“時尚與經(jīng)典”話題作文優(yōu)秀習(xí)作及點(diǎn)評
從時尚走到經(jīng)典
高三（1）班 周文喆
提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那么，從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？（用簡潔的文字提出問題）
下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當(dāng)時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時尚。昔日的經(jīng)典依舊時尚。（經(jīng)典的可以是時尚的）
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經(jīng)典的一個例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。（時尚經(jīng)過了時間的考驗(yàn)后，照樣可成為經(jīng)典）
由此，我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。（得出觀點(diǎn)：時尚與經(jīng)典不矛盾且有聯(lián)系，并論述其有怎樣的聯(lián)系）
既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對待現(xiàn)實(shí)中的時尚呢？（進(jìn)一步追問）
某個事物成為時尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡陋，必定會成為“過往云煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。（辯證的看待時尚對待時尚，有思辨色彩）
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文）
點(diǎn)評：
寫議論文，追問式很有效果。試看本文：
文章提出的問題是：時尚能否成為經(jīng)典？以及怎樣才能成為經(jīng)典？
論述的思路是：從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？→由此，我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的，然而時尚與經(jīng)典又有著怎樣的聯(lián)系呢？→既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對待現(xiàn)實(shí)中的時尚呢？
可謂：環(huán)環(huán)相扣。用過渡句巧妙地牽引著行文思路，層層加深，富有理趣。
另外注意觀點(diǎn)提出后，一定要輔之以理（這一點(diǎn)有些同學(xué)做得不夠），而理又要有事例加以印證，故說理與例證要相互配合，只偏重于其中的一方都是不行的。
時尚還是經(jīng)典
高三（1）班 劉 瀏
在發(fā)展迅速、新舊交替的時代，人們對時尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時尚，說時尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會時不時探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時尚的旋風(fēng)。（起筆列舉時尚種種，自然引出話題）
其實(shí)以上關(guān)于時尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭論的。時尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個時代思想的多元化，并且時尚與經(jīng)典一同行走于時代的大潮中也是必要的。（承接上文，提出自己的觀點(diǎn)）
