遇見(jiàn)碎片化的生活作文1000字
有一種源于歐洲的古老藝術(shù)表現(xiàn)形式，叫做馬賽克。據(jù)說(shuō)可以追溯到古希臘，在古羅馬時(shí)期奠定了它的藝術(shù)地位，到了文藝復(fù)興時(shí)期，被廣泛的運(yùn)用和認(rèn)可，并對(duì)之后各種繪畫(huà)與建筑的風(fēng)格定位，起到了原點(diǎn)的作用。這個(gè)詞的本意是“值得靜思，需要耐心的藝術(shù)工作”。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)大為發(fā)展的今天，這個(gè)詞的意思是大相徑庭的（通常是指遮擋一些不適合被直視的內(nèi)容）。有固執(zhí)的人可能會(huì)嘆息歪曲了偉大藝術(shù)的本意，實(shí)際上，時(shí)代的發(fā)展，破而又立，打亂了又重新排序，沒(méi)有什么大不了的，也正符合“馬賽克”這一藝術(shù)形式和技術(shù)特點(diǎn)的本意。這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，生活品質(zhì)的提升，人們對(duì)科技的依賴(lài)卻從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)對(duì)人文的堅(jiān)持，于是碎片化的生活，以一種浸潤(rùn)的方式，滲透了我們的每個(gè)角落。
碎片化——是指把某事物多元化，再通俗點(diǎn)，就是把做好的瓷片摔碎，再按另外的邏輯重新拼一遍。于是便得到一件新的作品，這就是馬賽克最初的成因。
其實(shí)，碎片化更能迫使一個(gè)人具備分配時(shí)間的能力。就是因?yàn)樗槠�，才體現(xiàn)不同于整體化生活的模式。而固態(tài)化則是必須以呵護(hù)原狀為前提的。當(dāng)然碎片化生活是很難掌控的，但這也恰恰能鍛煉我們，既要享受生活的多樣化，又要具備足夠的整合能力。“兩全其美”往往只是一種圖騰，似乎就在眼前，而真身卻在天邊。
碎片化生活是人類(lèi)科技發(fā)展進(jìn)步的正�，F(xiàn)象，是人類(lèi)思想進(jìn)步的臨床癥狀，也是人們精神生活水平提高到一定層面的需求。它的對(duì)立面，就是固態(tài)化生活的影像，很好的例子是文化大革命時(shí)期：著名的“大鍋飯”！所謂大鍋飯，就是所有的人匯聚到人民公社，在同一口鍋里吃著同樣的飯，一日三餐一如既往。如此這般，人民的生活被規(guī)范在一個(gè)固定的生活狀態(tài)、生活方式和生活氛圍中。那也難怪當(dāng)時(shí)人們的精神需求是不可以逾越諸多界限的，連最基本的生活也疲于維持，哪還奢求什么思想自由呢？“大鍋飯”是固態(tài)化生活被約束的表狀，那么碎片化生活則是被綻放的內(nèi)核。從發(fā)展的眼光看，碎片化生活方式是必然的趨勢(shì)，人們視野開(kāi)闊，信息爆炸，科技已經(jīng)發(fā)展到“人工智能”的地步，由科技給人帶來(lái)的享受，已經(jīng)完全可以設(shè)置和掌控；那么，人文的享受，在人類(lèi)無(wú)限追求的精神領(lǐng)域里，會(huì)自發(fā)的形成張力。以“點(diǎn)”的方式——裂開(kāi)；以“線(xiàn)”的方式——互聯(lián)；以“面”的方式——網(wǎng)羅，形成的是空間，才是人類(lèi)真正立體生活的狀態(tài)。
碎片化，已經(jīng)不是一種形式，而是一段時(shí)光。他是自行擴(kuò)張的，不可逆轉(zhuǎn)的。時(shí)代在變化，思想也一定在變，碎片化生活其實(shí)已然成形。俗話(huà)說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”如果是步入一個(gè)空間的明智之選；那么，順應(yīng)時(shí)代的變化，就如同步入一段時(shí)光的自然之選，“隨”的是——無(wú)限的可能……