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《孟子文章選讀》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2019-10-17

《孟子文章選讀》教學(xué)設(shè)計(jì)


  2.《莊暴見(jiàn)孟子》《孟子見(jiàn)梁襄王》側(cè)重對(duì)比語(yǔ)言的品味。教學(xué)時(shí)可要求學(xué)生找出文中運(yùn)用對(duì)比的句子,說(shuō)出其運(yùn)用之妙。
示例:
  對(duì)比句子——舉疾首蹙頞而相告/舉欣欣然有喜色而相告。
  運(yùn)用之妙——強(qiáng)調(diào)國(guó)君同樣的享樂(lè)活動(dòng),引起人民不同的感受,造成不同的政治局面,突出了論題,避免了說(shuō)教。
  3.《短文兩篇》側(cè)重寓意的理解。《齊人有一妻一妾》辛辣地諷刺了那種不顧禮義廉恥,以卑鄙的手段追求富貴利達(dá)的人!掇惹铩飞羁陶f(shuō)明做事是否專(zhuān)心致志,結(jié)果是大不一樣的。
(三)安排1課時(shí),練習(xí)寫(xiě)作“文學(xué)評(píng)論”
  1.在第一節(jié)課談及“教學(xué)目標(biāo)”時(shí)、教師應(yīng)該告訴學(xué)生,學(xué)習(xí)本單元之后,要能對(duì)《孟子》作出一兩點(diǎn)評(píng)論。為達(dá)此目的,教師還須布置學(xué)生課外閱讀、摘抄“文學(xué)評(píng)論”,以牽線引路。
  2.課堂作文:就《孟子》的某一方面談?wù)勛约旱目捶ǎ龅接姓擖c(diǎn),有例證,能自圓其說(shuō)。
  3.講評(píng)可根據(jù)課時(shí)情況安排在課內(nèi)或課外進(jìn)行。講評(píng)時(shí)應(yīng)突出兩點(diǎn):一是涉及的“面”要廣,力求既有評(píng)論“民本思想”的,也有論述雄辯藝術(shù)的;既有剖析語(yǔ)錄體結(jié)構(gòu)的,也有分析幽默語(yǔ)言的。二是對(duì)有創(chuàng)新意識(shí)、獨(dú)到見(jiàn)解的要給以充分肯定。
(《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》 XX年第10期  王國(guó)彬)
關(guān)于《齊醒晉文之事》一文的教學(xué)建議
  首先要學(xué)生熟讀課文。這一點(diǎn)課堂上要做,課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)也要做。文言文的教學(xué)一定要突出誦讀,以求通過(guò)良好的語(yǔ)言感知大致把握全文的主要意思。
  其次,在誦讀的基礎(chǔ)上理清文章思路。本文是孟子代表作之一,篇幅很長(zhǎng),不容易看出層次。理清文章思路,需要根據(jù)齊宣王和孟子的談話內(nèi)容進(jìn)行切分。齊宣王一見(jiàn)孟子,就迫不及待地問(wèn)齊桓公和晉文公稱霸的事,孟子輕輕把話題岔開(kāi)后,轉(zhuǎn)入對(duì)王道的談?wù)摗C献邮紫瓤隙R宣王有“不忍”之心,說(shuō)明齊宣王已經(jīng)有了“保民而王”的基本條件。其次,孟子指出宣王不能成就事業(yè),是“不為也,非不能也!钡谌,孟子指出宣王推行霸道的危害。最后,孟子應(yīng)宣王請(qǐng)求闡述自己行之道的具體措施,水到渠成地提出了“制民之產(chǎn)”和“謹(jǐn)癢序之教”的仁政主張。這篇對(duì)話體議論文,齊宣王問(wèn),孟子答,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),中心突出,說(shuō)理充分。
  第三,教師要指導(dǎo)學(xué)生理解孟子的“仁政”思想。只有深入理解了孟子的“仁政”思想,才能更好地學(xué)習(xí)此文。
  另外,此文中出色的論辯技巧也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。文章氣勢(shì)充沛,語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
  最后,對(duì)于文中的一些重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)等,教師也要指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)。文中還出現(xiàn)了一些成語(yǔ),如“明察秋毫”等,注意積累。體會(huì)文中疑問(wèn)句,反問(wèn)句的作用。
關(guān)于《莊暴見(jiàn)孟子》一文的教學(xué)建議  
  本文篇幅較短,文字也較淺顯,反復(fù)誦讀之后,自會(huì)把握文章內(nèi)容。教師要提醒學(xué)生注意,朗讀時(shí)讀出對(duì)比的層次。
  教師可在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上,提出一些問(wèn)題,安排學(xué)生自學(xué)討論,加深對(duì)文章的理解。
  首先要抓住“與民同樂(lè)”的思想!芭c民同樂(lè)”是一種民本思想,是施仁政的一種表現(xiàn),這一點(diǎn)上,與上一課《齊桓晉文之事》有相似之處。
  其次要讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)孟子善于論辯、巧妙論理的技巧。孟子善于轉(zhuǎn)換概念,掌握對(duì)話的主動(dòng)權(quán),從音樂(lè)出發(fā),借題發(fā)揮,談到了“施仁政”的問(wèn)題,體現(xiàn)了他高超的談話技巧。
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