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如何提煉并表述分論點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間:2017-06-23

如何提煉并表述分論點(diǎn)

  分論點(diǎn),從屬于中心論點(diǎn),它具體深入地從多方面或多層次闡釋和證明中心論點(diǎn)。用問添法來立意設(shè)置論點(diǎn)或分論點(diǎn),首先是設(shè)疑,即依據(jù)“是什么----為什么----怎么樣”的提問思路,分步作答,根據(jù)答案來提煉分論點(diǎn)。

  如以《談風(fēng)度》為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①風(fēng)度是一種美德,一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采(是什么);②有了風(fēng)度,能受到別人的敬重,人與人之間增進(jìn)愛心,有利于和睦相處(為什么);③要有風(fēng)度,須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng),摒棄粗俗言行,自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度(怎么樣)。(問添法的要訣是問好,答案正確而形象)

  一、分論點(diǎn)的提煉方法主要有:

  1.分解法    

  論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化,似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題,文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”,分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語進(jìn)行具體分解: 

  ①刻苦勤奮,是理想的階梯;/②珍惜時(shí)間,是理想的階梯;/③迎難而上,是理想的階梯。  

  一些抽象的文題,如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。 

  2.闡述法  

  幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā),是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》,作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后,便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義: 

  ①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;

  ③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;④這山望著那山高,是一種力爭(zhēng)上游的精神。

  此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文,如《談理想》、《說自信》等,很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

  3.分類法   

  在論述過程中,采用多角度分析方法,闡明幾個(gè)并列的理由時(shí),就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):

  ①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變; 

  ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;

  ③貧困能增長(zhǎng)人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

  4.利弊法   

  議論文常要論述某種主張做法,而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做,最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》,作者為了說明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn),就采用了如下的平行結(jié)構(gòu):

  ①勤勞,可以有所獲,免饑寒也;(創(chuàng)財(cái))

  ②勤勞,可以有所勞,延壽考也;(健體)

  ③勤勞,可以有所事,遠(yuǎn)淫邪也。(修身)

  又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己,寬于待人》,作者在論證時(shí),也用了此種結(jié)構(gòu):

  正確態(tài)度:寬于待人,嚴(yán)于律己。

  ①寬于待人,才會(huì)有知人之智;  ②嚴(yán)于律己,則會(huì)有自知之明。

  也可依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)的。

  如以《當(dāng)學(xué)生干部的得與失》為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①闡明當(dāng)學(xué)生干部的職責(zé);②分析當(dāng)學(xué)生干部而產(chǎn)生矛盾的兩個(gè)方面:a、可提高各方面的能力,b、工作多會(huì)影響學(xué)習(xí);③闡明克服當(dāng)學(xué)生干部帶來的負(fù)面影響的方法。

  5.因果法  

  在議論說理的過程中,用事情的原因來證明其結(jié)果,或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。因,就是證明論點(diǎn)的理由(分論點(diǎn));果,就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。

  以XX年“答案是豐富多彩的”為例,它可從以下幾個(gè)方面思考確定:

  ①只有全面地、辯證地思考分析,才能摒棄不正確的答案,找到正確的答案;

  ②只有具體問題具體分析,精益求精,才能找到某一時(shí)期、某一情境的最佳答案;

  ③追求最佳的答案,是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。

  針對(duì)某一現(xiàn)象或問題,分析產(chǎn)生的原因、結(jié)果,抓住本質(zhì),揭示事物間的真實(shí)可靠的因果關(guān)系,構(gòu)思時(shí)運(yùn)用因果分析式,往往能使論證不停留在浮淺的表面,而深入到本質(zhì)的內(nèi)核。

  分論點(diǎn)的表述最好警句化。

  6、對(duì)比法。 即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較,從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如以《如何估價(jià)自己》為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①正確估價(jià)自己,既看到自己的長(zhǎng)處,又看到自己的不足,就會(huì)不斷努力,不斷前進(jìn);②過高地估價(jià)自己,瞧不起別人,剛愎自用,不思努力,就會(huì)停滯不前。 

  7、辯證法。是依據(jù)辯證思維的法則,采用多角度、多側(cè)面的方法,由點(diǎn)到面,由主到次,由表及里地提煉分論點(diǎn)。如以《學(xué)與問》為題作文,可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn):①學(xué)而知、學(xué)而廣,勤學(xué)與好問是連在一起的;②不能問者,則學(xué)不能進(jìn),不能學(xué)者,則不能有問。

