說(shuō)明文的寫(xiě)作指導(dǎo)
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說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文體。它主要有以下特點(diǎn)：
1、具有科學(xué)性與知識(shí)性。
因?yàn)槿藗冮喿x說(shuō)明文的目的是為了更好地認(rèn)識(shí)事物，明白事理，因此，說(shuō)明文的內(nèi)容應(yīng)該是十分科學(xué)的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。由于說(shuō)明文是為了給人以知識(shí)，所以，對(duì)科學(xué)原理、物品等方面的介紹重在抓住特征。
2、具有說(shuō)明性。
所以要實(shí)事求是地介紹客觀事物的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容、成因、功用等，要突出一個(gè)"明"字。所謂"明"，就是要在解說(shuō)時(shí)要言之有序，條理分明。
3、具有實(shí)用性。
根據(jù)讀者和用戶(hù)的需要、實(shí)際生活的需要來(lái)確定說(shuō)明文的寫(xiě)法。
說(shuō)明文就其內(nèi)容來(lái)看可以分為實(shí)物說(shuō)明文、程序說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。
實(shí)物說(shuō)明文，指的是說(shuō)明具有一定的形體，人們可以通過(guò)感官知道具體物品。例如，某一建筑物，家庭的某些物品以及動(dòng)植物等。過(guò)去我們學(xué)過(guò)的課文《中國(guó)石拱橋》、《人民英雄紀(jì)念碑》等。
程序說(shuō)明文，指的是介紹某一行動(dòng)的程序的說(shuō)明文它。用來(lái)說(shuō)明制作程序、使用程序等。例如《景泰藍(lán)的制作》、《怎樣使用高壓鍋》等。前者是按照制作程序來(lái)寫(xiě)的，后者是按照使用程序來(lái)寫(xiě)的。
事理說(shuō)明文，指的是說(shuō)明某些事物的成因、關(guān)系、方法、原理等的說(shuō)明文。例如《眼睛與仿生學(xué)》、《語(yǔ)言的演變》等。事理說(shuō)明文重在說(shuō)明事物的規(guī)律，分析事物的因果關(guān)系。
難點(diǎn)解析：
主要問(wèn)題：整體結(jié)構(gòu)不合理，說(shuō)明的順序雜亂
解決方法：方法一：通過(guò)比較，說(shuō)明特征。說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征。
方法二：依循聯(lián)系 說(shuō)明規(guī)律。
方法三：整體把握，了解結(jié)構(gòu)。
寫(xiě)說(shuō)明文，掌握結(jié)構(gòu)十分重要。如果我們了解了它的結(jié)構(gòu)就等于拿到了入門(mén)的鑰匙。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，我們就會(huì)形成寫(xiě)作說(shuō)明文的思路。說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)主要有以下幾種：
1."總--分--總"結(jié)構(gòu)形式。這是說(shuō)明文最主要的結(jié)構(gòu)形式。
總，是指開(kāi)頭提出要說(shuō)明的對(duì)象或者點(diǎn)明說(shuō)明的中心。
分，指的是在中間部分對(duì)說(shuō)明的對(duì)象作具體說(shuō)明。這部分說(shuō)明的順序可以按照時(shí)間先后的順序、空間順序以及邏輯順序、制作程序的等順序進(jìn)行。
總，是對(duì)說(shuō)明的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。
2."是什么--為什么--怎樣做"的結(jié)構(gòu)形式
這種結(jié)構(gòu)形式，是事理說(shuō)明文常常用的。"是什么"，就是先下定義，或?qū)φf(shuō)明對(duì)象進(jìn)行詮釋;"為什么"，是說(shuō)明對(duì)象的種種原因，要素等;"怎樣做"，是指怎樣正確的處理它，對(duì)待它。這是一種縱向結(jié)構(gòu)的形式。
例如，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的課文《向沙漠進(jìn)軍》就是這樣一篇文章。它的結(jié)構(gòu)是"沙漠的危害是什么--為什么會(huì)危害人類(lèi)--怎樣抵御沙漠的危害"這樣三個(gè)部分。
3.中間部分的主要寫(xiě)法
事理說(shuō)明文在寫(xiě)第二部分的時(shí)候，一般采用邏輯順序。因?yàn)檫@種說(shuō)明文重在分析事物間的因果關(guān)系，說(shuō)明事物的發(fā)展規(guī)律，因而常常采用從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從整體到部分、從主要到次要、從概括到具體等順序。