高考作文2019年經(jīng)典范文萬能素材
20xx年的高考雖然告一段落,但是我們可以從這次高考中總結(jié)出一些好用使用的高考作文素材。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的20xx年的高考作文素材,供大家參閱!
20xx年萬能高考作文素材(一)
高考語文作文必備精彩結(jié)尾
1、教我如何追尋你的步伐,那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執(zhí)的追逐,泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的飄渺之歌。
2、生命中的一瞬間的愛,竟賺取了我們活一生,對龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜,能品嘗這一世,終無悔!
天空中不知什么時候飛起了風箏,寂寞的鳥兒圍著它盤旋,我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線,仿若明暗相間的幻象,想起這一路跌跌撞撞,忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最后一口咖啡,生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說,讓我們記住共同走過的歲月,記住愛,記住時光。
3、渠清如許,這是一個人的處世態(tài)度,是與人交往的準則,更是為國家民族奉獻的最高境界!
沒有波瀾,沒有色彩,只有如水的靜默,那,卻是一種對生活的最高敬意!
4、一個懂得什么時候該說“不”,什么時候不能輕易說“不”的國家才是一個真正的強國,才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運來臨之際,讓我們理性對待“不”字, 揚起一葉民族之魂的風帆!
5、當然,在邪惡勢力面前說“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死,留取丹心照汗 青”的絕唱;在混濁世事面前說“不”,如屈原投江,如陶潛歸隱;在挫折困難面前說“不”,如貝多芬,“厄住命運的咽喉“的吶喊,如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些,都是經(jīng)過深思熟慮后,對心靈里一方凈土的堅守,對人間邪惡勢力抗拒、不公命運的有力抗爭,他們才是真正的勇者。
所以,請不要輕易說“不”。
6、感受鄉(xiāng)村,感受農(nóng)耕文明跳動的脈搏,感受中國最渾厚的吶喊,感受那片土地的厚重,感受那片土地浸潤的血汗;感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍,感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。
當我們用鄙夷的目光看著他們,我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國的農(nóng)民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒,也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村!
7、然愛鳥之放生,又成害鳥之別徑。愛鳥之人心,已成牟利之市場。人間善惡之調(diào)詭,莫此為甚。商人以牟利為天職,或可不論。放生者之動機,初看似亦無可非議。當市上之鳥,將成鼎鑊中之犧牲,買而放之,善莫大焉。然若商人所賣,正為放生者而備,買者為一己愛心之發(fā)揚,而不問鳥之來去如何,是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命,彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之,放而捕之,循環(huán)往復(fù)之間,眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知,放生之愛心愈多,遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡,此豈買而放生者所樂見之結(jié)局乎?故放生之善舉,亦當慎為之。當放生不成生意,利用善心以發(fā)財之市場不復(fù)在,眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心,存善念,時時處處皆可行善,不必執(zhí)著于放生一途也。
8、 李叔同一代才俊,本可錦衣玉食,卻散盡家才,剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他,只有他自己知道:人生百味,各有自己味道。看破紅塵,“五色而目迷”,他有了高出一般眼界,終成一代宗師。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。走在自己生命路上,有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來,調(diào)準焦距,才能照出最好生活。
9、當我們的心靈得以解放,保持與外物的距離,我們會發(fā)現(xiàn)天空,是給了我翱翔的渴望的天空;大地,是承載著萬物的地大地;海洋,是孕育了最初的 生命的海洋。
讓我們退一步,保持適宜的距離,身邊的美好就會紛紛呈現(xiàn)。
10、中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典,挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆,我們也必將挺過慘烈的汶川大地震,成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動,站在別人的角度,理性全面地看待問題。
20xx年萬能高考作文素材(二)
關(guān)于有用與無用
惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷;一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕——毛澤東
人皆知有用之用,而莫知無用之用也,無用之用是為大用。——莊子
文學(xué)和科學(xué)相比較,的確是沒什么用處,但文學(xué)最大的用處,或許就是他的沒有用處。——莫言
我寧愿失去一個印度,而不愿失去一個莎士比亞。——丘吉爾
“經(jīng)濟可以使人富裕,但是只有藝術(shù)才能帶來尊嚴。”——余秋雨
事例
1、二次大戰(zhàn)中,斯大林在破國滅都的危急關(guān)頭,在雪花飛揚的紅場閱兵式上發(fā)表演講:“再也沒有那個民族像我們這樣值得自傲,敵人想消滅斯拉夫民族,想消滅我們這個有過普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族?”斯大林就是這樣去號召紅軍,號召人民上前線的。這在中國是不可想象的。我們決不可能說我們是曹雪芹、李白、杜甫的后代,讓我們上前線去殺敵吧?
