文選卷第二十三

　　文選考異
　　注“涼歲云暮”：案：“涼”下當(dāng)有“風(fēng)”字。各本皆脫。
　　注“魏文帝歌行曰”：案：“歌 ”上當(dāng)有“燕”字。各本皆脫。

　　注“長(zhǎng)戚之士能閑居”：案：“ 士”當(dāng)作“不”。各本皆偽。

　　注“駕言出游又”：案：“又” 下當(dāng)有脫，無(wú)可據(jù)補(bǔ)。陳云“又”字衍，非也。袁本無(wú)，乃改去耳。故于下句“楚辭”下加一“注”字以足之。茶陵本與此同，尚未經(jīng)改也。

　　　　廬陵王墓下作五言　宋武帝子義真，封廬陵王，未之藩而高祖崩。廬陵聰敏好文，常與靈運(yùn)周旋。屬少帝失德，朝廷謀廢立之事，次在廬陵，言廬陵輕訬，不任主社稷。因其與少帝不協(xié)，徐羨之等奏廢廬陵為庶人，徙新安郡。羨之使使殺廬陵也。后有讒靈運(yùn)欲立廬陵王，遂遷出之。后知其無(wú)罪，追還，至曲阿，過(guò)丹陽(yáng)。文帝問(wèn)曰：自南行來(lái)，何所制作？對(duì)曰：過(guò)廬陵王墓下作一篇。

　　　　　謝靈運(yùn)

　　曉月發(fā)云陽(yáng)，落日次朱方。越絕書(shū)曰：曲阿為云陽(yáng)縣。左氏傳曰：吳伐楚，以報(bào)朱方之役。杜預(yù)曰：朱方，吳也。吳地記曰：吳改朱方曰丹徒。含凄泛廣川，灑淚眺連崗。史記曰：春申君曰：廣川大水，山林溪谷。楚辭曰：還顧高丘泣如灑。青烏子相冢書(shū)曰：天子葬高山，諸侯葬連崗。眷言懷君子，沈痛結(jié)中腸。毛詩(shī)曰：眷言顧之。阮籍詠懷詩(shī)曰：容好結(jié)中腸。道消結(jié)憤懣，運(yùn)開(kāi)申悲涼。道消，少帝之日；運(yùn)開(kāi)，文帝之初也。沈約宋書(shū)曰：少帝諱義符，武帝長(zhǎng)子，即位為邢安泰所害。周易，否卦曰：小人道長(zhǎng)，君子道消。白虎通曰：天子崩，赴諸侯何？緣臣子哀痛憤懣，無(wú)能不告諸侯者也。春秋說(shuō)題辭曰：天子崩，黎庶殞涕，海內(nèi)悲涼。宋均曰：涼，愁也。神期恒若在，德音初不忘。家語(yǔ)曰；今之言五帝、三王者，威靈若存。王肅曰：其威與明靈常若存也。毛詩(shī)曰：彼美孟姜，德音不忘。徂謝易永久，松柏森已行。尚書(shū)曰：帝乃徂落。毛詩(shī)曰：我行永久。曹植寡婦詩(shī)曰：高墳郁兮巍巍，松柏森兮成行。延州協(xié)心許，楚老惜蘭芳。新序曰：延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君不言而色欲之，季子為有上國(guó)之事未獻(xiàn)也，然心許之矣。使于晉，顧反，則徐君死，于是以劍帶徐君墓樹(shù)而去。漢書(shū)曰：龔勝者，楚人也，字君賓。勝卒，有一老父來(lái)吊，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自燒，膏以明自銷；龔先生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其誰(shuí)。徐州先賢傳曰；楚老者，彭城之隱人也。解劍竟何及，撫墳徒自傷。解劍，已見(jiàn)上注。潘岳虞茂春誄曰：姨撫墳兮告辭，皆莫能兮仰視。顧愷之拜宣武墓詩(shī)曰：遠(yuǎn)念羨昔存，撫墳哀今亡。平生疑若人，通蔽互相妨。若人，謂延州及楚老也。令德高遠(yuǎn)，是通也；解劍撫墳，是蔽也。論語(yǔ)，子謂子賤曰：君子哉若人。桓子新論曰：漢高祖建立鴻基，侔功湯武。及身病，得良醫(yī)弗用，專委婦人，歸之天命，亦以誤矣！此必通人而蔽者也。理感深情慟，定非識(shí)所將。言己往日疑彼三人，迨乎今辰，己亦復(fù)耳。斯則理感既深，情便悲慟，定非心識(shí)之所能行也。王隱晉書(shū)曰：荀粲與傅嘏善，夏侯玄亦親，常調(diào)嘏、玄曰：子等在世業(yè)間功名，玄必勝我，識(shí)減我耳。嘏難曰：能成功名者，識(shí)也，天下孰有本不足而末有余者？粲曰：功名局之所獎(jiǎng)，然則志自一物耳，固非識(shí)之所獨(dú)齊。我以能役子等為貴，未能齊子所為也。毛萇詩(shī)傳曰：將，行也。脆促良可哀，夭枉特兼常。莊子曰：其生也柔脆，其死也枯槁。趙岐孟子章句曰：良，甚。一隨往化滅，安用空名揚(yáng)？莊子曰：已化而生，又化而死。孝經(jīng)曰：揚(yáng)名于后世。舉聲泣已灑，長(zhǎng)嘆不成章。 孟子曰：君子之志于道也，不成章不達(dá)。