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《宋書》卷十四 志第四◎禮一

卷十四 志第四◎禮一



  孝武納王皇后,其禮亦如之。其納采、問(wèn)名、納吉、請(qǐng)期、親迎,皆用白雁白羊各一頭,酒米各十二斛。唯納征羊一頭,玄絺用帛三匹,絳二匹,絹二百匹,虎皮二枚,錢二百萬(wàn),玉璧一枚,馬六頭,酒米各十二斛,鄭玄所謂五雁六禮也。其珪馬之制,備物之?dāng)?shù),校太康所奏,又有不同,官有其注。古者昏、冠皆有醮,鄭氏醮文三首具存。

  宋文帝元嘉十五年四月,皇太子納妃,六禮文與納后不異。百官上禮。其月壬戌,于太極殿西堂敘宴二宮隊(duì)主副、司徒征北鎮(zhèn)南三府佐、揚(yáng)兗江三州綱、彭城江夏南譙始興武陵廬陵南豐七國(guó)侍郎以上,諸二千石在都邑者,并豫會(huì)。又詔今小會(huì)可停妓樂(lè),時(shí)有臨川曹太妃服。

  明帝泰始五年十一月,有司奏:"按晉江左以來(lái),太子昏,納征,禮用玉一,虎皮二,未詳何所準(zhǔn)況;蛘呋⑷∑渫陀斜虮,玉以象德而有溫潤(rùn)。栗珪璋既玉之美者,豹皮義兼炳蔚,熊羆亦昏禮吉征,以類取象,亦宜并用,未詳何以遺文。晉氏江左,禮物多闕,后代因襲,未遑研考。今法章徽儀,方將大備。宜憲范經(jīng)籍,稽諸舊典。今皇太子昏,納征,禮合用珪璋豹皮熊羆皮與不?下禮官詳依經(jīng)記更正。若應(yīng)用者,為各用一?為應(yīng)用兩?"博士裴昭明議:"案《周禮》,納征,玄纁束帛儷皮。鄭玄注云:束帛,以儀注,以虎皮二。太元中,公主納征,以虎豹皮各一具。豈謂婚禮不辨王公之序,故取虎豹皮以尊革其事乎?虎豹雖文,而征禮所不用。熊羆吉祥,而婚典所不及。珪璋雖美,或?yàn)橛酶鳟。今帝道弘明,徽則光闡,儲(chǔ)皇聘納,宜準(zhǔn)經(jīng)誥。凡諸僻謬,并合詳裁。雖禮代不同,文質(zhì)或異,而鄭為儒宗,既有明說(shuō),守文淺見(jiàn),蓋有惟疑。兼太常丞孫詵議以為:'聘幣之典,損益惟義,歷代行事,取制士婚。若珪璋之用,實(shí)均璧品,采豹之彰,義齊虎文,熊羆表祥,繁衍攸寄。今儲(chǔ)后崇聘,禮先訓(xùn)遠(yuǎn),皮玉之美,宜盡暉備!抖Y》稱束帛儷皮,則珪璋數(shù)合同璧,熊羆文豹,各應(yīng)用二。'長(zhǎng)兼國(guó)子博士虞龢議:'案《儀》《禮》納征,直云玄絺束帛雜皮而已。《禮記郊特牲》云虎豹皮與玉璧,非虛作也。則虎豹之皮,居然用兩,珪璧宜仍舊各一也。'參詵、龢二議不異,今加珪璋各一,豹熊羆皮各二,以龢議為允。"詔可。

  晉武帝太始十年,將聘拜三夫人九嬪。有司奏:"禮,皇后聘以谷珪,無(wú)妾媵禮贄之制。"詔曰:"拜授可依魏氏故事。"于是臨軒使使持節(jié)兼太常拜夫人,兼御史中丞拜九嬪。漢、魏之禮,公主居第,尚公主者來(lái)第成婚。司空王朗以為不可,其后乃革。

  凡遣大使拜皇后、三公,及冠皇太子,及拜蕃王,帝皆臨軒。其儀,太樂(lè)令宿設(shè)金石四廂之樂(lè)于殿前。漏上二刻,侍中、侍臣、冗從仆射、中謁者、節(jié)騎郎、虎賁,旄頭遮列,五牛旗皆入;①S中郎將、羽林監(jiān)分陛端門內(nèi)。侍御史、謁者各一人監(jiān)端門。廷尉監(jiān)、平分陛東、西中華門。漏上三刻,殿中侍御史奏開(kāi)殿之殿門、南止車門、宣陽(yáng)城門。軍校、侍中、散騎常侍、給事黃門侍郎、散騎侍郎升殿?yuàn)A御座。尚書令以下應(yīng)階者以次入。治禮引大鴻臚入,陳九賓。漏上四刻,侍中奏:"外辦。"皇帝服袞冕之服,升太極殿,臨軒南面。謁者前北面一拜,跪奏:"大鴻臚臣某稽首言,群臣就位。謹(jǐn)具。"侍中稱制曰:"可。"謁者贊拜,在位皆再拜。大鴻臚稱臣一拜,仰奏:"請(qǐng)行事。"侍中稱制曰;"可。"鴻臚舉手曰:"可行事。"謁者引護(hù)當(dāng)使者當(dāng)拜者入就拜位。四廂樂(lè)作。將拜,樂(lè)止。禮畢出。官有其注。舊時(shí)歲旦,常設(shè)葦茭桃梗,磔雞于宮及百寺門,以禳惡氣。《漢儀》,則仲夏之月設(shè)之,有桃卯,無(wú)磔雞。案明帝大修禳禮,故何晏禳祭議據(jù)雞牲供禳釁之事,磔雞宜起于魏也。桃卯本漢所以輔,卯金又宜魏所除也,但未詳改仲夏在歲旦之所起耳。宋皆省,而諸郡縣此禮往往猶存。

  上代聘享之禮,雖頗見(jiàn)經(jīng)傳,然首尾不全!妒鍖O通傳》載通所制漢元會(huì)儀,綱紀(jì)粗舉,施于今,又未周備也。魏國(guó)初建,事多兼闕,故黃初三年,始奉璧朝賀。何承天云,魏元會(huì)儀無(wú)存者。案何楨《許都賦》曰:"元正大饗,壇彼西南。旗幕峨峨,檐宇弘深。"王沈《正會(huì)賦》又曰:"華幄映于飛云,朱幕張于前庭。縆青帷于兩階,象紫極之崢嶸。延百辟于和門,等尊卑而奉璋。"此則大饗悉在城外,不在宮內(nèi)也。臣案魏司空王朗奏事曰:"故事,正月朔,賀。殿下設(shè)兩百華燈,對(duì)于二階之間。端門設(shè)庭燎火炬,端門外設(shè)五尺、三尺燈。月照星明,雖夜猶晝矣。"如此,則不在城外也。何、王二賦,本不在洛京。何云《許都賦》,時(shí)在許昌也。王賦又云"朝四國(guó)于東巡",亦賦許昌正會(huì)也。
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