經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千百年來人們吟頌的文章詩賦；時尚，就是巴黎燈光閃耀的T形臺，紐約街頭的涂鴉和街舞，小酒吧里的搖滾樂和鎂光燈下的娛樂圈，時尚與經(jīng)典本來就應(yīng)該是并行不悖的。身著時尚服飾的人們穿梭于古老的園林中，用手中的數(shù)碼相機(jī)記錄下建筑的經(jīng)典，這就是時代的體現(xiàn)，證明了時尚與經(jīng)典是能夠相互交融的。在各自生存的空間里也能夠留下對方存在的空間。就像穿著時尚的人也會愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時尚與經(jīng)典毋需對立。試想如果我們只能穿著一色的衣飾讀古老的文章，生活還會多彩嗎？如果不借助于一些時尚的方式，經(jīng)典也是無法傳承的。（用極其形象生動的語言詮釋經(jīng)典與時尚，視野開闊，想象豐富，并散落著一些閃光的思想的鱗爪，形象與理性有機(jī)穿插，此為文章的亮點(diǎn)）
而時下人們關(guān)于經(jīng)典與時尚的爭論源于一個認(rèn)識的誤區(qū)。有人認(rèn)為經(jīng)典就是古老，時尚就是前衛(wèi)激進(jìn)，時代的更新必然要求擊破一切古老的東西。其實(shí)，經(jīng)典作為曾經(jīng)的一種時代的體現(xiàn)，是不需要顛覆的，真正的經(jīng)典必然能接受時代的考驗(yàn)，否則是不能被稱為經(jīng)典的。時尚也必須符合一種時尚的規(guī)律，盲目地破除經(jīng)典、顛覆經(jīng)典不是真正的時尚，即使它也能掀起一陣熱潮或旋風(fēng)，但待人們清醒后也會領(lǐng)悟到這其中的差別，還真正的時尚以本來面目。（此段為純理性的分析，閃耀著理性的光彩，理性的力量來自辯證的分析）
時尚還是經(jīng)典，就如魚與熊掌，因?yàn)樗鼈兺瑯用篮�。而又不同于魚和熊掌，因?yàn)樗鼈兛梢约娴�。同樣味美而有營養(yǎng)，又可兼得，何樂而不為呢？（將時尚與經(jīng)典比做魚和熊掌，恰當(dāng)。然同中有異――可以兼得，精辟。豹尾，戛然而止。）
入耳絲竹聲
高三（1）班 郭玲潔
五月的天空已有些燥熱，我騎著車穿行于來往的人流。（“燥熱”一詞用得好，為下文對時尚的感覺作鋪墊）
一天的課讓我露出了明顯的疲態(tài)，雖然很想快些到家扔下書包養(yǎng)養(yǎng)精神，然而我還是慢慢地騎著，不想耗費(fèi)我剩下的一點(diǎn)點(diǎn)力氣。（“疲態(tài)”與前面的“燥熱”照應(yīng)著，都在為下文巧妙造勢）
我習(xí)慣于觀察經(jīng)過的店鋪和廣告牌以及快來閃過的陌生臉龐。大概是周五的關(guān)系吧，街道比平常熱鬧些。然而多的或許只是人，這條我每日必經(jīng)的路還是保持著它的原樣。（“習(xí)慣于”三字，意在表明自己在“時尚”中時間之久，為下文突現(xiàn)“經(jīng)典”伏筆）
早已開始營業(yè)的那家2046咖啡館，貼出了打折的廣告，從里面飄出的是時下最流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，我揚(yáng)起嘴角，這與王家衛(wèi)在電影《2046》中所要表達(dá)的經(jīng)典主題相去甚遠(yuǎn)了吧。然而咖啡館里播放的是何種音樂似乎沒那么重要，進(jìn)出的年輕女子臉上漾著的笑容足以說明什么樣的音樂合她們的口味，未必是如我所想的緩慢經(jīng)典。（用兩個2046，巧妙地分出“時尚”與“經(jīng)典”的差異，省去許多筆墨，并意在說明時下許多人在追逐時尚，而時尚也在迎合人們）
一路上鮮艷的顏色，讓我仿佛提前進(jìn)入了盛夏。每日埋首于政史的我早就在別人談?wù)撝裣牧餍械念伾珪r感到一陣茫然，然而現(xiàn)在我不禁有些許的自嘲，來來往往的人，那些吸引人目光的年輕人，他們所著的色彩代表的不是今夏的流行和時尚嗎？（不但是流行的音樂代表著時尚，色彩一樣如此，而我則不入時）
我在紅綠燈前停下，微閉了眼睛，周圍變幻得太快的一切讓我覺得更累。我想是我全速向著家進(jìn)發(fā)的時候了。（重寫一筆，對時尚的感受――使人累。下筆至此，“經(jīng)典”已呼之欲出了）
左轉(zhuǎn)，再過20米，就是我家。就在我快到車庫的時候，忽然一陣悠揚(yáng)的二胡聲飄進(jìn)我毫無防備的耳朵。我?guī)缀蹉对谠�，這久違的音韻讓我的心中充滿了難以名狀的情緒，仿佛一位失散已久的老朋友忽然出現(xiàn)在眼前，我抬頭循著聲音望去，是一位白衣老人正閉著眼睛全情地演奏。而我停下車，同樣閉著眼睛傾聽，我不知眼里溫暖的是否是淚水，我只是感動那位老人優(yōu)雅的二胡和純凈的白衣。（為讓“經(jīng)典”的出場顯得不同凡響，使前文的蓄勢在此得到爆發(fā)。于是用極簡潔的短語，給人造成突兀之感，讓“經(jīng)典”猝不及防地沖進(jìn)耳鼓，讓自己的情緒一下子達(dá)到高潮，非突兀不足以產(chǎn)生心靈的震撼，故有“愣”的反應(yīng)。為使經(jīng)典保持那份高雅與純粹――陽春白雪，以及經(jīng)典在時間上的古老與久遠(yuǎn)，習(xí)作者很有心機(jī)地將其處理為“著純凈白衣的老人”。并且此處的情感處理恰到好處，水到渠成：用“不知…是否是淚水”，很深沉蘊(yùn)藉，更為感人）
