2016年浙江高考優(yōu)秀作文：文章與人品
看到這個(gè)作文題目，我們又將要寫寫文章了。寫文章是要環(huán)境的�？蛇@個(gè)寫文章地方是在考場(chǎng)。有時(shí)，我們?cè)趯懽值臅r(shí)候，如桌前放盤花，心情都會(huì)大悅。所以我堅(jiān)持地認(rèn)為：是環(huán)境改變?nèi)�，而不是人改變環(huán)境。人是環(huán)境下的產(chǎn)物，是環(huán)境在改變思想。文章是思想的產(chǎn)物，也更是環(huán)境的產(chǎn)物。也發(fā)現(xiàn)歷史上的哲學(xué)家多出自貴族。啥道理呢？因?yàn)槎亲羽I了，一張嘴滿腦袋都是生理欲望，無(wú)法抗拒這個(gè)自然規(guī)則。因此，智慧不能在生理急躁的環(huán)境中產(chǎn)生，生理急躁中產(chǎn)生的都是急不可待的夾生貨。優(yōu)雅的環(huán)境不一定產(chǎn)生優(yōu)雅的思想，但優(yōu)雅的思想必然來(lái)自優(yōu)雅的環(huán)境。于是說(shuō)，這樣的環(huán)境寫不出好文章的。寫出來(lái)的，都是為應(yīng)付考試所作。所以，文章與人品的關(guān)系來(lái)了，因?yàn)槿似氛娴牟粫?huì)怎么樣，因?yàn)槲恼率菫楣γ鴣?lái)的。為了功名，你不能在文章里說(shuō)不該說(shuō)的話。就像歌唱的：我們是共產(chǎn)主義接班人。要寫也是多寫一切為了黨、為了國(guó)家、為了人民...從小作文老師告誡我：倘不這樣寫，人品、境界就不高。于是,文章不但于環(huán)境有關(guān)，還與人的境界有關(guān)。談境界就不能不談起王國(guó)維。他在他的《人間詞話》中寫道：
“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕在此。 言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)，神韻，末也。有境界而二者隨之矣�！倍玫木辰缭趺磁囵B(yǎng)呢？他又寫道：
“古詩(shī)云：誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？詩(shī)詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。 文學(xué)者，游戲的事業(yè)也。人之勢(shì)力用于生存競(jìng)爭(zhēng)而有馀，于是發(fā)而為游戲……而成人以后，又不能以小兒游戲?yàn)闈M足，于是對(duì)其自己之感情及所觀察之事物而摹寫之，詠嘆之，以發(fā)泄所儲(chǔ)蓄之勢(shì)力。故民族文化之發(fā)達(dá)，非達(dá)一定之程度，則不能有文學(xué)；而個(gè)人之汲汲于是爭(zhēng)存者，決無(wú)文學(xué)家之資格也�！庇谑�，我懂了：一個(gè)人的境界也是要有條件的，倘飯都吃不飽，還作什么文章？還是先解決生存問(wèn)題再說(shuō)。文學(xué)是要有條件的，文章也是要條件才能寫的，不是什么人都好寫的，從事文學(xué)，不是什么人都能當(dāng)謀生行業(yè)的。文學(xué)是要條件的，文章是要胸襟的。他寫道：
“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人之胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心也�！闭f(shuō)到這，心里平和極了。我本不是一個(gè)文人，還是老老實(shí)實(shí)本份些好，不能作文章，就老老實(shí)實(shí)作一個(gè)正常的人。當(dāng)今文學(xué)，太多頌歌文學(xué)不讀也罷。真的文學(xué)還是在經(jīng)典的古文詩(shī)詞中。今人文學(xué)還是多學(xué)學(xué)先人。從文章，談到環(huán)境，再?gòu)沫h(huán)境，談到思想，再?gòu)乃枷胝劦缴妫購(gòu)纳嬲劦叫亟�，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都是環(huán)境、思想、生存都在影響文章，而人品躲在文章的哪里呢？我不知道。我真的不知道。這就是文章與人品。