2020年高考作文指導(dǎo)：議論文核心語(yǔ)段寫(xiě)作技巧

　　一、要掌握核心語(yǔ)段的基本結(jié)構(gòu)

　　模式：主題句+支撐句1、2、3、4……

　　核心語(yǔ)段的組合不必太繁復(fù)，應(yīng)追求中心清楚，層次明晰，所以一般采取總分結(jié)構(gòu)，形成“主題句+支撐句”的形式。

　　中心句通常位于段首。支撐句從不同角度、深度、廣度來(lái)證明主題句。支撐句可以按并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、條件、承接等關(guān)系組合。

　　例如：①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。②三國(guó)周瑜，年少有為，才智過(guò)人，堪稱(chēng)一代儒將。③可是面對(duì)足智多謀“運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是忌妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。④這一史實(shí)說(shuō)明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。

　　【分析】此段采用了例證法。由四個(gè)句子組成�！爸黝}句”是①，②③④是支撐句。第2句和第3句是轉(zhuǎn)折關(guān)系第3句和第4句之間是承接關(guān)系。整段話清晰明白，有理有據(jù)。

　　主題句即觀點(diǎn)句。其主要內(nèi)容要用概括的關(guān)鍵詞明確表達(dá)，后面的主題句才有充分展開(kāi)分述的空間，也才能給結(jié)論留下回扣的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。例如：

　　自信比相信天命更有意義。(觀點(diǎn)句)一般人通常喜歡相信天命，在他們的意識(shí)里，任何事物都?xì)w于上天的安排(過(guò)渡句)：生命從上天獲得，健康有上天保佑，飲食靠上天賞賜，利益有上天贈(zèng)與。(概括敘述現(xiàn)象)過(guò)分地相信上天，結(jié)果把自己的主權(quán)毫無(wú)條件地送給了神明，而不知道自己的命運(yùn)要靠自己主宰的道理。(分析現(xiàn)象的危害)只有自信才能主宰自己的命運(yùn)：黑暗的可以變成光明，悲傷的可以化為幸福，崎嶇不平的道路可以鋪成平坦光明的坦途。(闡釋道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己爭(zhēng)取，凡事靠自己的雙手去創(chuàng)造，比依賴(lài)神明的支配不是更加實(shí)惠嗎?(揭示普遍道理)

　　【分析】觀點(diǎn)要靠事實(shí)說(shuō)話，但這絕不意味著可以用觀點(diǎn)加材料的簡(jiǎn)單公式便可以自然地得出結(jié)論。要知道，再典型的事例也只是個(gè)案，現(xiàn)象的背后都可能包含普遍的道理，但需要科學(xué)的歸納，理性的提煉。這個(gè)歸納和提煉的過(guò)程就是從感覺(jué)中提升感悟的過(guò)程。//這種思路通常的組織形式是：①段首觀點(diǎn)句，②引用具體的事例(可以是單個(gè)經(jīng)歷，也可以是多則事件;可以是百態(tài)列舉，也可以是世象組合。引用事例要把握一個(gè)尺度，如果是引用單個(gè)經(jīng)歷可以適當(dāng)詳細(xì)些，如果是多則事件就要采用排比或者定語(yǔ)擴(kuò)展的方式記述，千萬(wàn)不能逐一展開(kāi)詳細(xì)的描述)，③對(duì)事件作分析評(píng)價(jià)，④揭示出普遍的社會(huì)屬性或人生道理。

