文選卷第十九

　　“臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都。九土，九州之土。五都，五方之都。出咸陽(yáng)，熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。熙，戲也。廣雅曰：從容，舉動(dòng)也。毛詩(shī)曰：溱與洧，方渙渙兮。毛萇曰：溱、洧，鄭兩水名洧，于軌切。是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈，群女出桑。毛詩(shī)曰：倉(cāng)庚喈喈。又曰：十畝之間兮，桑者閑閑兮。此郊之姝，華色含光。體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩(shī)曰：遵大路兮攬子袪，此郊，即鄭衛(wèi)之郊。毛詩(shī)曰：靜女其姝。又曰：遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮。大路，詩(shī)篇名也。遵，循也。路，道也。謂道路逢子之美，愿攬子之袂與俱歸也。稱此詩(shī)者，此本鄭詩(shī)，故稱以感動(dòng)。贈(zèng)以芳華辭甚妙。折芳草之華以贈(zèng)之，為辭甚妙。于是處子恍若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見，意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。謂折芳草之花以贈(zèng)之，欲贈(zèng)芳華，恐不受，故先與妙辭以進(jìn)之。處女，未嫁者�；�，失意貌。體疏，相離殊遠(yuǎn)。謂異于未贈(zèng)花前所視。復(fù)稱詩(shī)曰：寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。司馬彪注漢書子虛賦曰：復(fù)，答也。顏師古注：復(fù)，音伏。寤，覺也。鮮榮，華也，喻少年之盛。齋，莊也，言自潔貌，矜莊而待惠音聲。如此，謂贈(zèng)以芍藥，欲結(jié)恩情，而女不受。毛詩(shī)曰：知我如此，不如無(wú)生。鄭玄曰：則己之生，不如不生。無(wú)生，恨之辭也。因遷延而辭避，蓋徒以微辭相感動(dòng)，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差，故足稱也�！蔽⑥o，謂向所陳辭甚妙者。若即折登徒言多微詞。

　　于是楚王稱善，宋玉遂不退。宋玉雖不逮大夫之顧義，而不同登徒之好色，故不退。

　　文選考異
　　登徒子好色賦注“此賦假以為辭諷于淫也”：袁本、茶陵本無(wú)此十字。
　　注“廣雅曰嘕嘕欯欯喜也”：袁本、茶陵本無(wú)此九字。

　　注“一云食邑章華因以為號(hào)”：袁本、茶陵本無(wú)此十字。

　　唯唯：案：此下各本皆提行，非也�？即速x本無(wú)所謂序，今題下有“并序”二字，而于此提行，謂以上是序，以下是賦，善必不應(yīng)如是大誤，未詳其何時(shí)始爾也。

　　注“廣雅曰從容舉動(dòng)也”：袁本、茶陵本無(wú)此八字。

　　注“此郊即鄭衛(wèi)之郊”：袁本、茶陵本無(wú)此七字。

　　注“靜女其姝又曰”：袁本、茶陵本無(wú)此六字。

　　注“大路詩(shī)篇名也”下至“與俱歸也”：袁本、茶陵本無(wú)此二十八字。

　　注“司馬彪注漢書子虛賦曰復(fù)答也顏師古注復(fù)音伏”：袁本、茶陵本無(wú)此二十字，有“ 復(fù)報(bào)也”三字。案：二本是也。凡此等尤所添皆非是。

　　　　洛神賦并序。漢書音義，如淳曰：宓妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。

　　　　　曹子建記曰：魏東阿王，漢末求甄逸女，既不遂。太祖回與五官中郎將。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時(shí)已為郭后讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕賚植。植還，度轘轅，少許時(shí)，將息洛水上，思甄后。忽見女來(lái)，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁前與五官中郎將，今與君王。遂用薦枕席，歡情交集，豈常辭能具。為郭后以糠塞口，今被發(fā)，羞將此形貌重睹君王爾！言訖，遂不復(fù)見所在。遣人獻(xiàn)珠于王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作感甄賦。后明帝見之，改為洛神賦。

　　黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。黃初，文帝丕年號(hào)。京師，洛陽(yáng)也。洛川，洛水之川也，洛水出洛山。濟(jì)，度也。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：