2020年北京卷高考曼妮芬作文：新時代？老規(guī)矩！
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束規(guī)范，怎么會有社會族群之間相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽呢?下面是小編整理的新時代?老規(guī)矩!作文，希望那個可以幫助大家!
【作文真題】
北京過去有許多老規(guī)矩，“如出門回家都要跟長輩打招呼”、“吃菜不許滿盤子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時不許隨便動主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】
新時代?老規(guī)矩!
北京地鐵里，上班族們滿臉困倦，身子隨列車晃動，整個人都懶懶的。而當他們的眼前出現(xiàn)空位時，則像瞬間充了電一般，三步并兩步地迅速落座，隨后又陷入混沌的狀態(tài)，無心再抬頭看一眼，花白頭發(fā)的老人，懷抱小孩兒的婦女……也真是應景，恰在這時，廣播響起：“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請將座位讓給需要幫助的人。”
我不禁要問，這個社會怎么了?怎么這般沒有了規(guī)矩? “坐有坐相站有站相”難以做到嗎?“尊老愛幼”不是人類的普適準則嗎?“做客時不許隨便動主人家的東西”不應該是人們的基本規(guī)范嗎?老規(guī)矩能這樣漸行漸遠嗎?我們社會文明程度如此低下嗎?
好在，有人將“被人漸漸遺忘的老規(guī)矩”重新整理投諸網(wǎng)絡，并引起熱議。先不論人們是否認可老規(guī)矩，也不論老規(guī)矩是否在新時代仍然有積極意義，我只是感嘆記得總比忘掉的好!畢竟，它在我泱泱大國存在了上千年，滋養(yǎng)了億萬華夏兒女。然而，我不禁又要一問，這本該是傳家寶的老規(guī)矩為什么會被人們遺忘了呢?其原因是什么呢?
是啊，我們在努力進行經(jīng)濟建設，迎來城市化、工業(yè)化、數(shù)字化、現(xiàn)代化。我們堅信那轟鳴的機器，數(shù)字的攀升，遠比那些陳舊的“老規(guī)矩”有用得多。于是，你看到了自己身邊的“空巢老人”守著偶爾才會響起的電話，望眼欲穿;你看到公車上青年人因一點爭執(zhí)對老人謾罵不止，大打出手;你看到旅游者作為祖國的名片在國外名勝留下“到此一游”，遭人白眼……
莫言曾感嘆，文學最大的用處就是沒有用處。因為文學帶不來GDP，帶不來高樓大廈，帶不來樓堂館所，帶不來升官發(fā)財?shù)恼�，但是它滋養(yǎng)的卻是心靈，是鋼鐵森林間的靈魂棲息地。我想，包括老規(guī)矩在內的中國傳統(tǒng)文化也是這樣吧。沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，人們的心靈怎么保持一份寧靜?和諧社會豈不會成為海市蜃樓?我們又如何自信地弄潮于世界之潮頭浪尖?那種認為文化不過是經(jīng)濟的附屬、產(chǎn)業(yè)的點綴、甚至是財政的包袱，卻看不到文化能夠自主發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造財富之重要地位，恐怕有短視之嫌吧?
孔子說“禮之用，和為貴”。沒有老規(guī)矩等傳統(tǒng)道德的約束規(guī)范，怎么會有社會族群之間相互包容、求同存異、共生共長、和睦融洽呢?我們應當認識到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領社會健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質力量;一個國家的興盛強大離不開文化，一個民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個社會的發(fā)展進步離不開文化，離不開老規(guī)矩。
我想，是時候該重拾并發(fā)展老規(guī)矩了，即使在這樣的新時代里。“老規(guī)矩”在不同時代有不同表現(xiàn)，孔孟之道、程朱理學，到如今的核心價值觀，它通過約束個人的行為，由點及面，由內而外地發(fā)揮作用。它能夠提升社會精神文明——而這是僅停于表面的經(jīng)濟建設所帶不來的，是使國家進步的源泉和動力。
值得慶幸的是，就在這樣一個新的時代，老規(guī)矩被重新提起并受到熱議。老規(guī)矩，不應蜷縮在被人遺忘的角落里。