2020年高考作文指導：巧用作文素材
【作文題目】
像房屋有它的建筑材料一樣，好詞佳句也可以說是文章的建筑材料，一篇文章就是一連串好詞佳句的運用。任何一個詞，一個句子，把它放到具體的語言環(huán)境之中，與上下文聯(lián)系起來，就會彰顯語言文字的魅力。
課本好詞佳句素材，只要同學們平時注重積累，就能很輕松地掌握運用。這類素材，一是取材于課本，不必在課外再花時間去記憶，只要上課專心，就取之不盡，用之不竭;二是有老師講解，理解起來更加簡單，只要我們會遷移運用，就可以讓自己的作文文采飛揚。因此，使用課本好詞佳句素材，讓學生得法于課內(nèi)，運用于課外，一直是我們作文指導的理念。
20xx年福州市滿分作文《分享》寫道:
“紅了櫻桃，綠了芭蕉，雨打窗臺濕綾綃”，我仿佛看見一位女詞人滿懷心事地站在窗前，望著窗外的綿綿細雨，思緒飄得很遠很遠;“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我好像讀懂了一代亡國之君那剪不斷的悔與恨。
該文段引用李清照和李煜的詩句，恰當?shù)貙懙侥赣H的宋詞情結，從而使作者感觸到代代古詞人的高尚節(jié)操，充分理解了“分享”的內(nèi)涵。引用詩詞名句，文章文學底蘊顯豐厚，文采飛揚。
該怎樣運用好課本好詞佳句素材，寫出華美篇章呢?下面我們就來介紹一些具體技法:
用法一恰當引用，清水出芙蓉
清代袁枚說:“一切詩總須立在紙上，不可字臥紙上。”我們引用的文字，必須是恰到好處的“活”字，不能是“死”字。所以，我們在寫文章時，要根據(jù)表達的需要來精心挑選。
請看20xx年廈門市中考滿分作文《聆聽流水的歌唱》一文的文段:
面臨高山的阻擋，我并不感懷憂傷，埋怨命運的不公。相反，我微笑著，彈奏出激情昂揚的樂章，生命總會有起伏。你聽!是屈原在引吭高歌，寫出了流芳百世的《離騷》;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥在歷史的長河邊唱出了自己不屈的精神;李白拋棄功名利祿，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志銘刻在歷史的長河中。那些困難重山只能擋住我前進的道路，卻無法阻止我前進的腳步，我不灰心不失望，一路凱歌邁向遠方……
聆聽流水的歌唱，我們聽到了:雖有高山的阻隔，流水依然笑對起伏，一路凱歌。引用文天祥、李白的詩句，恰當?shù)乇磉_了作者的自信樂觀，洋溢著一種昂揚向上的熱情，有著強烈的感染力。
根據(jù)自己感情和主題表達的需要，在適當?shù)奈亩?作文的題目、題記、開頭、中間或結尾)，直接引用詩詞對聯(lián)、名人名言、成語俗語，可以增強文章的情趣，揭示生活的哲理，讓文章渾然天成，底蘊十足。
用法二巧妙化用，美玉精雕飾
課本所學好詞佳句，我們還要能活學活用。對我們理解很透徹的課本素材，我們可以化用其句意或者意境，表達更加深沉的主題，凸現(xiàn)文章魅力。
1.化用句意，彰顯名句精華。
請看20xx年常州市中考滿分作文《你在我心里》第1、2段:
紅了希望，綠了夢想，只因你在我心里 我的語文。
