游記散文寫作指導(dǎo)
在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。小編收集了游記散文的寫作指導(dǎo)，歡迎閱讀。
技法指導(dǎo)
“移步換景”是游記散文最常用的寫作方法。也就是以游蹤的變化和景物的轉(zhuǎn)換為序，從不同的立足點(diǎn)描寫景物的寫法。在游記散文中，運(yùn)用移步換景的方法，可以使文章脈絡(luò)清晰，給人以身臨其境之感。在寫作的具體過程中，要注意中心明確、精心剪裁、細(xì)心勾勒這三個(gè)方面，簡(jiǎn)作“三心”。
一、中心明確。
行文之初，應(yīng)明確文章的中心�；蚴惆l(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛，或贊嘆大自然的奇?zhèn)ス妍�，或由山間流水感嘆光陰易逝，或由潮起潮落透悟人生起伏。有了中心，寫景就有了主心骨。以至在寫作過程中每移一步，每換一景都不會(huì)迷失寫作的方向。
中心確定以后，就要對(duì)觀察到的景物進(jìn)行精心剪裁，進(jìn)而對(duì)能表現(xiàn)或襯托中心的進(jìn)行細(xì)心勾勒，與中心無關(guān)的，則可略去不寫。
二、精心剪裁。
人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新的畫面。但游記又不是所有景物面面俱到的實(shí)錄，必須有所取舍。寫人文之景要突出景物蘊(yùn)涵的史、理、情，寫自然之景要突出景物的美、異、趣。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的中心主題。所以在描寫景物時(shí)，盡管這些畫面絢麗多彩，但并不能都一一著于作者筆端。這就要根據(jù)文章的中心對(duì)眼前的景物進(jìn)行精心剪裁。使文章在圍繞一個(gè)中心的情況下，移步換景，展示不同的畫面。這樣既豐富了文章的內(nèi)容，又避免了那種給人支離破碎的感覺。
例如：在《長(zhǎng)江三峽》這篇文章中，作者圍繞“贊嘆大自然造化的神奇”這一中心，選取了“山奇，水急，灘險(xiǎn)”這三個(gè)景點(diǎn)。精心剪裁，合理安排，使文章顯得錯(cuò)落有秩。
三、細(xì)心勾勒。
經(jīng)過精心剪裁之后，進(jìn)而要把移步中所選取的景物具體地展現(xiàn)出來，進(jìn)行細(xì)心勾勒，給讀者展現(xiàn)一幅或幾幅絢麗生動(dòng)的畫面。進(jìn)行精心勾勒不僅要要仔細(xì)觀察，還要有生動(dòng)的描寫。這就要求我們不但抓住景物的外形，顏色的特點(diǎn)，而且注意用變換角度，時(shí)間的方法，通過多種修辭手法表現(xiàn)出來，景物的描寫才會(huì)生動(dòng)，形象，細(xì)致入微。
例如，在《游莫愁湖公園》這篇文章中，有一段對(duì)溪水的細(xì)心勾勒：“溪水繞著溪石緩緩地流淌著，像動(dòng)聽的歌。溪水是多么的清啊!透過溪流，我一眼便望見了溪底的小魚。這些溪魚的色彩是多么明艷�。狐S黑相間的，半透明的，紅色中帶小斑點(diǎn)的——它們?cè)谙写┧螅瑫r(shí)兒鉆進(jìn)石縫，時(shí)兒浮在水面上吹一個(gè)小泡泡。溪水是多么純啊!捧一把撩在臉上，清涼，細(xì)膩，如春風(fēng)拂面，讓人愜意。”這個(gè)片斷中，小作者運(yùn)用了各種描寫修辭手法，將溪石，溪水的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)的美細(xì)心地勾勒出來。
例文展臺(tái)
游井岡山
山東鄆城一中 許文琳
今年暑假，我和爸爸媽媽一起游覽了紅色革命勝地——井岡山。
我們下了火車就坐上了汽車，路上非常顛簸，我開始有點(diǎn)抱怨了，可爸爸卻幽默地說：“革命的道路是曲折崎嶇的，所以應(yīng)該體味一下‘革命搖籃’的滋味。”一路勞頓，再加上有節(jié)奏的搖擺，我就漸漸處于朦朧狀態(tài)。
