議論文如何設(shè)立分論點(diǎn)

　　議論文如何設(shè)立分論點(diǎn)

　　一、技巧講解

　　一篇議論文大致可分為引論、本論和結(jié)論三部分，本論是議論文的主體，議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。本論部分的結(jié)構(gòu)安排要有新意、有深意、有個(gè)性、有層次，一種常用的、基本的方法是分解中心論點(diǎn)，然后用幾個(gè)分論點(diǎn)（實(shí)際已作了中心論點(diǎn)的論據(jù)）依次對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證或闡述。

　　下面，結(jié)合實(shí)例談?wù)務(wù)擖c(diǎn)分解的方法：

　　1.橫向分解法

　　橫向分解，就是從不同的角度橫向展開分解論點(diǎn)。我們通常將議論文分為“提出問(wèn)題（是什么）”，“分析問(wèn)題（為什么）”和“解決問(wèn)題（怎么樣）”三部分，但是我們不一定要在同一篇文章中將這三問(wèn)題全部闡釋清楚，可以選擇自己得心應(yīng)手的部分，從不同的角度展開論述。

　　（1）   橫向分解“是什么”。

　　①   從中心論點(diǎn)的內(nèi)涵入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)的本質(zhì)屬性的角度對(duì)其

　　進(jìn)行分解。

　　如，XX年高考湖南一考生寫“意氣”這個(gè)命題，就是著眼于“意氣”內(nèi)涵的發(fā)掘，對(duì)其進(jìn)行分解的：充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的；充滿意氣的人是勇敢不懼的；充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。雖然作者以“充滿意氣的人”為引子展開，但三個(gè)層次的實(shí)質(zhì)都集中在“意氣”的內(nèi)涵上，即堅(jiān)韌不屈、勇敢不懼、自信樂(lè)觀。XX年高考安徽考生寫的《閱讀是一種孤獨(dú)》，也是從“閱讀”內(nèi)涵的角度分解論述的：閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)，閱讀是一種心理上的孤獨(dú)，閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。

　　②   從中心論點(diǎn)的外延入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)所涉及的范圍的角度其

　　進(jìn)行分解。如，XX年高考江西一考生寫“語(yǔ)文，心中的一泓清泉”這個(gè)命題，就是著眼于“語(yǔ)文”的外延拓展，對(duì)其進(jìn)行分解的：在那一泓清泉里，我看到了歷史的滄桑；在那一泓清泉里，我觀賞了優(yōu)美的生活圖景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我領(lǐng)悟了寬容的博大�？忌�著眼于“語(yǔ)文”的外延，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從自然到人文，從不同的側(cè)面，向人們展示“語(yǔ)文”的豐富博大。

　　（2）橫向分解“為什么”。

　　這是一種因果分解，主要分析提出中心論點(diǎn)的意義和原因。如，XX年高考吉林省一考生寫的《幫助——盛開的花朵》一文，在提出“幫助，是盛開的花朵，自有她的芬芳和碩果”之后，這樣安排分論點(diǎn)：幫助是盛開的花，她點(diǎn)燃生命的希望；幫助是盛開的花朵，她開出了青春的芬芳；幫助是盛開的花朵，她結(jié)出了事業(yè)的輝煌。實(shí)際上，作者也正是從三個(gè)方面闡述了“幫助”的意義。

　�。�3）橫向分解“怎么辦”。

　　就是從解決問(wèn)題辦法的角度分解論點(diǎn)。如，XX年高考廣東考生寫的《愛(ài)，用心來(lái)傳遞》，在確立了“愛(ài)，需要我們用心來(lái)傳遞”的中心論點(diǎn)之后，從三個(gè)方面分解論點(diǎn)：請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志；請(qǐng)道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛(ài)的感情；請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)。作者從“笑出真誠(chéng)”“做出寬容”“伸出援手”三個(gè)方面，闡述傳遞愛(ài)心的途徑和方法。

　　2.縱向分解法

　　縱向分解，就是按照議論文由淺入深的順序，或者分析、解決問(wèn)題的順序，逐步地完成對(duì)中心論點(diǎn)的論述。

　�。�1）時(shí)間為序，縱深推移。

　　如，《在榮譽(yù)面前》一文這樣分解論點(diǎn)：榮譽(yù)只表明過(guò)去；有了榮譽(yù)時(shí)不能

　　驕傲；應(yīng)把榮譽(yù)當(dāng)成新的進(jìn)步的起點(diǎn)。作者將“榮譽(yù)”放在時(shí)間的鏈條上，著眼過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)視角安排分論點(diǎn)，從而將議論引向了縱深。

