《歸去來(lái)兮辭》導(dǎo)學(xué)案
【課文背景知識(shí)】
1.歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆文中體現(xiàn)的人生態(tài)度、思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何、只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土學(xué)習(xí)中應(yīng)了解作者為什么辭官歸田，鄙棄官場(chǎng)，以及熱愛(ài)田園之情
2.《歸去來(lái)兮辭》是一篇優(yōu)美的古代散文，代表了陶淵明散文的基本特點(diǎn)試概括他散文的特點(diǎn)
3.陶淵明是古代文人心目中的一個(gè)偶像，他對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，還有沒(méi)有積極的意義？
【重點(diǎn)難點(diǎn)講解】
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.五個(gè)疑問(wèn)代詞
田園將蕪，胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？）
奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？）
復(fù)駕言兮焉求（我還乘車(chē)出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？）
胡為乎遑遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？）
2.詞類(lèi)活用
眄庭柯以怡顏（使面容現(xiàn)出愉快的神色）
樂(lè)琴書(shū)以消憂（名詞動(dòng)用，彈琴，讀書(shū)）
或棹孤舟（船槳，這里用作動(dòng)詞，劃）
3.特殊句式
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？（省略句，“形”與“宇”之間省略介詞“于”）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）
復(fù)駕言兮焉求？（賓語(yǔ)前置句反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置，“還出去干什么呢？”）
4.一詞多義
虛詞：
①之
②以
③兮
語(yǔ)氣詞，多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”
④而
⑤來(lái)
虛詞，可當(dāng)助詞講無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“咧”如《孟子•離婁上》：“盍歸乎來(lái)！”
實(shí)詞：
①行
②引
③乘
④策
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求
2.理解記述中滲透出的或喜或哀、或決絕或猶疑的復(fù)雜感情
3.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式
訓(xùn)練突破
1.陶淵明回家時(shí)的心情
訓(xùn)練1作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適從何看出？從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱土情懷？
點(diǎn)撥1“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表
“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門(mén)”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多美好的一幅天倫之樂(lè)圖��！“引壺觴以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”異曲同工一詩(shī)一賦，表達(dá)了相同的淡泊明志，閑適自在的隱士情懷
2.閱讀課文，體會(huì)作者陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣
訓(xùn)練2 陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？
點(diǎn)撥2 （1）促膝而談的家庭之樂(lè)——“悅親戚之情話”；（2）彈琴消憂的本色生活——“樂(lè)琴書(shū)以消憂”；（3）與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——“告余春及，有事西疇”；（4）巾車(chē)孤舟出游之樂(lè)——“窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘”中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者
3.了解陶淵明的思想