高考作文2019年經(jīng)典范文萬能素材
20xx年的高考雖然告一段落，但是我們可以從這次高考中總結(jié)出一些好用使用的高考作文素材。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的20xx年的高考作文素材，供大家參閱!
20xx年萬能高考作文素材(一)
高考語文作文必備精彩結(jié)尾
1、教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
2、生命中的一瞬間的愛，竟賺取了我們活一生，對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無悔!
天空中不知什么時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說，讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。
3、渠清如許，這是一個人的處世態(tài)度，是與人交往的準則，更是為國家民族奉獻的最高境界!
沒有波瀾，沒有色彩，只有如水的靜默，那，卻是一種對生活的最高敬意!
4、一個懂得什么時候該說“不”，什么時候不能輕易說“不”的國家才是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運來臨之際，讓我們理性對待“不”字， 揚起一葉民族之魂的風帆!
5、當然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗 青”的絕唱;在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱;在挫折困難面前說“不”，如貝多芬，“厄住命運的咽喉“的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后，對心靈里一方凈土的堅守，對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭，他們才是真正的勇者。
所以，請不要輕易說“不”。
6、感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗;感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍，感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農(nóng)民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村!
7、然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場。人間善惡之調(diào)詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動機，初看似亦無可非議。當市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發(fā)揚，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之，放而捕之，循環(huán)往復(fù)之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結(jié)局乎?故放生之善舉，亦當慎為之。當放生不成生意，利用善心以發(fā)財之市場不復(fù)在，眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心，存善念，時時處處皆可行善，不必執(zhí)著于放生一途也。
8、 李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準焦距，才能照出最好生活。
9、當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載著萬物的地大地;海洋，是孕育了最初的 生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現(xiàn)。
10、中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。
20xx年萬能高考作文素材(二)
關(guān)于有用與無用
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷;一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕——毛澤東
人皆知有用之用,而莫知無用之用也，無用之用是為大用。——莊子
文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，或許就是他的沒有用處。——莫言
我寧愿失去一個印度,而不愿失去一個莎士比亞。——丘吉爾
“經(jīng)濟可以使人富裕，但是只有藝術(shù)才能帶來尊嚴。”——余秋雨
事例
1、二次大戰(zhàn)中，斯大林在破國滅都的危急關(guān)頭，在雪花飛揚的紅場閱兵式上發(fā)表演講：“再也沒有那個民族像我們這樣值得自傲，敵人想消滅斯拉夫民族，想消滅我們這個有過普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族?”斯大林就是這樣去號召紅軍，號召人民上前線的。這在中國是不可想象的。我們決不可能說我們是曹雪芹、李白、杜甫的后代，讓我們上前線去殺敵吧?
2、以20xx年的諾貝爾化學(xué)獎而言——日本科學(xué)家下村修、美國科學(xué)家馬丁·沙爾菲和美籍華裔科學(xué)家錢永健，因在發(fā)現(xiàn)和研究綠色熒光蛋白方面做出貢獻而獲獎。這里很值得一提的是得主之一的日本科學(xué)家現(xiàn)年80歲的下村修，當年他對水母很感興趣，孜孜地進行觀察研究。他于1962年從一種水母中發(fā)現(xiàn)了熒光蛋白，當時有人認為研究水母、熒光蛋白有什么用?因而在相當長一段時間內(nèi)，他的研究成果不受重視、不受肯定、沒有資源……但他矢志不渝。后來馬丁·沙爾菲接下來繼續(xù)研究，進而發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白本身就能發(fā)光;而錢永健在研究改造綠色熒光蛋白中取得多項成果。如今，綠色熒光蛋白“已經(jīng)成為現(xiàn)代生物科學(xué)最重要的工具之一”。在它的幫助下，研究人員能夠看到以前所不能見的新世界，包括大腦神經(jīng)細胞的發(fā)育過程和癌細胞的傳播方式等。
3、櫟樹因為無用，而成為神樹，幸福地生活了一個世紀又一個世紀;楸樹因為有用，而成為刀下之鬼，年復(fù)一年地遭受到無情的砍伐。這便是有用帶來的不幸，無用帶來的幸運。
4、薩拉托夫市中心廣場以杰出的作家、思想家和文學(xué)評論家車爾尼雪夫斯基的名字命名。白俄羅斯斯科里納大街原名列寧大街，白獨立后改用白著名作家和詩人弗蘭齊斯克·斯科里納名字命名;哈佛大學(xué)是以學(xué)者、大學(xué)創(chuàng)辦者和建校費用主要捐獻者約翰·哈佛的名字命名的;全鋼結(jié)構(gòu)重達1萬噸，高320米，建于1889年的大鐵塔是以法國建筑師埃菲爾的名字命名的。我們眾多文學(xué)藝術(shù)家，他們至今沒有得到應(yīng)有的位置。在北京，在上海，在那些繁華地段，我們找不到任何一位大詩人、大作家的塑像，也很難見到以他們的名字命名的廣場、街道或建筑物。
5、齊白石55歲定居京華時，門庭蕭瑟，煮畫而不能療饑。后來學(xué)吳昌碩，開辟了大寫意畫派新領(lǐng)域。他是金石大家，自稱“三百石印富翁”。白石制印，從清代丁、黃入手，兼容碑的奇?zhèn)コ林颓貪h“一任自然”的精神。白石的刀法里也有從“無用之勞”練就的“有用”。他當過幾十年木匠，雕龍鳳大床練就非凡腕力，使得其運之金石痛快淋漓。曾有人說白石的印有“木匠氣”，白石制一�。�“魯班門下”。由雕花木匠到金石名家，如同鑿巖而得清泉，他們把不通之路打通，不僅耐心，還有才智。但最為幸運的是，是他們從無用中看到了有用。有時，無用和有用甚至是一回事。
佳句
無用之用是透明的，看不見的，它們的價值只有在“假設(shè)不存在的情況下”方能體現(xiàn)。正如莊子對子所說的，大地對人類有用的部分只是腳能踩踏的一小塊，由此推之，大地是無用之用的，可若只留下腳踩踏的一小塊其余全部挖掉，直挖到黃泉，那么人類豈不成了孤島，我們又該如何詩意地行走，自由地生活。人類生活的金字塔上，基座是無用之用，越往上有用之用愈加顯著，人類在社會不斷進步發(fā)展中一步一步向上走，也漸漸淡忘了那基座上的無用之用，并對之嗤之以鼻，卻沒有想過若基座不存在了，人豈不摔得粉身碎骨。
20xx年萬能高考作文素材(三)
關(guān)于幸運與不幸
名言
一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁。——伏爾泰
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾
我堅信每一個人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。
事例
對待不幸有兩種態(tài)度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的兩種因素。
佳句
1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內(nèi)心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內(nèi)心多充滿惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。
2、過多的不幸對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好;若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。