高考作文中的萬(wàn)能素材
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篇一：我為什么登山
英國(guó)一名著名的登山家這樣回答：“因?yàn)樯皆谀抢�。”�?duì)于登山家來(lái)說(shuō)，山是一種無(wú)法抗拒的召喚。把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴。
人類(lèi)不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的。正是由于人類(lèi)的探險(xiǎn)精神，人類(lèi)才不斷進(jìn)步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對(duì)后來(lái)者，它是一筆寶貴的財(cái)富。
培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒(méi)有探險(xiǎn)精神，就不會(huì)有什么前途。
篇二：南極探險(xiǎn)中悲壯的一幕
1991年，挪威的阿蒙森和英國(guó)的斯科特幾乎同時(shí)開(kāi)始了對(duì)南極的征服，當(dāng)阿蒙森勝利班師后五個(gè)星期，斯科特才到達(dá)南極。雖然斯科特在向南極的進(jìn)軍中他已經(jīng)知道了阿蒙森的勝利，但他并沒(méi)有因?yàn)樽约簩⒊蔀槭≌叨Ｖ骨斑M(jìn)。在返回時(shí)因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動(dòng)艱難，為了不拖累大家，夜里獨(dú)自走出帳篷，消失在暴風(fēng)雪中。最后僅存的三位探險(xiǎn)家體力嚴(yán)重透支，食物短缺，燃料不足，無(wú)情的暴風(fēng)雪讓他們?cè)谟謨鲇逐I又累中活活死去。臨死前，斯科特還在寫(xiě)他的探險(xiǎn)日記，他們至死都沒(méi)有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本。茨威格曾贊道：“壯麗的毀
滅，雖死猶生，失敗中產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚�！�
篇三：給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處
最近，中國(guó)和加拿大兩國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)果表明，在我國(guó)，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因
朋友說(shuō)：我存在，并不僅僅意味著我活著，而應(yīng)擁有生命質(zhì)量；如果失去了生命質(zhì)量，我選擇死，就像安樂(lè)死一樣，是一種值得尊重的結(jié)束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個(gè)前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來(lái)升華，至少，它是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。
挫折和憤怒是一種痛苦。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處。（《中國(guó)青年報(bào)》4月11日馮雪梅）
篇四：生命有價(jià)
姚麗，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無(wú)效的情形下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢(qián)。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢(qián)，單位還是對(duì)她實(shí)行了“雙開(kāi)”，開(kāi)除黨籍和公職，該行說(shuō)得分明：“姚麗作為一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命�！弊詈�，經(jīng)過(guò)仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開(kāi)恩為：開(kāi)除黨籍、記大過(guò)、賠償損失。
生命有價(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏甚至扼殺生命。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí)。
篇五：注解生命的文本
再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在，沒(méi)有死亡的虛無(wú)，就沒(méi)有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無(wú)奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美。站在死亡的邊緣，我們往往會(huì)更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂(yōu)傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗(yàn)，奔流的思緒在自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間盤(pán)旋，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特，那么無(wú)法逃避，那么驚心動(dòng)魄！
雨果在遺書(shū)中寫(xiě)到：“上帝、靈魂、責(zé)任，這三個(gè)概念對(duì)于一個(gè)人足夠了。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝�！迸ｎD的遺言非常簡(jiǎn)潔，他對(duì)自己的最終評(píng)價(jià)是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛(ài)因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館，“除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話(huà)：“轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)和地球的是愛(ài)”。
生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限
篇六：歌德之死
歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談“死”這個(gè)詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車(chē)從他家門(mén)前經(jīng)過(guò)，他就會(huì)發(fā)怒。然而，他自己倒不怕死。一個(gè)春天的傍晚，他與愛(ài)克曼同看落日，對(duì)朋友說(shuō)：“人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。我想到死亡時(shí)心里倒非常平靜，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊纳遣豢蓺绲模瑫?huì)在來(lái)世延續(xù)下去。生命就像太陽(yáng)一樣，我們以為看見(jiàn)它消失了，但事實(shí)上，它并沒(méi)有消失，它仍在放射光芒。”
在咽氣以前，他叫道：“光明再多一點(diǎn)光明！”最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說(shuō)：“不，小女人，就讓我再撫摸一會(huì)兒你這只溫柔的小手吧！”
篇七：金圣嘆的悲傷
金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號(hào)啕大哭起來(lái)，大人問(wèn)他原因，他說(shuō)：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來(lái)了，所以痛哭。
他的絕筆詩(shī)：“衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無(wú)旅館，今夜是宿誰(shuí)家？”
臨刑前說(shuō)：“殺頭有如風(fēng)吹帽�！�
篇八：伊壁鳩魯《關(guān)于死亡》
你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X(jué)中，而死亡不過(guò)是感覺(jué)的喪失。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，正確地認(rèn)識(shí)到死亡與我們無(wú)干，便使我們對(duì)于人生有死這件事愉快起來(lái)，這種認(rèn)識(shí)并不是給人生增加上無(wú)盡的時(shí)間，而是把我們從對(duì)于死亡的渴望中解放出來(lái)。一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒(méi)有什么可怕，對(duì)于他而言，活著也就沒(méi)有什么可怕的。
所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對(duì)于我們是無(wú)足輕重的，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí)，死亡對(duì)于我們還沒(méi)有來(lái)；而當(dāng)死亡時(shí)，我們已不存在了。