　�。�2）由表及里，逐層剖析。

　　如，《掃盲表彰會(huì)》一文這樣安排分論點(diǎn)：四位“脫盲先進(jìn)”卻有三位未脫

　　盲，其原因是當(dāng)事者不重實(shí)效而又好大喜功；此舉可以糊弄不重調(diào)查、喜聽好言的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其后果是欺騙愚弄群眾，貽誤大業(yè)；鏟除官僚主義，讓形式主義在大眾面前曝光，使之無(wú)地可容是杜絕這類現(xiàn)象的方法。

　�。�3）步步推進(jìn)，解決問(wèn)題。

　　這種分解方法，按照“是什么”“為什么”“怎么樣”的步驟，步步跟進(jìn)，

　　以解決問(wèn)題為歸宿。

　　如，《生活是豐富多彩的》一文在提出“生活應(yīng)該是豐富多彩的”之后，這

　　樣分解論點(diǎn)：

　　①生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。

　　②為什么生活應(yīng)該是豐富多彩的？

　　a.符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。

　　b.有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康。

　　c.有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。

　　③怎樣使生活豐富多彩？

　　a.要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣。

　　b.社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

　　3.修辭分解法

　　修辭分解法，就是借助比喻、對(duì)比、比擬等修辭手法，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。

　　（1）   比喻式分解。用比喻的手法化抽象為形象，論點(diǎn)不直接表明，而是借

　　助喻體，形象化地表達(dá)，使文章富有語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美。如，XX年高考河南一考生寫的《教育是門藝術(shù)》在提出“藝術(shù)性的教育引導(dǎo)學(xué)生走向光明”這一中心論點(diǎn)之后，這樣分解論點(diǎn)：教育是導(dǎo)航標(biāo)；教育是啟明星；教育是支船槳。從三個(gè)方面，闡述教育的藝術(shù)性，形象而富有啟發(fā)作用。

　�。�2）   對(duì)比式分解。運(yùn)用聯(lián)想、對(duì)比思維，用對(duì)比手法分解中心論點(diǎn)，往往

　　是兩個(gè)分論點(diǎn)，涵概正反兩個(gè)方面。如，XX年高考廣東一考生，面對(duì)“銘記與忘記”這個(gè)話題，調(diào)動(dòng)聯(lián)想、巧用對(duì)比寫的《米盧與孔明》一文這樣分解論點(diǎn)：（對(duì)米盧）我們銘記他的失敗，忘憶他的成功；（對(duì)孔明）我們銘記他的成功，忘記他的失敗。由此反思我們的社會(huì)，我們的文明。這種聯(lián)想、對(duì)比思維，顯示了作者思維的深度與廣度。

　�。�3）比擬式分解。調(diào)動(dòng)想像思維，采用擬人、擬物的修辭手法，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，追求說(shuō)理形象化和趣味性。如XX年高考河南考生寫的《在愛(ài)的牽動(dòng)下飛翔》一文，在確立了中心論點(diǎn)之后，采用比擬式分解：（借“風(fēng)箏”之一口向“引線”告白）愛(ài)我就不要把我牽得太緊；（借“蛹”之口向世人宣誓）不要用剪刀，剪開我周身的束縛，痛苦讓我自己來(lái)承擔(dān)。在饒有趣味的情節(jié)化段落中完成對(duì)論點(diǎn)的證明。

　　二、范文引路

　　讀書是快樂(lè)的

　　貴建明

　　養(yǎng)性莫若修身，至樂(lè)莫若讀書。

　　喧鬧和繁雜已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人們無(wú)從逃避的必修課，社會(huì)的快節(jié)奏、生活的多樣化給人們帶來(lái)許多誘惑和驚喜的同時(shí)，也帶來(lái)了焦慮和煩惱——心靈，時(shí)常被揉搓得疲憊不堪。我們?cè)摰侥睦锶フ倚撵`的憩息地呢？

　　有人選擇輕歌曼舞的筵席，有人選擇五光十色的熒屏，有人選擇費(fèi)心勞神的麻牌，但我要說(shuō)一方有書的天地，是更適宜我們心靈憩息的樂(lè)園。

　　讀書之樂(lè)，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：書中日月長(zhǎng)。書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，將世事滄桑、人生百態(tài)盡展眼底。在有月或沒(méi)月的夜晚，去會(huì)見(jiàn)曹雪芹，去訪問(wèn)羅貫中，去聆聽魯迅的教誨，瞬間完全進(jìn)入了心靈被凈化的狀態(tài)。以書為伍，少了一分浮躁，多了一分沉靜；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛與對(duì)賢相對(duì)而坐，感到心靈充實(shí)豐盈，思想豁然開朗。

