辯證對(duì)待中國(guó)文化作文800字
華夏悠悠五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。但在歷史長(zhǎng)河的不斷渲染中，也必定有落后文化的存在。因此，傳承中國(guó)文化是我們義不容辭的責(zé)任，而辯證對(duì)待中國(guó)文化是我們應(yīng)有的態(tài)度。
中國(guó)在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的同時(shí)，催生滋長(zhǎng)了許許多多的現(xiàn)代文化，而給中國(guó)文化蒙上了一層揮之不去的陰影。人們急切地尋找傳統(tǒng)中國(guó)文化的遺跡，用不知優(yōu)劣的文化填補(bǔ)內(nèi)心的空白。殊不知，這胡亂的填補(bǔ)讓心靈這幅水墨畫(huà)更加難以入目。辯證對(duì)待中國(guó)文化，讓心靈的污濁真正得以凈化。
儒學(xué)自古被廣泛推崇，董仲舒甚至提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)于修身立世皆為上品。而為了追求心靈的寧?kù)o與超脫，道家順勢(shì)而生，無(wú)為而治，道法自然。外拓疆土，內(nèi)理百姓，法家義不容辭。而佛家，則給大徹大悟，于滾滾紅塵無(wú)依無(wú)戀之人一個(gè)心靈的依靠。儒、道、法、佛，便成為中國(guó)傳統(tǒng)文化這部激揚(yáng)生命樂(lè)章的主旋律。
周武靈王一次大刀闊斧的改革，將“胡服騎射”引進(jìn)自己的國(guó)家，毫不費(fèi)力制服蠻夷之人。屈原投江，悲壯愛(ài)國(guó)動(dòng)天地，留得端午動(dòng)人間。莊子夢(mèng)蝶，清靜無(wú)為感世人，清韻悠長(zhǎng)渡眾生。
文化能給人以力量，振奮人心，腐朽的文化卻也能毀人生、滅家國(guó)。
始皇嬴政創(chuàng)立“皇帝”，且開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)制。這一舉措使權(quán)力高度集中，國(guó)力昌盛，卻也能使人民怨聲載道。強(qiáng)硬的獨(dú)裁式管理終讓一個(gè)王朝跌入失敗的深淵。漢武帝曾是一個(gè)專制獨(dú)裁且好戰(zhàn)之人，但在暮年，他誠(chéng)心誠(chéng)意寫(xiě)下懺悔書(shū)，身體力行實(shí)現(xiàn)自己的諾言，甚至親自下地耕種，使?jié)h朝免于衰敗，也為中國(guó)文化添上了濃墨重彩的一筆。
清朝戰(zhàn)亂頻繁，且多是國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。連天戰(zhàn)火、大炮轟響迎來(lái)了嶄新的文化火苗。袁世凱復(fù)辟由稱帝到取消國(guó)號(hào)不過(guò)短短十幾天，而新舊文化的戰(zhàn)爭(zhēng)卻在這十幾天內(nèi)悄無(wú)聲息地進(jìn)行。新文化終取代腐朽文化，成為新中國(guó)鮮明的旗幟。
歷史給予的重任，自當(dāng)雙肩挑起。文化迷茫的時(shí)代，更應(yīng)學(xué)會(huì)思辨。用睿智的頭腦審視文化的優(yōu)劣，用靈巧的雙手締造文化的美好未來(lái)。