我開心地笑著，經(jīng)歷了讓我疲憊的所謂流行與時尚，它們不過都是從我眼前快速閃過，沒有留下深刻的印記。然而當(dāng)我遇到那抹白色，那把二胡，我才知，什么是我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典，什么才能喚起我深深的感動。（情感過后的理性思考，“時尚”與“經(jīng)典”兩相比較，一讓人疲憊，一讓人感動）
時尚與經(jīng)典并并無嚴(yán)格界限與定義，久久存于你心中不黯淡的顏色不消失的樂曲就是屬于你的經(jīng)典。（很經(jīng)典的結(jié)語，點(diǎn)明了時尚與經(jīng)典的辯證關(guān)系。耐人尋味）
昨日重現(xiàn)
高三（1）班 張 璐
在寂寞的時候，聽一聽理查德彈奏的《秋日的私語》。金色的落葉在空中飛舞，腳下一條鋪滿金色的小徑延伸向遠(yuǎn)方。那時的我會突然恍悟；寂寞并不是一種痛苦，寂寞是一間與世隔絕的小屋。在屋中，你不必被匆忙的腳步淹沒而聽見自己真真切切的心跳。（獨(dú)特感受，細(xì)膩，有韻味）
在這個時尚無處不在的世界，我仍然固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的“落伍”。好像一只在綠樹叢下慢慢爬行的蝸牛，無視于周圍每天發(fā)生著翻天覆地的變化，無視于一波又一波的時尚之流，慢慢地走，慢慢地看，身后只有一條若隱若現(xiàn)但絕對屬于自己的生命軌跡。（比喻精當(dāng)，有新意）
是的，在繁忙與時尚中，有許多人已經(jīng)很難找到自己生活的方式，似乎一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚。（這純粹是個性化的語言，生活的體驗(yàn)所致）
最喜歡《昨日重現(xiàn)》，像一杯清透的啤酒，在傾泄中，泡沫升騰而后破裂，結(jié)束自己短暫又美麗的一生。就像唱這首歌的那個女子，才華橫溢，卻過早離逝，她留給我們一首無限綿長的歌和一個雋永的名字卡朋特。（《昨日重現(xiàn)》此題絕妙，語帶雙關(guān)，重現(xiàn)昨日的經(jīng)典。此處為點(diǎn)題，仍舊是比喻用得絕妙）
在商店中，聽到震耳欲聾的流行歌曲常常有種想逃的感覺。那天，在街角的一家小店，聽到了久違的《昨日重現(xiàn)》，放慢腳步。忽然發(fā)現(xiàn)，一個與我年齡相仿的女孩停下車子，也在靜靜地聽。一剎那間，心中充滿感動。（時尚的喧囂中，也能找到喜歡經(jīng)典的知音）
經(jīng)典就是如此，經(jīng)典就是在歲月流逝，世事變遷中始終給人以感動和激情的珍寶。在與時尚的磨合中，經(jīng)典依然是經(jīng)典，而時尚則分裂成兩部分，一部分最終不能掩飾其華麗外表下空虛的內(nèi)心而被淘汰，一部分也許經(jīng)過時間的驗(yàn)證和空間的傳播，也有一天會成為經(jīng)典，就像曾經(jīng)的經(jīng)典。（很具思辨性闡述，將時尚辯證的分為兩部分，一部分被淘汰，而另一部分成為經(jīng)典）
有同學(xué)問我最愛哪部電影，我毫不猶豫地回答是：《橋》。那同學(xué)接著問我：哪國的？好看嗎？我只好苦澀地笑笑，該如何回答呢？那是前南斯拉夫的一部經(jīng)典戰(zhàn)爭老片。而這樣經(jīng)典的片子已經(jīng)湮沒在浮躁喧鬧的武俠、言情片的時尚中，這是一種時間對經(jīng)典的不公正待遇。（此段顯得有些唐突，且文筆不如前文精彩。原文略嫌拖沓，已作了改動）
然而，也許時間可以說明一切，經(jīng)典在“偽時尚”面前常常無言以對，但真正的時尚卻總是向經(jīng)典看齊，以經(jīng)典為目標(biāo)。經(jīng)典無需多言，因?yàn)橛袩o數(shù)只小小的“蝸�！眻�(jiān)守著自己的理想和仰望，努力爬出一條自己的生活軌跡。昨日總會重現(xiàn)，經(jīng)典不會消失。（行文至此，不忘照應(yīng)第二段的“蝸�！保憩F(xiàn)作者具有行文的整體感。再次點(diǎn)題，使全篇一脈貫通）