　　讀書之益，增知，獲趣，致雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長(zhǎng)卷諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦；翻開一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫意呼之欲出。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁實(shí)秋的淡雅，一一呈現(xiàn)在面前，心境與文學(xué)互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入了如詩(shī)如畫的意境。古賢今哲所論述的廣泛空間，縱橫萬(wàn)里，上下千年，讀之陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思。

　　讀書之喜，結(jié)良師益友。書是良師，讀舊書如見(jiàn)故人，看新書如遇新知。以書為師似與先賢對(duì)話，如同今哲低語(yǔ)，以明凈的心靈與智者娓娓道來(lái)，忘記了一切得失榮辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一顆祈求解讀人生的心靈，讓心緒得到安祥和寧?kù)o。書又是益友，痛苦時(shí)，書給你安慰；消沉?xí)r，書使你振作；迷茫時(shí)，書給你方向。與書為伍，如有良師益友指路導(dǎo)航，目光可以穿越歷史的漫長(zhǎng)隧道，透徹人生的真諦。

　　我們的心靈需要文化的浸潤(rùn)滋養(yǎng)，讀書不僅需要時(shí)間，更需要心境。只要有心讀書，便可忙里偷閑。人人都知道開卷有益，但忙人與書無(wú)緣，俗人與書無(wú)分，若非有意有情，很難與書結(jié)為“百年之好”。沒(méi)有閱讀的人生是殘缺的人生，學(xué)會(huì)了讀書，就學(xué)會(huì)的了沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活。

　　讓讀書成為生活的一部分，增知，修心，養(yǎng)性，致雅，我們何樂(lè)而不為呢？

　　[寫法指引]文章開頭引用戚繼光的名言“養(yǎng)性莫若修身，至樂(lè)莫若讀書”，打出了一面鮮明的旗幟。主體部分從“為什么”的角度，將中心論點(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn)：讀書之樂(lè)，得于目而富于心，愈久愈深；讀書之益，增知，獲趣，致雅；

　　讀書之益，增知，獲趣，致雅；讀書之喜，結(jié)良師益友。結(jié)尾照應(yīng)開頭之意，以反問(wèn)出之，收束干脆利落。

　　作者在語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和形象感方面用足了功夫：寫讀書之樂(lè)，則有“書中有秦漢的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌”；寫讀書之益，則有“陶冶性情，益人心智，發(fā)人深思”；寫讀書之獲，則有“沉靜心靈，參悟人生，擁抱生活”。豐富而暢達(dá)的比喻、排比，盡顯作者表達(dá)個(gè)性。

　　三、針對(duì)訓(xùn)練

　　1.訓(xùn)練目標(biāo)

　　①正確分解分論點(diǎn)。②結(jié)構(gòu)完整。③書面整潔。

　　2.題目設(shè)計(jì)

　　閱讀下面的的材料，然后按要求作文。

　　①君子和而不同，小人同而不和。            ——孔 子

　　②善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于干戈。 ——管 仲

　　③天時(shí)不如地利，地利不如人和。            ——孟子

　　④親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。            ——雨果

　　⑤非但我們不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。

　　——古希臘埃斯庫(kù)羅斯

　　⑥美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，造就了人的美；表現(xiàn)在物上，造就了物的美；融匯在環(huán)境中，造就了環(huán)境的美�！�—冰心

　　請(qǐng)以“和諧”為話題，寫一篇800字以上的文章，立意自定，標(biāo)題自擬，除詩(shī)歌外文體不限。

　　3.思路指引

　　寫“和諧”這個(gè)話題，我們可以從以下三個(gè)方面打開思路：

　　①從“和諧”涉及的范圍思考�？蓮膫�(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際關(guān)系等方面寫作。對(duì)個(gè)人而言，可從生活、學(xué)習(xí)、工作、健康等方面去談；對(duì)一個(gè)家庭而言，可從父慈子孝、夫妻和睦等方面去談；對(duì)社會(huì)和國(guó)家而言，可從農(nóng)民工待遇、社會(huì)保險(xiǎn)、干群關(guān)系、人與環(huán)境、人與自然等方面去談。

　　②從“和諧”產(chǎn)生的條件思考。比如信任與和諧，要想和諧首先需要信任，沒(méi)有人和人之間的信任，人和單位，人和政府之間的信任，和諧就不會(huì)產(chǎn)生。此外，寬容、友愛(ài)、善良等人格精神和健全的法律制度與構(gòu)建和諧社會(huì)也有密不可分的聯(lián)系。