  以上歸納的幾種提煉分論點(diǎn)的方法,為了介紹的方便起見,將它們分開來講述,其實(shí),在實(shí)際的運(yùn)用過程中,往往是交叉、綜合使用的。有些很難明確地分開來,只要我們?cè)谑褂眠@些方法的過程中,掌握好圍繞中心論點(diǎn)、提煉分論點(diǎn)的原則,一切問題就迎刃而解了。我相信按以上方法訓(xùn)練,經(jīng)過一段時(shí)間的揣摩、操練,同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平,思想品質(zhì),分析能力就會(huì)有較大的提高,“理屈詞窮”的現(xiàn)象也會(huì)有所改觀。

  二、具體事例分析:

  (一)如何確立論點(diǎn)

  例1、某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì),一位女大學(xué)生去應(yīng)聘,因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了,可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試,女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了:“以后有消息我會(huì)打電話通知你。”女孩點(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理:“不管是否錄用,請(qǐng)都給我打個(gè)電話!薄叭绻麤]被錄用,你想知道些什么呢?”“請(qǐng)告訴我,哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求,我好改進(jìn)!薄澳莾蓧K錢……”女孩微笑道:“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支,所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打!苯(jīng)理笑了:“你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你:你被錄用了!

  全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

  審題立意可用問添法,抓關(guān)鍵詞語組句。要求可從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面構(gòu)思,從材料我們可以看到,這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn),但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品,有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”切入來構(gòu)思作文。另外,我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因(以果溯因立意),選擇某方面切入來構(gòu)思作文:

  ⑴她應(yīng)聘一開始便遭拒絕,但卻毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作,沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的!獜膱(jiān)毅的品格切入。

  ⑵明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”,她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn),這種誠(chéng)信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要!獜恼\(chéng)信的品格切入。

  ⑶即使沒被錄用,她也勇于直面不足,敢于承擔(dān)責(zé)任,要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見!獜闹泵娌蛔愕挠職夂透矣诔袚(dān)責(zé)任的精神切入。

  ⑷女孩自掏電話費(fèi),這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。——從公私分明的良好品德切入。

  當(dāng)然,也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂,善于見微知著,從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的人才切入來構(gòu)思作文,等等。

 。ǘⅲㄈ绾未_立分論點(diǎn))

  例2、立   意:“放”,是人生的一種的智慧。

  分論點(diǎn):放下一些“包袱”,輕裝上陣,放手去搏。/放過一些“機(jī)遇”,抓主放次,全力以赴。/放下一切“榮譽(yù)”,生命不息,奮斗不止。

  結(jié)論升華:“放”是“既然選擇了遠(yuǎn)方,就只顧風(fēng)雨兼程”的執(zhí)著;“放”是面對(duì)誘惑,堅(jiān)持理想,抓主放次的睿智;“放”是放下一切成就,確定人生新階段新目標(biāo),繼續(xù)奮斗的朝氣蓬勃……“放”,實(shí)在是一種人生的大智慧。

  例3、命題作文: “獨(dú)自面對(duì)”為題,

  1、獨(dú)自面對(duì)

  載歌載舞,歡聚一堂的熱鬧固然美好?墒,面對(duì)困難,獨(dú)自思考的人生也必不可少。齊心協(xié)力,眾志成城的合作固然重要,可是,獨(dú)自面對(duì),依靠自己的力量也不容忽視。

  獨(dú)自面對(duì),是一種直面困難的姿態(tài)。(引用埃及的一句古話;李時(shí)珍獨(dú)自面對(duì)撰寫《本草綱目》的困難;簡(jiǎn)•古多爾獨(dú)自面對(duì)對(duì)大猩猩的深入了解;圣女貞德獨(dú)自面對(duì)殘暴英軍的烈火焚燒;)

  獨(dú)自面對(duì),是一種思考人生的姿態(tài)。(孔子獨(dú)自面對(duì)黃河的感慨;梭羅獨(dú)自面對(duì)瓦爾登湖思考人生;陳子昂“前不見古人”的感慨;杜甫獨(dú)自面對(duì)泰山,“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的思考。)

  獨(dú)自面對(duì),是一種步入成熟的姿態(tài)。(中國(guó)獨(dú)自面對(duì)社會(huì)主義道路的逐步成熟;鱷魚媽媽讓寶寶獨(dú)自面對(duì)世界,自力更生;“超女、快男”獨(dú)自面對(duì),一步步走到最后;引用國(guó)外的成熟的古訓(xùn)。)

