文選卷第十九
注“爾雅曰王雎”下至“一曰鸧鹒”：袁本無(wú)此四十七字，有“
王(且鳥(niǎo)) 鸝黃已見(jiàn)上”七字，最是。茶陵本所復(fù)出不同，皆非。
注“昔有婦登北山”：袁本、茶陵本“婦”上有“思”字。陳云“北”當(dāng)作“此”。各本皆偽。
注“漢書郊祀志曰”下至“充尚羨門高二人”：袁本、茶陵本無(wú)此三十二字。案：二本最是。此或駮善注“羨門高誓”之解而記于旁。尤延之誤取之也。
注“人在山上作巢”：袁本、茶陵本“人”下有“共”字。又案：此解正文“公樂(lè)”，當(dāng)云“人共在山上作樂(lè)”。各本“樂(lè)”偽為“
巢”也。
注“以玉飾宮也”：袁本、茶陵本“以”上有“琁宮”二字。案：無(wú)者非也。又二“宮 ”字皆“室”之誤。
注“字林曰”：袁本、茶陵本無(wú)此三字。
注“漢書音義李奇曰”下至“橫銜之”：袁本無(wú)此四十七字。有“羽獵已見(jiàn)上銜枚見(jiàn)吳都賦”十一字，最是。茶陵本所復(fù)出不同，皆非。
注“爾雅曰蘋”下至“亦可食” ：袁本、茶陵本無(wú)此十八字。
注“以羽飾蓋”：袁本、茶陵本無(wú)此四字。
九竅通郁精神察滯：袁本云善有 “滯”字，茶陵本云五臣無(wú)“滯”字。案：各本所見(jiàn)皆非也。詳注意，善并無(wú)“滯”字�！安臁弊猪嵣稀按� 下“歲”自協(xié)，以七字為一句，但傳寫者誤，因注中“ 郁滯不通也”妄添于下。袁、茶陵據(jù)之作校語(yǔ)，尤延之亦不審，而讀者皆誤認(rèn)為善有、五臣無(wú)矣。
注“氣者五藏之使候”：袁本、茶陵本無(wú)此七字。
神女賦并序
宋玉
楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢(mèng)與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。玉曰：“其夢(mèng)若何？”王曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。紛紛擾擾，未知何意。晡，日跌時(shí)也�；泻觯蛔杂X(jué)知之意。所喜，忽然喜悅。紛擾，喜也。目色髣佛，作若有記。見(jiàn)一婦人，狀甚奇異。寐而夢(mèng)之，寤不自識(shí)。罔兮不樂(lè)，悵然失志。于是撫心定氣，復(fù)見(jiàn)所夢(mèng)。”王曰：“狀何如也？”如有可記識(shí)也。髣佛，見(jiàn)不審也。罔，憂也。撫，覽也。見(jiàn)神女也。玉曰：“茂矣美矣！諸好備矣！盛矣麗矣！難測(cè)究矣！上古既無(wú)，世所未見(jiàn)。瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊。勝，盡也。贊，明也。其始來(lái)也，耀乎若白日初出照屋梁。韓詩(shī)曰：東方之日。薛君曰：詩(shī)人所說(shuō)者顏色美盛若東方之日。其少進(jìn)也，皎若明月舒其光。毛詩(shī)曰：月出皎兮。毛萇曰：喻婦人有美白□也。須臾之間，美貌橫生。曄兮如華，溫乎如瑩。毛詩(shī)曰：有女同車，顏如蕣華。又曰：尚之以瓊瑩乎而。注：瓊瑩，石似玉也，音榮。逸論語(yǔ)曰：如玉之瑩。說(shuō)文曰：瑩，玉色也，為明切。曄，盛貌。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章。馳，施也。綺，五色也。蒼頡篇曰：繢，似纂，色赤，胡憒切。極服妙采照萬(wàn)方。振繡衣，被褂裳。劉熙釋名曰：婦人上服謂之褂。襛不短，纖不長(zhǎng)。說(shuō)文曰：襛，衣厚貌，如恭切。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龍乘云翔。嫷被服，侻薄裝。裔裔，行貌。毛萇詩(shī)傳曰：婉，美貌。方言曰：嫷，美也，他臥切。說(shuō)文曰：侻，好也，與(女兌) 同。他外切。又：侻，可也。言薄裝正相堪可。沐蘭澤，含若芳。性和適，宜侍旁。順序卑，調(diào)心腸�！便�，洗也。以蘭浸油澤以涂頭。旁，宜侍王旁。卑，柔弱也。王曰：“若此盛矣！試為寡人賦之�！庇裨唬� “唯唯�！