　　③從“和諧”的結(jié)果的來(lái)思考�！凹液腿f(wàn)事興”，和諧可能使家庭萬(wàn)事興

　　旺，美滿幸福；“美在和諧”，和諧可以創(chuàng)造出千姿百態(tài)的生活美和藝術(shù)美；和諧可以創(chuàng)造盛世，真正的太平盛世應(yīng)該是和諧的社會(huì)。

　　[參考擬題]①灑一縷春陽(yáng)②成長(zhǎng)與環(huán)境 ③逆風(fēng)而行④百煉方能成鋼⑤蓬

　　生麻中，不扶則直 ⑥童心可敬⑦早戀=自毀 ⑧唱響正義之歌 ⑨多一份信任，多一份和諧 ⑩和諧來(lái)自友善

　　4.例文點(diǎn)評(píng)

　　追尋和諧之美

　　玉 梅

　　天空的美，是穿一身藍(lán)；森林的美，是披一身綠；太陽(yáng)的美，是熱情奔放；月亮的美，是皎潔柔和……和諧之美，更令人驚艷，令人回味，她宇宙間最偉大的美麗；她是宇宙間所有生靈永遠(yuǎn)的追尋。

　　和諧之美給生命帶來(lái)激情，給生活帶來(lái)溫馨，期盼和諧的人們，讓我們一起

　　追尋和諧美的足跡——

　　和諧之美在寬容中。有寬容才會(huì)有和諧。寬容是人類情感的種子，她能在人類心靈和片靜土上讓根發(fā)芽，在愛(ài)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是偉大的，她澆熄怒火，化解仇恨；她感化邪惡，播種善良。她無(wú)私奉獻(xiàn)從不計(jì)較得失，她能化悲痛為力量，解千愁為云煙；她可與快樂(lè)相伴，毫無(wú)掩飾，她可與幸福同行暢游天地。她可讓人間充滿真情，讓人們享受陽(yáng)光般的溫暖，雨露般滋潤(rùn)。寬容是和諧的搖籃。

　　和諧之美在誠(chéng)信中。誠(chéng)信人性的底色，她是一切美德的心靈土壤，她默無(wú)聲息地孕育著和諧之美。誠(chéng)信好比一枝玫瑰，在和諧之春的花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無(wú)瑕、美的高尚。有了誠(chéng)信，和諧之美足以體現(xiàn)！愿你擁有誠(chéng)信之花，送給身邊的每一個(gè)人，讓人間多一縷和諧的馨香，多一曲和諧的旋律，多一首和諧詩(shī)篇。

　　和諧之美在友善中。友善之與和諧，如春花之與之陽(yáng)光，如春草之與雨露，擁有友善之心，你的身邊才會(huì)綻放和諧的鮮花。攜一顆友善之心，面對(duì)鳥語(yǔ)花香的自然。對(duì)每一朵花友善，你會(huì)擁有一個(gè)花香四溢的春天；對(duì)每一只鳥友善，你會(huì)擁有一個(gè)燕歌鶯啼的清晨。只要你對(duì)每棵樹、每一滴水，每株草友善，你就會(huì)擁有一個(gè)天藍(lán)、草綠、水清、樹茂的世界；只要你對(duì)每一個(gè)人友善，你就會(huì)朋友如柔云，新親如細(xì)雨，讓你擁有快樂(lè)的天堂；只要你對(duì)一切真心善待，世上的一切將會(huì)更加美麗和諧。

　　和諧之美在淡泊中。淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。淡泊就是“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒”。有淡泊情懷之人，方能享受和諧之美，和諧之美絕不容忍名利所縛。蒼鷹搏擊長(zhǎng)空，不是為了炫耀自己的羽翼，因此享有自由翱翔的藍(lán)天；風(fēng)帆乘風(fēng)破浪，不是為了夸耀自己的檣桅，因此享有浩潮壯闊的大海。其實(shí)，你也一樣，只要你擁有淡泊的情懷，就會(huì)找到屬于自己的和諧樂(lè)園。

　　追尋和諧之美的人們，只要你播下寬容的種子，送上誠(chéng)信的玫瑰，帶上友善之心，伴著淡泊的情懷，充滿和諧之美的人間天堂就會(huì)向你敞開大門。

　　[簡(jiǎn)評(píng)]升格回顧：標(biāo)題醒目，嵌入“追尋”一詞，富有動(dòng)態(tài)美。結(jié)構(gòu)完整，勻稱，主體部分由分論點(diǎn)明晰的勻稱段落構(gòu)成，相輔相成，匠心獨(dú)運(yùn)。語(yǔ)言富有文采，文中采用了大量的比喻兼排比的語(yǔ)句，形象而富有氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，頗具抒情色彩；豐富的四字短句，節(jié)奏感極強(qiáng)。