  獨(dú)自面對(duì)生活中的細(xì)雨,獨(dú)自面對(duì)生活中的冷雨敲窗,獨(dú)自面對(duì)生活中的點(diǎn)滴天明……,讓我們的生命學(xué)會(huì)一種獨(dú)自面對(duì)的姿態(tài)吧,那么,勇敢、睿智、成熟將會(huì)成為你的本錢。

  例4、獨(dú)自面對(duì)

  開頭:人生中有高潮,有低谷,生命中有彩色,也有黑色,有一些我們可以和別人分享,而有一些我們則要獨(dú)自面對(duì)。

  1.寂寞,需要我們獨(dú)自面對(duì)。(納蘭容若和海子的寂寞)

  2.挑戰(zhàn),需要我們獨(dú)自面對(duì)。(馬丁路德、貝多芬的例子)

  3.失敗,需要我們獨(dú)自面對(duì)。(歸有光的八次落第、愛迪生的試驗(yàn))

  結(jié)尾:生命中不是所有的東西我們都可以跟別人分享的,有一些我們需要獨(dú)自面對(duì)。

  例5、獨(dú)自面對(duì)

  每個(gè)人都有家人,朋友,伙伴……然而,在人生的關(guān)口,再親密的人有時(shí)也幫不了你,總有些危機(jī),需要你獨(dú)自面對(duì)。

  獨(dú)自面對(duì),帶來一往直前的勇氣。(袁崇煥、貝.布托、毛澤東)

  獨(dú)自面對(duì),培育百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)。(鄧小平、里根、鄧肯)

  獨(dú)自面對(duì),成就永不言敗的自信。(王寶強(qiáng)、辛普森、羅琳)

  神給你一道關(guān)卡,是為了讓你變得更加強(qiáng)大。獨(dú)自面對(duì),不是狂傲,不是死板,那是一種實(shí)力的證明,風(fēng)雨過后,更顯光彩。

  例6、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

  曾經(jīng)有一個(gè)北極考察隊(duì)在北極考察。隊(duì)長(zhǎng)貝德給隊(duì)員布置了一個(gè)任務(wù),要求大家在記錄考察日志外,每天每個(gè)人還要寫日記,日記以描寫陽光下的景物為主。

  由于日期延誤,考察隊(duì)無法及時(shí)返回,他們不得不在黑暗、寒冷和孤寂的極夜中停留一段時(shí)間,隊(duì)員們發(fā)現(xiàn),黑暗和寒冷還可以忍受,只是那份孤寂壓得每個(gè)人都要發(fā)瘋了。這時(shí)隊(duì)長(zhǎng)貝德宣布:“現(xiàn)在我要檢查你們的日記,請(qǐng)大家依次朗讀!”人們安靜下來,只有朗讀者在聲情并茂地講述陽光下的故事。人們仿佛看到了閃著銀光的雪原,看到了成群的企鵝奔跑的身姿,看到了北極熊從水中爬上冰塊,看到了陽光下美好的一切,心完全被美麗的憧憬和回憶占領(lǐng)了。

  審題提示:故事性的材料,有的包含著某種哲理,審題的任務(wù)是要找出這個(gè)哲理。如果有體現(xiàn)哲理的關(guān)鍵句,可直接摘錄,如果沒有,就要根據(jù)材料自行概括。

  孤寂•希望                  

  隊(duì)長(zhǎng)貝德無疑是一個(gè)聰明人,他讓隊(duì)員在面對(duì)黑暗、寒冷和孤寂時(shí)不至于絕望,是的,正是日記中精彩的描述,讓希望陪伴每一個(gè)隊(duì)員,使隊(duì)員們?cè)诠录胖袘延幸活w憧憬、堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的心。

  1、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶щy中仍能懷有一顆憧憬的心。

  2、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶щy中仍有一份堅(jiān)強(qiáng)的意志。(詩(shī)文增色:司馬遷究天人之際,通古今之變;千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng);長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),只掛云帆濟(jì)滄海)

  3、在孤寂中看到希望,讓我們?cè)诶щy中仍能持一種樂觀的心態(tài)。(點(diǎn)例排比:感動(dòng)中國(guó)人物黃舸;海倫凱勒;霍金)