那是你嗎?語文。美麗、華貴、優(yōu)柔……我無法用任何詞藻來修飾你。李白的云帆點綴了滄海，辛棄疾的雙眼迷離了劍光，文天祥的激情回蕩了整個零丁洋……因為你在我心里，語文，我讀懂了抱負、執(zhí)著、愛國!邀明月之滿懷，舉酒觥之高遠，我徜徉在你的詩詞之中，看落紅化為春泥，嘆國破山河，贊東籬之采菊，唱絕頂之豪情。在初中的懷抱里，我感悟你，體驗你。
這段話用龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”、杜甫的“國破山河在，城春草木深”、陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”、杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”等名句的意思，非常精練地表達了“語文在我心中”的主題。
2.化用意境，演繹詩詞意蘊。
化用詩詞名句的意境，是站在透徹理解詩詞思想與藝術表達的基礎上，結合自己的獨特感悟，智慧地選擇角度進行新的演繹與拓展。
請看20xx年江蘇省常州市中考滿分作文《傳遞》中的文段:
海峽對岸，洛夫的悲痛與絕望傳遞而來。踏上歸途，馬背上洛夫的琴弦輕響，抑制著內(nèi)心的喜悅與激動。然而就在不遠處，他乍然勒馬，笑容凝結成苦笑。他茫然伸手，想撫一撫故鄉(xiāng)的泥土，誰知，卻抓回一掌冷露。我踏著這岸的春草花苞，看洛夫身后的背景，一點一點，變成嚴冬。忽然傳來一聲脆響，一顆赤子之心在“禁止越界”的告示牌前被凍裂。他蹲下身去，豎起衣領，獨立過著他火燒的寒冬。不遠處滿山凋零的杜鵑，剩下唯一的一朵，在哭泣。不知是什么無形的墻壁豎立在一灣淺峽，只有這份悲愁，從那一岸，傳遞到這一岸……
作者化用余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》中的意境，語言表達能力很強，一下筆，詩意一般的句子就從筆底流淌了出來，文章顯得凝練、飽含感情、富有意蘊。
用法三匠心改寫，鬼斧見神工
1.改寫詞句，只字見新意。
請看一篇學生習作的文段:
上星期五下午，我正等著坐郭晨宇的順風車回家。沒想到“半路殺出兩個程咬金”，兩名高年級的同學攔住了郭晨宇，其中一個順勢給了他一腳。所謂“路見不平拔刀相助”，我這樣重情重義的人，自然不能袖手旁觀，不過我所用之“刀”為勸架。我用我的“三寸不爛刀法”化解了這場矛盾。事后，郭晨宇問我為何出手相助，我裝著無奈的樣子，說:“唉，誰叫咱這么善良呢，這是沒有辦法的事……”
文段中作者將“三寸不爛之舌”改成“三寸不爛刀法”，其出色的口才就得以體現(xiàn)，只字改動之間，就賦予這個詞更深的含意，文字變得異常靈動起來。
2.套用佳語，篇章顯神奇。
請看:
20xx年4月7日萬里無云
心情指數(shù):
我站在食堂里，那長長的隊伍讓我差點失去信心。望著正在一盆盆消失的飯菜，我雅興大發(fā)，禁不住仿魯迅先生《故鄉(xiāng)》中壓軸句喜得一經(jīng)典句:“錢本是無所謂有，無所謂無的。正如食堂里的菜，那原本不是菜，吃的人多了，也便成了菜。”我正為這一仿寫而得意揚揚，忽聞:“什么?就一盆飯了?”這一句話音未落，立刻驚動了“臥龍”，一個個舉著飯盆向前沖去，殺敵為飯!我也不甘示弱，可不幸還是晚了一步，看來又要餓肚子了!
這開學的第二項勞動就是搶飯餓肚子，不會吧?嗯 我忍!