2、以20xx年的諾貝爾化學(xué)獎而言——日本科學(xué)家下村修、美國科學(xué)家馬丁·沙爾菲和美籍華裔科學(xué)家錢永健,因在發(fā)現(xiàn)和研究綠色熒光蛋白方面做出貢獻而獲獎。這里很值得一提的是得主之一的日本科學(xué)家現(xiàn)年80歲的下村修,當年他對水母很感興趣,孜孜地進行觀察研究。他于1962年從一種水母中發(fā)現(xiàn)了熒光蛋白,當時有人認為研究水母、熒光蛋白有什么用?因而在相當長一段時間內(nèi),他的研究成果不受重視、不受肯定、沒有資源……但他矢志不渝。后來馬丁·沙爾菲接下來繼續(xù)研究,進而發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白本身就能發(fā)光;而錢永健在研究改造綠色熒光蛋白中取得多項成果。如今,綠色熒光蛋白“已經(jīng)成為現(xiàn)代生物科學(xué)最重要的工具之一”。在它的幫助下,研究人員能夠看到以前所不能見的新世界,包括大腦神經(jīng)細胞的發(fā)育過程和癌細胞的傳播方式等。
3、櫟樹因為無用,而成為神樹,幸福地生活了一個世紀又一個世紀;楸樹因為有用,而成為刀下之鬼,年復(fù)一年地遭受到無情的砍伐。這便是有用帶來的不幸,無用帶來的幸運。
4、薩拉托夫市中心廣場以杰出的作家、思想家和文學(xué)評論家車爾尼雪夫斯基的名字命名。白俄羅斯斯科里納大街原名列寧大街,白獨立后改用白著名作家和詩人弗蘭齊斯克·斯科里納名字命名;哈佛大學(xué)是以學(xué)者、大學(xué)創(chuàng)辦者和建校費用主要捐獻者約翰·哈佛的名字命名的;全鋼結(jié)構(gòu)重達1萬噸,高320米,建于1889年的大鐵塔是以法國建筑師埃菲爾的名字命名的。我們眾多文學(xué)藝術(shù)家,他們至今沒有得到應(yīng)有的位置。在北京,在上海,在那些繁華地段,我們找不到任何一位大詩人、大作家的塑像,也很難見到以他們的名字命名的廣場、街道或建筑物。
5、齊白石55歲定居京華時,門庭蕭瑟,煮畫而不能療饑。后來學(xué)吳昌碩,開辟了大寫意畫派新領(lǐng)域。他是金石大家,自稱“三百石印富翁”。白石制印,從清代丁、黃入手,兼容碑的奇?zhèn)コ林颓貪h“一任自然”的精神。白石的刀法里也有從“無用之勞”練就的“有用”。他當過幾十年木匠,雕龍鳳大床練就非凡腕力,使得其運之金石痛快淋漓。曾有人說白石的印有“木匠氣”,白石制一。“魯班門下”。由雕花木匠到金石名家,如同鑿巖而得清泉,他們把不通之路打通,不僅耐心,還有才智。但最為幸運的是,是他們從無用中看到了有用。有時,無用和有用甚至是一回事。
佳句
無用之用是透明的,看不見的,它們的價值只有在“假設(shè)不存在的情況下”方能體現(xiàn)。正如莊子對子所說的,大地對人類有用的部分只是腳能踩踏的一小塊,由此推之,大地是無用之用的,可若只留下腳踩踏的一小塊其余全部挖掉,直挖到黃泉,那么人類豈不成了孤島,我們又該如何詩意地行走,自由地生活。人類生活的金字塔上,基座是無用之用,越往上有用之用愈加顯著,人類在社會不斷進步發(fā)展中一步一步向上走,也漸漸淡忘了那基座上的無用之用,并對之嗤之以鼻,卻沒有想過若基座不存在了,人豈不摔得粉身碎骨。
20xx年萬能高考作文素材(三)
關(guān)于幸運與不幸
名言
一般而論,各個不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發(fā)生,就越是好事一樁。——伏爾泰
在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。——顧城
只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈爾
我堅信每一個人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對一半的人,絕對涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的,就看你有沒有能力消化。——畢淑敏
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強身健骨。
事例
對待不幸有兩種態(tài)度,一種是主動迎接,一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強忍受痛苦的耐力,這同時具有主動和被動的兩種因素。
佳句
1、主動迎接不幸的人,在忍受不幸和痛苦時,內(nèi)心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動承受不幸的人,在為不幸所煎熬時,內(nèi)心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。
2、過多的不幸對于一個英雄來說,或許是件幸事,誠如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”
3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個出類拔萃的人,則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀,又想遠離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。