  結(jié)尾:堅(jiān)強(qiáng)在左,樂觀在右,走在希望之路上,一邊播種,一邊收獲,將這漫漫長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,讓穿枝拂葉的行人踏著荊棘仍能憧憬美好的未來。

 。ㄈ┤绾未_立論點(diǎn)與分論點(diǎn),整篇文章示例

  相信自己,相信他人

     相信自己是一種信念,它不是繁花如夢(mèng)似錦,卻如青松雪壓不倒。正因?yàn)橛辛诉@樣的信念,我們才會(huì)堅(jiān)持到底,自信永遠(yuǎn)。 

  聽取意見是一種氣度,它不是高天遼闊無際,卻如大海容納百川。正因?yàn)橛辛诉@樣的氣度,我們才會(huì)集思廣益,從善如流。(論點(diǎn)是兩個(gè)方面,分別提出)

  不是嗎?相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。(分論點(diǎn)1,消除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)) 

  唐太宗自由治理國(guó)家的雄才大略,他不懷疑自己的才能,但同時(shí)也接納了魏征的“十思”,而不必“勞神苦思,代百司之職役”。 

  齊王也有管四方,理朝政的能耐,他也不會(huì)懷疑自己的才能,但他同時(shí)也接受了鄒忌的“納諫”,而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。 

  誰都不會(huì)輕易懷疑自己,可誰又能像前人那樣善于納諫,聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立,總以為自己無所不能,或總以為別人無往而不勝,何必呢?我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约海瑵M懷自信的同時(shí)打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛之心的勸煙箱呢? 

  相信自己,相信未來,相信明天大地飛歌,相信未來有我們開拓。 

  相信別人,尊重別人,相信別人為你著想,尊重別人理想的選擇。 (分論點(diǎn)2)

  是的,在人生的旅途中,我們總會(huì)遇到困難和挫折,它們?nèi)缤倒,刺痛了你我的手,但是,心靈的創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ),手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會(huì)戰(zhàn)勝困難,但我們從不否定他人的幫助,沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。 

  所以,不要固執(zhí),偏激,不要一味按自己的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥,雖然苦,卻能根治你的病痛。也有時(shí),別人的勸言猶如毒藥,它的外表也許是鮮美的,但卻能要了你的命。所以,我們讓需相信自己,有選擇地,理性地,明智地對(duì)待別人的意見。好的,拿過來就是;不好的,任它去吧,春風(fēng)吹了又吹,花兒開了又謝,我們管得了那么多嗎? 

  相信自己,你做到了嗎? 聽取別人的意見,你會(huì)嗎?

  作文論點(diǎn)與分論點(diǎn)提煉訓(xùn)練

  根據(jù)下列作文題的要求,擬定論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

  1、命題作文:“人生如春蠶,作繭自纏裹。一朝眉羽成,鉆破亦在我”是詩(shī)人陸游的詩(shī)句。不論是作繭,還是破繭都會(huì)引起我們的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)你根據(jù)自己讀這幾句詩(shī)的體會(huì),以“繭”為題寫一篇文章。文體不限,不少于800字。

  審題提示:有材料的命題作文,首先切記不要改題,要看清是“以……為題”,還是“以……為話題”。其次要根據(jù)材料理解題目,材料既是一種提示,更是一種限制。不可撇開材料,按自己對(duì)題目本身的理解來構(gòu)思。對(duì)本題來說,無論把“作繭”和“鉆破”比作什么,都一定要和“人生”有關(guān)。

  2、命題作文:中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目擁有眾多的觀眾,其內(nèi)容多為人們平常關(guān)注的焦點(diǎn)和議論的熱點(diǎn),人們喜歡它,究其原因,是現(xiàn)實(shí)生活中的假話太多了。

  請(qǐng)以“實(shí)話實(shí)說”為題寫一篇文章,文體自選,不少于800字。

  審題提示:本題“實(shí)話實(shí)說”既是命題,也是觀點(diǎn)。審題的關(guān)鍵在于確認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)。

  3、材料作文:閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。

  某城市電視臺(tái)做了一檔“測(cè)試”市民素質(zhì)的節(jié)目:記者化裝成報(bào)販,在鬧市街口賣報(bào),凡來買報(bào)者都多找他五角錢。隱藏在暗處的攝像機(jī)則秘密拍攝。“測(cè)試”結(jié)果分三類:第一類,接過錢看也不看,放進(jìn)口袋就走;第二類,發(fā)現(xiàn)多找錢了,眼神慌亂、表情緊張,或遲疑或匆忙地走掉;第三類,把多找的錢退了回來。凡是退錢的,記者便告知其原委,并且送一個(gè)“福娃”表示獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)小時(shí)之內(nèi),只有三個(gè)人退錢,退回錢的人,在被告知真相后只是笑笑,接受獎(jiǎng)品后就離去了。記者對(duì)市民的素質(zhì)“深表憂慮”。