這是20xx年北京市中考滿分作文《勞動成就我》一文中的文段�？忌擅钐子敏斞傅拿�“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”讓我們覺得趣味橫生，嘆服作者的隨機應變之機能。
青睞課本，回歸課文，充分關注課文，一套語文書就是一個寫作材料的寶庫，那里有豐厚的人文積淀，有很多名家名篇、名言警句，這些都可以作為我們的作文素材。我們切不可“身在寶山不識寶”!課文本身就是文質(zhì)兼美的范文，給我們習作提供了很多很好的技法借鑒，反復誦讀其名篇，不僅可潛移默化地提高寫作水平，而且能積累大量寫作素材。因此，我們平時努力積累，考場上靈活運用，才能真正做到“拈來好詞顯底蘊，覓得佳句寫華章”。
詩詞對聯(lián)
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
《詩詞十一首〈飲酒〉》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
《詩詞曲五首〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉》
1.人生追求，應該堅持自己的操守。生活在紛繁復雜的社會中，我們往往有感于物欲橫流、爾虞我詐的社會環(huán)境，往往難以認清自己的本來面目，有時甚至迷失了做人的方向。其實，只要我們自己心中保持自己的一份執(zhí)著，守住自己心靈的一方凈土，就能在這樣的環(huán)境下體現(xiàn)自己的人生取向。
2.保持豁達樂觀的心境，就能享受自然的快樂。如今的人們，總是忙忙碌碌，似乎連吃飯都沒有了足夠的時間。其實，生活的滋味在于自己的心境，只要內(nèi)心平靜，樂觀，豁達，就可以讓自己盡享人世間之悠閑。
3.抵制不良誘惑，心遠地才偏。心靈和世俗保持一定距離，方可對社會有清醒的認識。這個社會到處飄滿了“紅罌粟”，我們不斷提高自己的修養(yǎng)，認清自我，那么，哪怕是眾人皆醉，而我亦能獨醒。
《“悶”-“門”=“心” 讓心走出門》
文中大量引用“采菊東籬下，悠然見南山”“但愿人長久，千里共嬋娟”之類的古典詩詞本身的意境來進行論證，看似信手拈來，但莫不貼切、恰當。
文章圍繞論點積極調(diào)動積累，旁征博引，借助“高山流水遇知音”的歷史典故、日落西山的自然景觀、《巴黎圣母院》和《簡?愛》等外國文學名著來表述，另外作者還運用排比兼反復的句式依次提出論點:當煩惱憂愁時，請打開門，讓心走出門，釋放靈魂的光彩，放飛心靈的輝芒!生活在一個競爭激烈的社會里，很多人都感到煩悶不堪。他們整天盲目地為金錢拼命，為地位打拼，為學歷奮斗，到頭來卻似乎一無所成，身心滿是創(chuàng)傷，靈魂苦悶不已。
“悶”-“門”=“心”
讓心走出門
一次夢中，神醫(yī)華佗贈予我一劑良藥，使我終于有辦法破解現(xiàn)代人的“苦悶綜合癥”啦!那就是 打開緊緊鎖著的心靈之門，去掉“悶”外之“門”，還心靈自由，讓心瀟灑地走出門!
讓心走出門，親近朋友，你會發(fā)現(xiàn)
朋友是夏日的清風，朋友是冬日的炭火;朋友是久旱的甘霖，朋友是他鄉(xiāng)的知音;朋友是一雙支持你走出困境的有力的手，朋友是能與你分享快樂的至親;朋友是與你聲氣相通、肝膽相照的鏡子。請看看俞伯牙與鐘子期的高山流水之交;請看看管夷吾與鮑叔牙的肝膽相照之情;請看看劉皇叔與諸葛亮的互敬互信之誼。親愛的朋友，你現(xiàn)在明白了嗎?與知音、知己相親相近，能夠化解心中的憂愁苦悶。
讓心走出門，親近自然，你會發(fā)現(xiàn)
自然是孕育人類的搖籃。作為自然之子，如果我們真的能與自然相知、相通，就必能擺脫世俗的糾纏，達到超脫的境界�？茨侨章湮魃街埃犇怯甏虬沤吨�，嗅那泥土蒸騰之氣，賞那江流天際之情。親愛的朋友，我們何不仿效陶淵明老先生，“采菊東籬下，悠然見南山”。那時，我們就能夠做到“結廬在人境，而無車馬喧”，“問君何能爾，心遠地自偏”。
讓心走出門，親近詩書，你會發(fā)現(xiàn)
詩，是養(yǎng)育五千年華夏文明的甘泉;書，是人類進步的階梯。有這兩樣圣靈之物的相伴，你必能擺脫束縛心靈的荊棘，獲得靈魂的自由。那么，何不讀讀李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”;何不讀讀杜甫的“國破山河在，城春草木深”;何不讀讀蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”;何不走進《巴黎圣母院》，領略人性的真善美;何不走進簡?愛的生活，體會她不卑不亢的人格力量……親愛的朋友，親近詩書吧!它一定能讓你修煉到“勇者無懼”“無欲則剛”的境界。
朋友，請記住“悶”-“門”=“心”。當煩惱憂愁時，請打開門，讓心走出門，釋放靈魂的光彩，放飛心靈的輝芒!畫一扇窗給自己。
繞樹三匝，何枝可依?
