蘇教版高中語文必修三專題二知識(shí)歸納與點(diǎn)撥
必修三 第二專題號(hào)角，為你長鳴（第一板塊 殉道者之歌）
板塊知識(shí)歸納
人類社會(huì)之所以存在希望，是因?yàn)槊慨?dāng)黑暗籠罩大地時(shí)，總有思想先驅(qū)把燃燒的心作為火炬，帶領(lǐng)人們走出困境；路途上，總有許多平凡的人，以善良的心作為拐杖，幫助弱者走完全程。
本板塊的三首詩作都是世界名詩，我們研討時(shí)要注意弄清人物的生活背景和人物選擇的關(guān)系。
屈原的《離騷》是在戰(zhàn)國紛爭(zhēng)、楚國存亡危機(jī)之下，因進(jìn)忠言而遭放逐后寫的。他同情百姓的苦難，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，且無怨無悔地去改變現(xiàn)狀，“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，最后投江殉志。
普希金愛好自由，崇尚光明，以他的詩歌給苦難的人們帶去幸福和慰藉，最后為維護(hù)清白的榮譽(yù)與敵人決斗而死。他的這首詩是寫給反對(duì)沙皇專制而被流放的十二月黨人戰(zhàn)友的。俄國十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時(shí)期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之虞，但是他們是最早覺醒的一批人(在這一點(diǎn)上，他們和屈原有相似之處)。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國家為民眾謀利益、不惜拋棄財(cái)產(chǎn)、地位和家庭，義無反顧地發(fā)動(dòng)武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅(jiān)守自己的信念。 十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭(zhēng)奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場(chǎng)，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。
林肯是美國的自由之父，他的自由和民主的思想，激勵(lì)著人們?nèi)プ非笮腋Ｃ篮玫纳�，最終遇刺身亡。林肯說過：”每一個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：‘人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)�！绱耍悴拍苣捵约�，求得更高的知識(shí)，而進(jìn)入更高的境界……”美國南方的蓄奴制違背了美國的立國宣言，林肯作為總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)美國人民維護(hù)國家的統(tǒng)一，他視奴隸制為“邪惡”，在極其困難的條件下領(lǐng)導(dǎo)美國人民取得內(nèi)戰(zhàn)的勝利，自己卻死在勝利的時(shí)刻。在《啊，船長，我的船長喲！》中，詩人把美國比作一艘航船，把林肯總統(tǒng)比作船長，把維護(hù)國家的統(tǒng)一和廢奴斗爭(zhēng)比作一段艱險(xiǎn)的航程�！皠倮拇康囊呀�(jīng)達(dá)到”，而船長卻在到達(dá)港口的時(shí)刻死去。探討可以從這里入手，了解詩人豐富的思想感情，了解詩歌的悲壯色彩。
屈原、十二月黨人、林肯還有普希金，他們都是用生命實(shí)踐著白己高尚的理想，為了自己的崇高理想而獻(xiàn)身。
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一、課文導(dǎo)讀
（一）文學(xué)與文體常識(shí)
1.關(guān)于屈原：《離騷》是“發(fā)憤”之作，司馬遷說“屈原放逐，乃賦離騷”，因此理解屈原的人生困境就顯得特別重要。屈原，名平，字原，約生于公元前三四零年（楚宣王三十年），卒于公元前二七八年（楚頃襄王二十一年）。他是楚王的同姓貴族，他“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，起用為左徒，“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸候”，一度成為楚國內(nèi)政外交的核心人物。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”、“舉賢任能”，實(shí)行使國家富強(qiáng)的“美政”；在外交方面，他主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，具有遠(yuǎn)大目光。但他的這些主張具有理想主義的色彩，注定要在混濁的人間世中處處碰壁，他的詩人氣質(zhì)也注定與混亂的政治環(huán)境格格不入。君王的疏遠(yuǎn)和群臣的嫉恨這是必然之事，這一切形成了他的人生困境，這種困境最典型的表征就是兩次流放事件。第一次是大約在楚懷王二十五年左右，被流放到漢北一帶；第二次是在楚頃襄王十三年前后，被流放到沅、湘一帶。兩次放逐使屈原從權(quán)力的中心被擠迫到了邊緣，他陷入了現(xiàn)實(shí)和心靈的雙重困境。舉世皆濁之中，他孤立無援；而在獨(dú)醒時(shí)刻，他又不得不面對(duì)靈魂的拷問。當(dāng)強(qiáng)秦攻破故國的時(shí)候，他只好懷著忠誠和絕望自沉汨羅江。