  審題提示:故事性的材料,有的是要你來評(píng)判的人物或事件,審題的任務(wù),就是要分清是非,做出褒貶。材料中沒有某種固定的哲理,但你評(píng)判褒貶時(shí)要有一個(gè)明確的觀點(diǎn)。

  參考提綱:

  一、1、繭

  開頭:春蠶作繭,只為孕育那光彩奪目的翅膀卻落得個(gè)“自縛”的笑話。當(dāng)人們因那眉羽的艷麗而詫異的時(shí)候,卻忘記了厚積薄發(fā)的道理。繭,不是自己戴上去的鐐銬,而是一條通向成功的道路。

  1、以挫折為繭,我們?cè)杏鰣?jiān)強(qiáng)。(海倫、蘇軾、張海迪等。)

  2、以忍讓為繭,我們?cè)杏霾⿶。(小不忍則亂大謀,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜、廉頗與藺相如。)

  3、以禮法為繭,我們?cè)杏稣。(君子博學(xué)而日參省乎己,曹操割發(fā)代首,諸葛自降三級(jí))

  結(jié)尾:冰心說:成功的花兒,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。成功不是唾手可得的香果,也不是那水中撈不到的明月。因?yàn)槔O的孕育,你終究會(huì)擁有那美麗的翅膀。

  2、繭

  開頭:作繭并不一定是自縛。春蠶作繭為的是靜待成長(zhǎng),時(shí)日一至便掙扎著破繭而出,舒展翅膀。默默作繭,靜靜成長(zhǎng),最后破繭而出。這,恰似人生。

  1、人生如春繭,作繭自纏裹。我們需要一處安謐的地點(diǎn),作為自己的繭。(莊周的庭院,史鐵生的地壇,余秋雨的岳麓書院;)

  2、繭中勤修習(xí),不知時(shí)日過。我們需要接觸先人的智慧,為著自我提升。(講述讀書修習(xí):你可以讀史《史記》《左傳》……;你可以讀學(xué)說著作,《九章算術(shù)》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》《天演論》……;你可以讀文學(xué)作品,唐詩(shī)宋詞元曲……)

  3、一朝眉羽成,鉆破亦在我。我們需要一份必備的勇氣,以求破繭而出。(如果伽利略沒有勇氣,他不可能當(dāng)眾驗(yàn)證落體定律;如果凡高沒有勇氣,他不可能頂著“瘋子”之名繼續(xù)作畫,如果哈利沒有勇氣,也不可能辭去穩(wěn)定的工作去過“筆桿子生活”……)

  結(jié)尾:尋處安謐處所,讀先人智慧,積累破繭的勇氣,人生便是如此一步一步走過,缺一步便是遺憾。繭內(nèi)世界不寂寞,繭外蒼穹亦明凈。度過這“繭”樣人生,亦是吾輩的祈愿。

  3、繭

  開頭:有人夢(mèng)想著不勞而獲,一步登天,避開挫折和痛苦;有人在成功前漫長(zhǎng)的黑夜里死去,從此碌碌無為地長(zhǎng)眠于世,永遠(yuǎn)體會(huì)不到成功的滋味。我們要勇敢地“作繭”,又要毅然“破繭”。

  1、我們要有“作繭自裹”的勇氣,讓自己經(jīng)歷痛苦挫折的洗禮,從中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

  舉例:①托爾斯泰;②順治、康熙、雍正、乾隆等皇帝;③毛澤東與他的兒女們;

  2、我們要毅然地自己“破繭而出”,切忌在痛苦中沉淪,而要果斷地奮起。

  舉例:①海倫•凱勒;②韓非子;③左丘;

  3、我們還要享受“作繭自縛”和“破繭而出”,因?yàn)檫@是個(gè)痛并快樂著的過程。

  舉例:①史鐵生;②貝多芬;③霍金;

  結(jié)尾:“解鈴還須系鈴人”,自己的人生自己要負(fù)責(zé)。讓自己在經(jīng)歷蛻變的痛苦中左邊的茁壯、高大。陽光始終會(huì)劃破黑暗的夜空,指引你展翅飛翔。