《短歌行》
是啊，繞樹三匝，到底何枝可依呢?古今中外，真正找到那適合自己的路的人又有多少呢?既然如此，又為何不為自己畫一扇窗去領略世界的美好風光呢?
一代詩人李白，他那樂觀豪放的性格令我們向往，所以他會作出令我們?nèi)绱烁袊@的詩句……“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”我們那偉大的田園詩人陶兄，何嘗不是如此?所以會有“不為五斗米折腰”的壯舉。還有那李清照，她也不只會愁，愁到“人比黃花瘦”，她也給自己打開了一扇窗，學著去面對。所以，為何不試著給自己畫一扇窗來改變內(nèi)心的積雪呢?
還有我們熟知的魯迅，他深知行醫(yī)不可能救活中國，醫(yī)生救活的只是人的軀體，而不是人的靈魂，所以他才會棄醫(yī)從文，我們才能體會到他那《風箏》般的童年。他不正像是我們材料中那位飽經(jīng)滄桑的老畫家嗎?他給自己的心靈開了一扇窗，在墻上畫了一扇窗，所以體會到了那屋外的空氣與陽光。所以，你又為何不給自己的心靈畫一扇窗，讓自己覺得繞樹三匝，此枝可依呢?
那在獄中沮喪過、氣餒過、抱怨過的司馬遷，他也曾經(jīng)失落過，悲傷過，哀愁過，可是，他為什么又會著出婦孺皆知的《史記》呢?是因為他內(nèi)心的那扇窗。那扇窗里充滿了陽光，讓他感受到了希望。所以，為何不為自己開一扇窗呢?為自己開一扇窗，去感受窗外的陽光，領略大自然的美好!
就像那李白，過著“舉杯消愁”的日子;像那陶淵明，享受著“采菊東籬下，悠然見南山”的美好風光;像那李清照，不會只懂“凄凄慘慘戚戚”，也會領略那“綠肥紅瘦”的風情;也像那魯迅，著作一本《朝花夕拾》去回憶那童年的樂趣……就應該這樣，就應該畫一扇窗給自己，有了那窗，你會覺得“繞樹三匝，此枝可依”!
【點評】
全文多處引用和化用古詩詞，作者的語言簡潔明快，長短結合，極富表現(xiàn)力。文中以“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”“不為五斗米折腰”“人比黃花瘦”“凄凄慘慘戚戚”表現(xiàn)詩人內(nèi)心的苦悶，以“舉杯消愁”“采菊東籬下，悠然見南山”“綠肥紅瘦”表現(xiàn)詩人們豪放豁達的一面，契合題目，又脫俗出新不落窠臼。以《短歌行》中的詩句開篇，引出各位詩人的遭遇及豁達豪爽的性格，最后又化用該句詩結尾，整篇文章首尾呼應渾然天成，又洋溢著濃郁的古風意韻。
國破山河在，城春草木深。
《春望》
但愿人長久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭?明月幾時有》
慈母手中線，游子身上衣。
《游子吟》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
《送杜少府之任蜀州》
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《夜雨寄北》
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
《別董大》
故人具雞黍，邀我至田家。
《過故人莊》
1.親情友情是永恒的主題。父母的無限關愛，朋友的真誠關心，總讓我們感動著。只要我們做一個生活的有心人，就能捕捉到無數(shù)感人的細節(jié)，就能體味到深深的摯愛真情。生活就是這樣，你用心去體驗，就會有收獲。
2.人生因有愛而感動。臨行時母親的叮嚀，朋友的勉勵、祝愿，無不讓我們感動萬分，人間因有愛而精彩，我們因有愛而感受精彩。生活在充滿愛的世界里，我們感受到的是世間的溫馨和世界的無限美好。
3.親近自然，寧靜而致遠。在喧囂的塵世間，難得有一份內(nèi)心的安寧，田園風光讓我們癡迷，茂林修竹，碧水藍天的生活環(huán)境，正是我們向往的生活境界啊。