等到我醒來，我們的車就快要到達(dá)黃洋界了，媽媽告訴我：“黃洋界海拔較高，霧易起難散，人們也稱之為汪洋界。”我們買了門票，就走了進(jìn)去，首先看到的是一座土房子，門上一個(gè)紅色白邊的牌子上面寫著“中國(guó)紅軍第四軍黃洋界哨口營(yíng)房舊址”，我們進(jìn)去看了看，就按照指示牌上的指示方向繼續(xù)走了下去，我們很快就走完了一圈。雖然我們很快就走完了一圈，但在我的心里激起了不小的浪花�？粗矍昂裰氐幕婚_的濃霧讓人忘卻了人間，很難想象在這種仙境般的山色中曾有過那樣的惡戰(zhàn)，毛澤東手書的“星星之火，可以燎原。”朱德題寫的“黃洋界”，似乎又使人隱約聽到“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁，”的隆隆炮響和當(dāng)年紅軍的吶喊、廝殺和歡呼。閉目凝思，終于明白井岡山的土地為什么像血一樣紅，幾十萬革命志士的鮮血照亮了革命的前程，壯士的英魂縈繞在山水之間，給巍峨秀麗的井岡山平添了幾分英氣。
在游覽完黃洋界以后，我們就乘車去了“烈士紀(jì)念堂”。在大堂里我看到了許多人的頭像和他們的簡(jiǎn)介，有在井岡山起義中起領(lǐng)導(dǎo)作用的人，也有在井岡山起義中英勇獻(xiàn)身的人，我抬起頭看看一幅幅頭像和簡(jiǎn)介，又看看大堂中央的一個(gè)個(gè)花圈，我的眼模糊了，我仿佛看到了那戰(zhàn)場(chǎng)上的畫面，看到了一個(gè)又一個(gè)的人倒下，倒下時(shí)還不忘給自己的同伴壘起一道人的防御墻。順著臺(tái)階我們一步一步向上爬，雖然很累，但是我心里很高興。因?yàn)樗o我上了一堂革命課。
雖然井岡的山，井岡的霧，井岡的水，井岡的竹構(gòu)成了秀美的圖景，但是在這片自然景致中更滲透著、輝映著一種精神、一種魂，正是這種精神、這種魂造就了井岡的靈、井岡的秀。“青山碧水井岡秀，蒼霧翠竹英雄魂”。井岡山讓人留連忘返、回味無窮……。
例文精析
“下了火車→上了汽車→一路顛簸→黃洋界→烈士紀(jì)念堂→留連忘返”我們?nèi)缤谧髡叩闹敢�，一同游覽了井岡山，給人以身臨其境的感覺。本篇游記散文很好地運(yùn)用了“移步換景”的寫作手法。在具體的寫作過程中，作者注意到了“移步換景”所要求的“三心”。
一、中心明確。本文中，作者緊緊圍繞“贊揚(yáng)井岡山的英雄精神”這一中心。這一中心的確定，為后文的寫景立下了主心骨。“一切景語皆情語”，每移一步，每換一景，如何剪裁，如何詳略，作者心中有了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度。
二、精心剪裁。一路而來，風(fēng)光無限。井岡的山，井岡的霧，井岡的水，井岡的竹，作者對(duì)此并沒有用以大量筆墨，而是一筆帶過，把駐足點(diǎn)放在了黃洋界和烈士紀(jì)念堂。其原因就是因?yàn)辄S洋界和烈士紀(jì)念堂這兩個(gè)景點(diǎn)更富有歷史文化氣息，更能表現(xiàn)“贊揚(yáng)井岡山的英雄精神”這一中心�？芍^移步換景，不是步步為營(yíng)，而是步步留“心”。
三、細(xì)心勾勒。作者對(duì)能夠體現(xiàn)中心的黃洋界和烈士紀(jì)念堂兩個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)心的勾勒。在這兩個(gè)景點(diǎn)面前，作者不僅著眼于眼前之景，而且還展開了自己豐富的想象，跨越時(shí)間的時(shí)空隧道，讓歷史予以再現(xiàn)。既豐富了文章的內(nèi)容，又增加了文章了文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心。移步換景，讓留“心”之處更迷人。