  4、繭

  開頭:人生如春蠶,纏裹著我們的繭,是囚籠,也是力量之源。一如孕育著胎兒的羊水,困在繭中的生命,吸收日月之精華、天地之靈氣、雨露之潤(rùn)澤,只待一朝眉羽成。那一刻,沖擊、鉆破、迸發(fā),生命的意義就在于破繭的瞬間,就在于那響徹靈魂的剛強(qiáng)。

  1、破繭是一場(chǎng)與磨難抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。(史泰龍忍受被拒絕,布魯諾忍受被懷疑,梵高忍受世俗的不理解)

  2、破繭是一次與夢(mèng)想攜手的旅行。(袁隆平獨(dú)創(chuàng)超級(jí)水稻,貝多芬創(chuàng)作歡樂頌等名曲,艾金森成功飾演“憨豆先生”)

  3、破繭是一個(gè)與信念同舟的航程。(昂山素姬在禁錮中的堅(jiān)持,聯(lián)系自身努力積攢知識(shí)力量突破自我)

  結(jié)尾:沒有人能了解繭中蠶如何掙扎,但絕對(duì)有人贊嘆破繭振翅飛翔那一刻的美麗驚艷。束縛,是為了生命中最燦爛的沖擊,是為了成長(zhǎng)的靈魂在蠶絲糾纏下奮身而出的剎那。那一刻,所有的苦難與掙扎化作力量,心中的夢(mèng)如夏花般絢爛。

  二、實(shí)話實(shí)說   

  開頭:中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目觀眾眾多,得到觀眾的喜愛。這很難說是值得高興還是讓人悲哀。但可以肯定的是,我們要做到說實(shí)話。 

  1、實(shí)話實(shí)說成為關(guān)注焦點(diǎn)和社會(huì)熱點(diǎn),究其原因,是現(xiàn)實(shí)生活中假話太多。當(dāng)說實(shí)話不能為人帶來什么,而說假話卻可以的時(shí)候,說假話就成為一種必然。(材料:周正龍因“虎照”引起全國(guó)關(guān)注;天津一老太太誣蔑一小伙子撞傷她,要求賠償。)

  2、同時(shí),實(shí)話實(shí)說這一話題受到關(guān)注,也反映人們并沒有完全喪失說實(shí)話之心。在假話橫行的社會(huì),人們依然存在說實(shí)話的希望。(材料:巴金等)

  3、實(shí)話實(shí)說很大程度上說是一種個(gè)人修養(yǎng)與道德。我們無法改變整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,卻可以改變自己。我們可以從自身做起,做到只說實(shí)話。

  結(jié)尾:也許說實(shí)話真的無法給你帶來什么,但是真u正的個(gè)人修養(yǎng)是不以利益為前提的。只有說實(shí)話的人才能坦蕩從容地立足于世。所以,我們要說實(shí)話。

  三、素質(zhì)深處的憂慮

  開頭:改革開放以來,我們見證了一個(gè)時(shí)代的變遷,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻孕育出了一個(gè)怪胎:經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上坡路的同時(shí),市民素質(zhì)滯后了。人民不禁疑惑,難道發(fā)展的代價(jià)是素質(zhì)的倒退?這些物欲橫流的都市,向素質(zhì)發(fā)出了深切的呼喚。(結(jié)合材料中提供的例子)

  1、個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)的高低,是一個(gè)人能否在社會(huì)上立足的“無形身份證”。(闡述素質(zhì)的重要性,引用孔子、孟子、荀子關(guān)于素質(zhì)培養(yǎng)的名言

  2、也許人們都意識(shí)到了素質(zhì)的重要性,然而表現(xiàn)卻不怎么令人滿意。(舉例說明市民素質(zhì)低。例如:肆意踐踏草地,破壞公共電話等。公共場(chǎng)所豎立的警示牌從側(cè)面說明了市民素質(zhì)令人擔(dān)憂)

  3、今年來推出的素質(zhì)教育是一大進(jìn)步,有助于提高國(guó)民素質(zhì)。(從社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人的角度為提高國(guó)民素質(zhì)的提出建議。)

  結(jié)尾:在經(jīng)濟(jì)和科技齊頭并進(jìn)的今天,素質(zhì)也不應(yīng)該落伍。全民行動(dòng)起來,用高素質(zhì)撐起中華民族的這片藍(lán)天。

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