老規(guī)矩不能老去
老規(guī)矩往往讓人想到舊社會(huì)束縛人們思想與行為的封建禮教，事實(shí)顯然并非如此。如“出門回家要跟長輩打招呼”等是教育人們要有尊敬長輩的美德；而“忠厚傳世，勤儉持家”，則是對(duì)為人處世以及持家之道的一種要求。這些老規(guī)矩，曾影響了一輩又一輩的北京人。近日，這些久被遺忘的老規(guī)矩被人重新提起并引發(fā)一片熱議，追溯根源還在于老規(guī)矩在新時(shí)代依然有強(qiáng)大的生命力。
作為一定時(shí)代文化影響下的行為準(zhǔn)則，老規(guī)矩代表著一個(gè)時(shí)代的文化精髓。這其中，有的則是值得人們?nèi)プ袷�、傳承的文化精華，對(duì)人們有著深遠(yuǎn)持久的影響。個(gè)人成長離不開這些老規(guī)矩。老規(guī)矩其實(shí)就是家規(guī)、家教的一種形式，它大多關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和純正家風(fēng)，特別是傳統(tǒng)禮儀和人際交往。耳濡目染，個(gè)人素養(yǎng)得以提升，社會(huì)規(guī)范實(shí)現(xiàn)傳承。歷史上，一些注重家風(fēng)家教和傳統(tǒng)優(yōu)秀價(jià)值觀教育的詩書家族，往往后代人才輩出，留下一段段傳奇。曾國藩家族即是一例。《曾國藩家書》諄諄告誡后輩言行舉止、修身立德等為人處世之道，這些把老規(guī)矩和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融合而成的傳統(tǒng)家教慢慢內(nèi)化為曾氏子孫心中的行為準(zhǔn)則，其后代名人輩出。讀《南渡北歸》，尤為曾氏后人貴族氣質(zhì)和卓越成就而唏噓。
當(dāng)下中國需要這些老規(guī)矩。不可否認(rèn)，快速發(fā)展的當(dāng)代中國出現(xiàn)了毒奶粉、中國式過馬路等令人齒寒的道德滑坡現(xiàn)象。僅僅靠法治解決問題顯然是治標(biāo)之策，社會(huì)細(xì)胞的改良才是根本，這當(dāng)然離不開依然有生命力的老規(guī)矩。基本道德規(guī)范的老規(guī)矩也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。
揚(yáng)棄之義在于傳承精華。這些老規(guī)矩的代際傳承必然造就一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的個(gè)體和家庭，推動(dòng)社會(huì)文明的發(fā)展。但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，若干年后，后人眼中，哪些老規(guī)矩是我們傳承的，哪些老規(guī)矩是我們改進(jìn)的，哪些老規(guī)矩是我們創(chuàng)造的。老規(guī)矩不能老去，我們必須在當(dāng)下或未來的一段時(shí)間內(nèi)發(fā)展、創(chuàng)造，為后代留下優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》揭秘，奧巴馬夫人米歇爾為女兒定了幾條家規(guī)，她的兩個(gè)女兒在出席各種場(chǎng)合中舉止顯得格外端莊得體。假如幾百年后，奧巴馬家族慢慢形成一些規(guī)矩，后人品行高潔，卓有建樹，那么這些家規(guī)或許會(huì)從家庭的老規(guī)矩變成后人眼中頗有價(jià)值的社會(huì)老規(guī)矩。我們需要反思，若干年后有沒有我們這個(gè)時(shí)代留下的老規(guī)矩。
老規(guī)矩不能老去，從你我做起吧！