　　例如：《還有一個(gè)蘋(píng)果》

　　堅(jiān)定的信念是擺脫困境的制勝法寶。(段首觀點(diǎn)句)//一場(chǎng)突然而至的沙塵暴，讓一個(gè)穿越沙漠的獨(dú)行俠迷失了方向，更可怕的是他的干糧和水包不幸被風(fēng)暴卷走。翻遍所有的衣袋，他只找到一個(gè)泛青的酸蘋(píng)果�？删褪沁@個(gè)不起眼的蘋(píng)果讓他找到了求生的信念。他走過(guò)了不知多遠(yuǎn)的路程，摔了不知多個(gè)跟頭，嘴唇干裂了無(wú)數(shù)道口子，衣服經(jīng)歷了無(wú)數(shù)便濕了又干，干了又濕的反復(fù)折騰。他的心中一直默念著：“我還有一個(gè)蘋(píng)果……”，三天后，他終于走出了沙漠。(描述一個(gè)具體的事例)//沙漠獨(dú)行俠的經(jīng)歷讓我們悟出了一個(gè)人生的命題：只要你信念的旗幟不倒，你就又走出困境的可能。//在生命的旅程中，我們常常會(huì)遇到始料不及的挫折或失敗，會(huì)身陷意外的困境，心遭不測(cè)的打擊，這時(shí)，不要輕易地放棄。其實(shí)，只要心存不滅的信念，努力尋找，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)事情遠(yuǎn)非想象的那么糟糕。 (對(duì)事件作分析評(píng)價(jià))//只要你有戰(zhàn)勝困難的勇氣，你一定能夠找到擺脫危險(xiǎn)，渡過(guò)難關(guān)的“蘋(píng)果”，握緊她，就沒(méi)有穿越不了的沙漠。(揭示普遍的規(guī)律)

　　【解析】觀點(diǎn)+事例+分析探究原因、目的等+闡述意義與價(jià)值等/重要意義、危害、嚴(yán)重后果(正反)

　　二、要掌握常規(guī)的展開(kāi)方式

　　如何展開(kāi)核心語(yǔ)段?的方法就是：以事實(shí)論據(jù)為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用假設(shè)分析、比較分析、因果分析、引用分析、類(lèi)比分析等。

　　1、假設(shè)分析。就是寫(xiě)完事例論據(jù)后，用假設(shè)的方法進(jìn)行推理。(事例后+假設(shè)推理)

　　【示例】《耐住寂寞》

　　德國(guó)康德是聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有接受任何媒體的吹捧，沒(méi)有參加過(guò)什么名流聚會(huì)，沒(méi)有什么領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)的風(fēng)光，他在寂寞中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。(事例)//(假設(shè))//如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國(guó)古典哲學(xué)的宗師嗎?

　　【示例】學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。(觀點(diǎn))李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！�(事例)//這難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎?李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。(評(píng)論)//假如當(dāng)初唐太宗非但不聽(tīng)取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世?(假設(shè)推理)

　　▲語(yǔ)段模式：觀點(diǎn)+事例+例后評(píng)論+例后假設(shè)推理

　　【方法點(diǎn)撥】(假言分析法)進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。

　　2、正反對(duì)比法。就是在寫(xiě)完事例論據(jù)后引進(jìn)比較加以分析，從而得出結(jié)論。例如《關(guān)注細(xì)節(jié)》：

　　列文虎克在關(guān)注細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞學(xué)說(shuō)，齊白石在關(guān)注細(xì)節(jié)中創(chuàng)造了聞名中外的畫(huà)法，魯迅在關(guān)注細(xì)節(jié)中開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的新時(shí)代。(事例)//相反，我們周?chē)�的一些人，�?duì)什么事都馬馬虎虎，對(duì)細(xì)節(jié)處毫不在意，最后一事無(wú)成。//兩相比較，答案不是很明顯嗎?關(guān)注細(xì)節(jié)，收獲精彩的人生;忽視細(xì)節(jié)，空留無(wú)窮的遺憾。(事例后+反例+比較分析)

　　【示例】俗話說(shuō)：勤能補(bǔ)拙。(觀點(diǎn))//就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)吧，他小時(shí)候很“笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。(正面事例)

　　相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn))

　　不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來(lái);而仲永雖然天賦出眾，但他后來(lái)不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣”! (分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證)//由此可見(jiàn)，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。(總結(jié))

　　▲語(yǔ)段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+正面事例+反面事例+事例后的對(duì)比分析+總結(jié)

　　【示例】好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。(觀點(diǎn))//孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。(舉一反例與一正例)

　　同是孫臏為何落得兩種境遇呢?(抓信矛盾點(diǎn)，設(shè)問(wèn)，因果探究)