè)都是女孩。終于有一天，那個(gè)財(cái)主生了一個(gè)兒子。于是財(cái)主大擺筵席，請(qǐng)來(lái)了很多人。一個(gè)窮書(shū)生也被請(qǐng)了，但他沒(méi)有能夠拿得出手的禮物，其他沒(méi)禮物的也并不是沒(méi)有，那些人都作詞作詩(shī)去贊美財(cái)主的孩子，可是那窮書(shū)生也不想這樣做，他認(rèn)為這樣有失氣節(jié)，于是他去請(qǐng)教他的老師，他老師告訴他，那干脆就什么都不要說(shuō)，見(jiàn)了那孩子就笑。書(shū)生于是照辦了。去了財(cái)主家以后，見(jiàn)了孩子去呵呵直笑，財(cái)主本來(lái)還才等書(shū)生的贊美，但是書(shū)生就是什么都不說(shuō)，財(cái)主等了不耐煩了于是就這樣放書(shū)生進(jìn)去了。)

　　2、不僅要清楚的表達(dá)自己的意思，還要能取得說(shuō)服性的效果——一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的使用，很多時(shí)候都是為了說(shuō)服別人，所以在讓別人能夠明白自己的意思的同時(shí)還要能有說(shuō)服性的效果。

有關(guān)思維與口才 篇3

　　心理素質(zhì)在口才養(yǎng)成中的重要性

　　優(yōu)良的心理素質(zhì)是口才的保證。比如有些人心里有些想法，但是當(dāng)站起來(lái)發(fā)言的時(shí)候卻說(shuō)不出，這就是心理素質(zhì)阻礙了一個(gè)人的發(fā)揮，故如果沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，是不會(huì)有好的口才的。

　　良好的心理素質(zhì)主要包括1、自信——相信自己的話肯定有道理，有意義。2、相信聽(tīng)眾——相信聽(tīng)眾會(huì)聽(tīng)懂你的想法，會(huì)認(rèn)可你的想法。3、喜歡自己的聲音——努力讓別人聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。4、堅(jiān)信自己的思路，不要被別人的消極態(tài)度干擾。(例：香港大學(xué)作為一所知名的大學(xué)，其招生方法也有獨(dú)到之處。他要求的不僅僅是學(xué)生的筆試成績(jī)，還要求口試。口試的方法很簡(jiǎn)單，也很效率。就是讓幾個(gè)去口試的考生幾個(gè)人圍坐在一起用英語(yǔ)討論某個(gè)話題。有一個(gè)昆工的男生，英語(yǔ)特別好，口語(yǔ)也很好，但是卻在這樣的討論中老是搶不到話題，每當(dāng)他發(fā)言的時(shí)候總會(huì)被別人把話搶過(guò)去，最終很遺憾的沒(méi)能被香港大學(xué)錄取。他失敗的地方其實(shí)就在于他沒(méi)能堅(jiān)信自己的思路，被其他人的態(tài)度和看法所干擾。)5、把自己認(rèn)為有感染力的表達(dá)手段都用出來(lái)(包括表情、手勢(shì)、姿態(tài)等)。

　　現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練：上臺(tái)朗誦“人，不能像魚(yú)那樣躺著游，也不能像獸那樣爬著走，站直了!向前行!這才是人類應(yīng)有的生存姿態(tài)。”